後現代性的起源

後現代性的起源 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

出版者:聯經出版社
作者:Perry Anderson
出品人:
页数:0
译者:王晶譯
出版时间:1999/12/01
价格:25.00
装帧:平裝
isbn号码:9789570820324
丛书系列:
图书标签:
  • 现代性
  • 哲学
  • 佩里·安德森
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具体描述

后现代性的起源,ISBN:9789570820324,作者:培瑞·安德森(Perry Anderson)著;王晶译

《理性与微光:中世纪晚期思想的蜕变》 本书深入探讨了欧洲中世纪晚期(约13世纪至15世纪)思想图景的复杂演变,聚焦于支撑其知识结构、信仰体系与世俗观念的内在张力与关键转折。我们旨在描绘一个充满矛盾与活力的时代,一个既是古典学问的集大成者,又是全新思维模式萌芽的温床。 第一部分:经院哲学的黄昏与“新”逻辑的兴起 中世纪的知识殿堂,长期由托马斯主义等严格遵循亚里士多德逻辑的经院哲学所主导。然而,本书首先考察了这一体系在13世纪末期所遭遇的内在危机。巴黎大学作为知识中心,内部关于“全能性问题”(the problem of divine omnipotence)的辩论日益激烈。学者们开始质疑,上帝的意志是否可以超越逻辑的必然性?这种质疑,虽然最初是为了维护神学至高无上的地位,却意外地为非必然性、偶然性概念的深入探讨打开了大门。 我们详细分析了奥卡姆的威廉(William of Ockham)及其追随者的“唯名论”(Nominalism)。唯名论主张,普遍性的概念(如“人性”、“红性”)并非独立存在于实在界中,而仅仅是心灵构造的标签或名称。这一转向对形而上学产生了地震般的影响。它削弱了对实体和本质的传统探求,将焦点导向了对具体、个别事物的经验观察。通过对奥卡姆的著作片段的细致解读,我们揭示了他是如何通过逻辑上的“剃刀”来精简形而上学承诺,从而无意中为后来的经验主义打开了理论前沿。 此外,牛津学派,特别是布雷德沃德(Thomas Bradwardine)在数学和运动理论上的贡献,也被置于审视之下。他们对运动极限和无穷的严格处理,虽然仍服务于神学目的,却展现出一种前所未有的精确性和定量化倾向。这不仅仅是计算技巧的提升,更是对世界可被精确量化和逻辑测量的信念的巩固。 第二部分:通向经验的路径:自然哲学与技术实践 中世纪晚期并非一个“反科学”的时代,而是科学思维正在寻求新表达方式的时期。本书将目光转向了技术知识与自然哲学之间的交叉地带。我们考察了中世纪工匠、医生和工程师的实践知识是如何开始渗透到学院理论中的。 例如,在光学领域,关于视觉本质和光线传播的讨论,不再完全依赖于欧几里得和托勒密的纯粹几何推演。针对透镜制作和目镜应用的实际需求,促使学者们发展出对光线路径更具操作性的描述。这些实践知识的积累,虽然尚未形成现代意义上的实验科学,却培养了一种重视“如何运作”而非仅仅“为什么存在”的思维模式。 在医学方面,对伽林体系的依赖开始松动。随着大学解剖学的缓慢复苏(尽管受到很大限制),以及对地方性疾病和瘟疫现象的直接观察,医生们开始记录和分类大量经验数据。我们着重分析了彼得鲁斯·阿巴诺(Pietro d'Abano)等人的工作,他们如何在不完全脱离传统框架的前提下,努力整合阿拉伯医学传统与本地经验,强调了对个体病例的细致考察。 第三部分:信仰的内在化与“虔诚的转向” 思想的蜕变不仅发生在逻辑和自然界,也深刻地发生在个体的心灵层面。本书探讨了14世纪“新虔敬运动”(Devotio Moderna)的兴起,这一运动的代表人物如格哈德·格鲁特(Gerhard Groot)和《效法基督》的匿名作者。 “虔诚的转向”是经院理性外向化的一种反动。它不再将信仰的满足寄托于复杂的教义辩论或宏大的教堂建筑,而是转向了对个人内心世界的深刻审视、冥想和情感体验。这种对内在精神生活的聚焦,极大地重塑了个体与神圣之间的关系。 我们分析了这种内在化如何与唯名论的哲学趋势相呼应:如果普遍的实体概念难以把握,那么唯一确定可信的实在,便是个体此刻的、当下的精神状态。这种对主观经验的强调,为后世人文主义对人的潜能与价值的探索埋下了伏笔,尽管在中世纪晚期,这种探索仍严格地被包裹在宗教的外衣之下。 第四部分:政治思想与主权观念的萌芽 最后,本书考察了世俗权力领域中正在发生的观念转变。在中世纪,皇帝与教皇的权力斗争是永恒的主题。然而,随着民族国家的早期形态开始出现,特别是法国和英格兰的王权加强,关于主权(Sovereignty)的思想开始浮现。 我们审视了马西利乌斯·帕多瓦(Marsilius of Padua)的《和平的保卫者》,这部著作挑战了教皇在世俗事务中的权威,主张法律的最终来源是人民(corpus civium)的意志,而非神授。尽管帕多瓦的学说在当时被视为异端,但其将政治合法性建立在世俗基础上的尝试,标志着政治哲学从神学附庸地位中挣脱出来的关键一步。 这种对独立世俗权威的论证,与对个体经验和逻辑简化(如唯名论)的偏好,共同构成了一个思想的过渡期。在这个时期,传统的统一秩序正在瓦解,而新的、更具操作性和个体导向的知识体系与社会组织原则,正在泥土中艰难地探出它们的嫩芽。 结论:一个未竟的过渡 《理性与微光》旨在清晰地呈现,中世纪晚期并非一个思想上的真空地带,而是一个充满剧烈张力的熔炉。它既包含了对古典传统的最后一次辉煌的梳理,也孕育了哲学上的转向、对经验的重视以及对个人心灵的关注。这些内在的“微光”,在没有完全冲破中世纪的“理性”框架之前,已经预示了文艺复兴与科学革命的到来。本书致力于展现这一复杂历史的细微层次与内在逻辑,而非仅仅将其视为一个通往“现代”的简单跳板。

