语言·身体·他者 在线电子书 图书标签: 法国哲学 哲学 杨大春 法国 身体 法国哲学史 现代哲学 后现代
发表于2024-05-14
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扎实、明晰易懂的学术专著。
评分读的好痛苦。
评分很好的入门书。全书论述清晰而完整。对各家学说的解读和评点,细腻而有层次,极富于启发性。
评分且不论杨大春先生的具体论述如何,仅从大框架来看,从身体、语言、他者这三个角度来梳理法国哲学的脉络,还是很清楚的
评分笛卡尔到黑格尔的早期现代哲学,黑格尔至60c的后期现代哲学尤其是现象学存在主义,60c以后的后现代哲学尤其是结构后结构主义。①内在性意识哲学抑身扬心,机械的身体-柏格森的生命哲学、现象学存在主义开始消解意识哲学,身心交织与灵性化身体-后现代推动身心的物质化,高度张扬欲望,彻底消解意识哲学,物质性欲望身体②笛卡尔那里透明的理性语言只有纯粹的表象功能-萨特的散文语言仍只看到语言的表象功能,MP与利科半透明的生活语言同时关注语言的表象功能和创造性维度-完全不透明的自足语言,结构主义的语言学模式导向意义的确定性,后结构主义的语言游戏导向意义的不确定性③人类中心论的人本主义,普遍理性主体“我们”否定他性-自我中心论的人本主义,相对他性,萨特的地狱或MP的共在-反人本主义和绝对他性。→瓦解意识哲学。
杨大春,1965年5月出生于四川蓬安,于1983年进入四川大学哲学系攻读哲学本科,1987年获学士学位;同年9月进入南京大学哲学系攻读现代西方哲学硕士学位,并于1989年9月提前攻博;1991年1月因导师工作调动转学杭州大学继续攻博,于1992年6月获哲学博士学位。毕业后一直在杭州大学哲学系从事教学科研工作,于1994年12月获副教授任职资格,1998年8月获教授任职资格。曾于1997-1998学年度到法国从事访问研究。目前任职于浙江大学人文学院哲学系,从事本科、硕士、博士各层次的教学工作,指导硕士、博士研究生多人。主要研究方向为现代西方人本主义哲学,重点为法国现象学-存在主义,结构-后结构主义,关注的主要代表人物是梅洛-庞蒂、列维纳斯、福柯、德里达等人,著有《沉沦与拯救:克尔凯戈尔精神哲学研究》,(人民出版社,1995,东方出版社,1997), 《文本的世界:从结构主义到后结构主义》,(中国社会科学出版社, 1998),《解构理论》(扬智文化公司,1994),《德希达》(生智出版社,1995),《傅柯》(生智出版社,1995),《梅洛庞蒂》(生智出版社,2003)等,翻译有梅洛-庞蒂著作三部:《哲学赞词》(商务印书馆,2000),《行为的结构》(商务印书馆,合译,即出),《世界的散文》(商务印书馆,即出)。
“法国哲学比较生动,比较活泼,比较富于机智,简直就是聪明机智本身”(黑格尔语),本书即在现代哲学进程中探讨“生动”、“活泼”、“机智”的当代法国哲学,从语言、身体、他者及其相互关系的角度,展现当代法国哲学以瓦解意识哲学为目标的感性智慧之旅。
来自《哲学研究》2008年第3期 20世纪被英美哲学家称作“分析的时代”,而哲学分析的对象主要是语言,这当然毫不奇怪;因为整个英美分析哲学的传统正是把语言分析作为主要内容。但是,如果有人认为20世纪的法国哲学也是以语言问题作为自己的一大主题,那么就需要加以注意了,因...
评分来自《哲学研究》2008年第3期 20世纪被英美哲学家称作“分析的时代”,而哲学分析的对象主要是语言,这当然毫不奇怪;因为整个英美分析哲学的传统正是把语言分析作为主要内容。但是,如果有人认为20世纪的法国哲学也是以语言问题作为自己的一大主题,那么就需要加以注意了,因...
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