作者简介

佩里·安德森(Perry Anderson),1938年生于伦敦。英国当代著名马克思主义史学家、新左派理论家。加州大学洛杉矶分校历史和社会学教授,国际左翼核心刊物《新左翼评论》的主编和灵魂人物。发表大量著述,如《后现代性的起源》、《绝对主义国家的系谱》、《从古代到封建主义的过渡》等,对英国马克思主义者重新评价自己的政治战略和理论遗产做出了多方面的贡献。文化批评家泰勒·伊格尔顿称他为“不列颠最杰出的马克思主义知识分子”。

目录信息

读后感

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用户评价

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我一直觉得,要理解我们现在所处的这个时代,不能仅仅停留在对当下社会现象的观察,更重要的是要去探究这些现象的根源。这本书正是满足了我的这一需求。它以一种非常扎实的学术功底,为我们揭示了“後現代性”是如何一步步孕育而成的。我尤其赞赏作者对那些“先行者”的关注,那些在“後現代”成为一个普遍概念之前,就已经开始进行相关思考和探索的学者、艺术家和思想家。书中对这些人物的挖掘和分析,让我看到了思想的演进并非是孤立的,而是充满了绵延和对话。作者对于“真理”的相对性、“意义”的生成过程等问题的深入探讨,让我对许多曾经坚信不疑的观念产生了怀疑,也促使我开始反思自己的认知方式。我读这本书的时候,经常会有“原来是这样”的恍然大悟之感。它不仅提供了知识,更重要的是教会了我如何去批判性地思考,如何去追溯事物的本源。这本书的写作方式也非常独特,它既有宏观的历史视野,又有微观的细节描摹,使得整个论述既有广度又有深度。

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这本书给我最深刻的印象,是它对“起源”的界定所展现出的那种非线性的、多维度的思考方式。作者没有将“後現代性”的起源简单地归结于某个特定的历史事件或某个哲学流派的出现,而是将其看作是一个漫长而复杂的发展过程,在这个过程中,各种思想、文化、社会因素都在不断地互动和演变。我特别欣赏作者在论述中对那些“前兆性”或“孕育性”因素的关注,比如一些早期现代主义内部的反思,或者是一些边缘群体对主流文化的挑战。这些内容往往在传统的思想史叙述中容易被忽略,但作者却能敏锐地捕捉到它们的重要性,并将它们巧妙地融入到“後現代性”的起源叙事中。读这本书,我感觉自己像是在与一位博学的向导同行,他能够指引我穿梭于各种复杂的思想迷宫,并帮助我理清那些相互交织的线索。他对于“意义的危机”、“语言的边界”、“主体性的瓦解”等核心议题的深入剖析,让我对“後現代”这一概念有了更为立体和深刻的理解。这本书的价值在于,它不仅仅是知识的传授,更是思维方式的启迪。它鼓励读者不满足于表面的解释,而是去追溯更深层的原因,去理解现象背后的逻辑。

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这是一本让我沉思良久的书,作者以一种极其宏大且细腻的视角,描绘了“後現代性”这股思潮的萌芽与生长。我一直对那些试图梳理复杂思想体系起源的书籍抱有浓厚的兴趣,而这本书无疑是其中的佼佼者。它不仅仅是罗列了几个关键人物或事件,而是深入到文化、哲学、艺术、社会等多个层面,去探究那些看似微不足道却至关重要的转向。阅读过程中,我时常会停下来,反复咀嚼作者的论述,试图理解那些塑造了我们当下世界观的内在逻辑。书中对于“碎片化”、“去中心化”、“怀疑主义”等概念的阐释,既有历史的厚度,又有现实的穿透力。我特别喜欢作者在分析具体案例时所展现出的那种严谨而不失灵动性,它让我看到了思想史的演变并非是线性的,而是充满了张力与辩证。这本书的语言风格也相当迷人,既有学术的严谨,又不乏文学的韵味,读起来并不枯燥,反而能从中感受到思想的脉搏。它不提供简单的答案,而是引导读者去思考,去质疑,去构建自己的理解框架。对于任何想要深入了解现代社会之所以如此的读者来说,这本书都是一部不可多得的入门与进阶之作,它像一把钥匙,打开了理解我们所处时代纷繁复杂现象的大门,让我对许多曾经感到模糊或困惑的观念有了更清晰的认识,也激发了我进一步探索相关领域的兴趣。

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对于任何对现代社会转型以及其背后思想根源感兴趣的读者而言,这本书提供了一个极具价值的视角。作者在梳理“後現代性”的起源时,并没有局限于西方哲学内部的讨论,而是将目光投向了更广阔的文化和历史背景。我被书中对于一些非西方文化元素或思想在塑造“後現代性”过程中的作用的探讨所吸引,这为我理解这个复杂概念提供了更为多元和丰富的维度。作者对于“启蒙理性”的批判性审视,以及由此引发的一系列思想反思,是我认为全书中最具深度的部分之一。他清晰地展示了,正是由于启蒙理性所带来的某些内在矛盾和局限,才为“後現代性”的出现提供了土壤。我从中学习到,要理解一个复杂的思想流派,不仅要关注其直接的源头,更要挖掘其更深层、更广泛的文化和历史的根基。这本书的叙事风格非常吸引人,它不像一些枯燥的学术著作,而是充满了思考的张力和叙述的魅力。作者能够将复杂的哲学概念用清晰易懂的语言表达出来,并且通过生动的案例加以佐证,使得读者在享受阅读的乐趣的同时,也能获得深刻的启迪。

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这本书为我提供了一个极其深刻和全面的视角,来理解我们当下所处的这个时代,以及那些塑造了我们观念的深层思想根源。作者以一种非常系统且严谨的方式,为我们揭示了“後現代性”的起源,这让我对许多曾经模糊的认知有了清晰的阐释。我特别欣赏作者在论述中对那些“非显性”因素的关注,比如一些艺术流派的变革、文学作品中的叙事手法转变、甚至是一些社会思潮的暗流涌动。这些内容往往被传统思想史的叙述所忽视,但作者却能将其与“後現代性”的出现紧密联系起来,展现出其深刻的洞察力。书中关于“意义的危机”、“碎片化”、“去中心化”等概念的分析,既有历史的厚度,又有现实的穿透力。我发现,通过阅读这本书,我对许多曾经感到困惑的观念有了更清晰的认识,也激发了我进一步探索相关领域的兴趣。它不仅仅是一本知识的传授,更是思维方式的启迪,它鼓励读者去追溯事物的本源,去理解现象背后的逻辑。

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这是一本能够彻底改变你看待世界方式的书。作者以一种极其宏大且细致的视角,深入探究了“後現代性”的起源,这让我对现代社会的诸多现象有了全新的认识。我尤其佩服作者在梳理思想史时所展现出的那种非线性、多角度的叙事方式。他并没有将“後現代性”的出现简单地归结于某个单一的哲学流派或历史事件,而是将其看作是多种文化、社会、思想因素相互作用、长期积累的结果。书中对那些“前兆性”或“孕育性”因素的关注,比如一些艺术家对传统媒介的颠覆,或者一些文学作品中叙事方式的创新,都极具启发性。这些内容往往在传统的思想史叙述中容易被忽略,但作者却能敏锐地捕捉到它们的重要性,并将其巧妙地融入到“後現代性”的起源叙事中。读这本书的过程,就像是在进行一场智力探险,每一次翻页都可能带来新的发现和启示。它不提供简单的答案,而是引导读者去思考,去质疑,去构建自己的理解框架。这本书让我意识到,理解一个复杂的思想流派,需要追溯其更深层、更广泛的文化和历史的根基。

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我必须承认,在翻开这本书之前,我对“後現代性”的理解可能还停留在一些比较表层的概念上,比如风格的杂糅、对传统的颠覆等等。但这本书彻底改变了我的看法。作者以一种抽丝剥茧的方式,将我们带回了“後現代性”诞生之前的时代,细致地描绘了那些孕育了後現代思想的各种力量。我惊讶于作者对于那些被主流叙事所忽视的边缘声音和细微变化的高度敏感。他能够从看似平常的文化现象中挖掘出深刻的哲学意涵,这种能力令人赞叹。书中的很多论述都让我眼前一亮,它挑战了我之前的一些固有认知,也让我开始用一种更加审慎和多元的眼光去看待我们当下的世界。我尤其喜欢作者在分析不同学科领域交叉影响时的那种洞察力,他能够清晰地展示出哲学、艺术、文学、社会学等领域是如何相互作用,共同促成了“後現代性”的出现。读这本书的过程,就像是在进行一场智力探险,每一次翻页都可能带来新的发现和启示。它不是一本易读的书,需要读者投入精力去思考,去消化,但正是这种挑战,让阅读的收获更加丰厚。它帮助我建立了一个更具批判性的思维模式,让我能够更深入地理解那些影响我们生活的复杂议题。

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读完这本书,我感觉自己的大脑被重新梳理了一遍,那些曾经零散的、不成体系的关于“後現代”的认知,在这本书的引领下,逐渐汇聚成了一条清晰的脉络。作者的论证逻辑非常严密,他没有直接将“後現代”定义为某种固定的学说,而是追溯了它的“起源”,这意味着他关注的是那些孕育和滋养了後現代思想的土壤和条件。我尤其欣赏作者对那些非显性因素的关注,比如一些艺术流派的变革、文学作品中的叙事手法转变、甚至是一些社会思潮的暗流涌动。这些看似与哲学体系不直接相关的内容,却被作者巧妙地串联起来,揭示了它们与後現代性之间的深刻联系。书中对“宏大叙事”的质疑和解构的分析,让我对现代性早期那些辉煌的理想,以及它们在後來是如何面临挑战的,有了更为深刻的理解。我记得有一次,我在阅读某位哲学家关于“真理”的论述时,感到有些晦涩难懂,但在这本书的背景铺垫下,我突然明白了这位哲学家论述的真正意图,也理解了他为何会提出那样的观点。这本书的价值在于,它不只是介绍“後現代”的特征,更是深入探究了“何以如此”,这种探究本身就具有极强的启发性。它让我认识到,任何思想的出现都不是凭空而来,而是有着深厚的历史根源和复杂的社会文化背景。

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这本书在我看来,是一部关于思想如何“发生”的杰作。作者以其敏锐的洞察力和扎实的学识,将我们带回了“後現代性”概念出现之前的时代,细致地描绘了那些孕育了後現代思想的复杂土壤。我尤其欣赏作者对那些“被遗忘的声音”和“被边缘化的思想”的关注,他能够从看似零散的文化现象中挖掘出深刻的哲学意义,并将它们巧妙地串联起来,形成一条清晰的逻辑线索。阅读这本书,我感觉自己像是置身于一个巨大的思想实验室,作者如同一个经验丰富的实验员,向我们展示了各种思想元素如何相互作用,最终催生了“後現代性”的出现。书中对于“意义危机”、“语言的局限性”、“主体的消解”等核心议题的深入探讨,让我对“後現代”这一概念有了更为立体和深刻的理解。它不仅仅是提供了知识,更重要的是它教会了我一种新的思考方式,一种不拘泥于既定框架,勇于质疑和探索的思维模式。这本书的价值在于,它不提供简单的答案,而是引导读者去思考,去发现,去构建属于自己的理解。

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这本书的出现,为我提供了一个理解现代社会变迁的全新框架。作者以一种非常宏观且系统的视角,深入剖析了“後現代性”的起源,这让我对那些塑造我们当下世界的深层思想力量有了更为清晰的认识。我印象深刻的是,作者并没有将“後現代性”简单地视为一种对现代性的否定或背离,而是将其看作是现代性自身逻辑发展到一定阶段的必然产物。他细致地梳理了从早期现代主义到后现代主义之间的思想演变,尤其是对那些看似微不足道却至关重要的转向进行了深入的挖掘。阅读过程中,我常常会停下来,思考作者提出的每一个论点,并将其与我自身的经验和感受联系起来。书中对于“碎片化”、“不确定性”、“多元视角”等概念的分析,既有历史的深度,又有现实的关照。我发现,通过阅读这本书,我对许多曾经感到模糊或难以理解的社会现象,有了更为清晰的解释。它不仅仅是一本思想史的著作,更是一本关于如何理解我们所处时代的指南。它鼓励读者以一种更加审慎和批判的态度去面对世界,去探究事物的本质。

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尽管探究XX起源之类总会陷入繁琐的考古学困境,这本小册子作为背景梳理还是很好的

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走建筑学的路子。

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尽管探究XX起源之类总会陷入繁琐的考古学困境,这本小册子作为背景梳理还是很好的

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了解后现代后看这本书比较合适

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薄薄一册,并不好读。牵涉内容过于庞杂,很难入其语境。重读不可避免,前提是有足够积累。

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