威尔·杜兰特(Will Durant),(1885——1981)美国著名学者,普利策奖(1968)和自由勋章(1977)获得者。他用50年时间完成了受到广泛好评的《世界文明史》(11卷本,后几卷是他和妻子阿拉尔合作的结晶)。92岁时,创作了《历史上的英雄》,这是他辉煌一生的最后作品。他的《哲学故事》旨在让更多的人了解哲学。他终生热情的致力于将哲学从学术象牙塔中解放出来,让它进入普通人的生活。
文明的故事,可究竟什么才是文明呢?就是我们人类生存的痕迹吧?从有人类以来,一路走过来的轨迹。而在这一路走的过程中,所发生的一桩桩一件件。 牧师并未创建宗教,他只不过有如政治家利用人类一时的情感冲动与风俗习惯来利用宗教。宗教并非出自祭司的发明或欺骗,而是出于人...
评分We may probably think our heritage as animals as we heard normally. Yes, they are, to some extent. Nevertheless, they are the origin of whole society from clans and tribes, of civilization from animality and patriarchs. "With that realization man took one...
评分从老外的眼光看中国和东方,感觉有点奇怪,有些观点与“伟光正”的主流派历史学家有很多出入,比如评价王莽、杨坚等人,不过确有可借鉴之处。令人吐槽的是对于中国诗词的翻译,感觉中式含蓄优美的语句全变成了西方诗歌激情洋溢的“啊啊啊”之类的开端,把原作者努力营造的想象...
评分《东方的遗产》是威尔•杜兰特的《世界文明史》的第一本。这套书各方评价甚高,读完这一本,我只能用详尽一词来评价,其它特点却说不上来。全书主要介绍了埃及、中东、印度、中国、日本的文明史,篇幅很长,我基本上就是走马观花读下来的,具体说了什么都记不清了,有的...
评分虽然由于成书年代过早,仅从中国部分就可以看出作者对于历史悠久的亚洲国家的了解并不如他对于西方文明的了解那么完整、深刻。不过作为当时那个年代的见证者,其对于三个国家在二十世纪初的状态以及未来的走向作出了相当犀利的评论。 并且不难看出,近百年后,三个国家也的确如...
说实话,最初被吸引是冲着那些辉煌的帝国故事去的,期待看到那些帝王将相的功过是非。但读进去后,我发现作者的视角远比我想象的要“微观”和“深邃”。他花了大量的篇幅去探讨支撑起那些伟大文明的基石——法律和伦理观念的起源与变迁。比如,在描述某个古代城邦的衰落时,他并没有简单归咎于外族入侵或内部腐败,而是深入分析了其早期维护社会秩序所建立的契约精神是如何随着时间的推移而逐渐被稀释和异化的。我特别喜欢他引入的那些侧面史料,比如从古代的商业合同、私人信件甚至祭祀记录中挖掘出的普通民众的日常生活和价值取向,这使得冰冷的宏大叙事瞬间变得有血有肉,充满了人性的温度和复杂性。每一次翻阅,都像是在进行一次精密的考古挖掘,每一次发现都可能颠覆我原有的认知。这种不满足于表面叙述,而执着于探究“为什么会这样”的治学态度,让整本书的论证过程充满了说服力。特别是对于不同文明之间在知识和技术交流中的“隐性传播”路径的分析,非常精彩,它挑战了那种固守疆域的历史观,展现了人类文明交流的无形脉络。
评分这本书最让我感到惊喜的是它对“文化遗产的继承与断裂”这一主题的处理。作者并没有将“文明”视为一个线性的、完美传承的过程,而是充满了一种对历史的“悲悯”情怀。他详细描绘了那些曾经无比辉煌的知识体系和艺术成就,是如何因为一场瘟疫、一次异族征服,或者仅仅是社会重心的一次微妙转移,而陷入长久的沉寂甚至彻底失传。这种对“失落的辉煌”的描绘,带来的冲击感远比对成功帝国的歌颂更为震撼人心。它提醒着我们,文明的进步是多么脆弱,多么需要持续的维护和警惕。在论及知识的保存与传播时,他着重强调了那些默默无闻的抄写者、翻译家和手工艺人的贡献,将他们提升到了与君王同等重要的地位。这种对“沉默贡献者”的尊重,使得整部作品充满了人文关怀和对人类整体智慧的敬意。读罢全卷,留给我的不是胜利的狂喜,而是一种对人类文明持久斗争的深刻敬畏和对未来的审慎乐观。
评分这部鸿篇巨制,初捧在手,便觉分量非同一般,那种沉甸甸的手感,似乎就预示着其中蕴含的知识之浩瀚。我印象最深的是它对于早期人类社会形态演变的细腻描摹,特别是对工具制造技术进步如何反过来重塑了氏族结构和早期信仰体系的论述,简直是抽丝剥茧,令人拍案叫绝。作者的笔触非常具有画面感,仿佛能亲眼目睹那些远古先民如何在荒野中艰难求生,又如何凭借智慧和协作,点燃文明的第一缕火光。他没有陷入那种刻板的年代划分,而是着重于内在逻辑的推演,比如从气候变化如何驱动人口迁移,进而催生出不同地域的文化特质,这种跨学科的综合分析能力,着实令人佩服。阅读过程中,我感觉自己不是在读一本枯燥的历史书,而是在参与一场跨越数万年的宏大叙事,每一个部落的兴衰、每一次思想的萌芽,都被赋予了鲜活的生命力。它让我对“文明”这个概念有了更深层次的理解,不再是单纯的城邦和文字,而是人类集体意识和物质创造力的复杂交织体。尤其是对早期农业革命的探讨,摆脱了以往将之视为纯粹技术进步的单一视角,深入挖掘了它对人类心理结构,比如对未来不确定性的焦虑感和对土地所有权的早期认知所带来的颠覆性影响。
评分这本书的结构安排,简直是大师级的艺术品。它不是简单的时间线索的堆砌,而更像是一部多声部的交响乐,不同文明的发展线索在不同的章节中交替出现,却又总能在关键的历史节点上产生共振。比如,当讲述A文明在哲学思想上取得突破的同时,作者会立即切换到B文明在工程技术上取得的成就,并巧妙地指出两者之间潜在的思维共通之处,尽管它们在地理上相隔万里。这种“平行叙事”的手法,极大地拓展了我的历史视野,让我避免了“只见树木不见森林”的局限。读到后半部分关于古典文明的“黄金时代”时,那种对知识、美学和理性追求的赞颂,读起来简直让人热血沸腾,充满了对人类潜能的无限崇敬。然而,作者的笔锋又极其克制和审慎,他从不肆意拔高,总是在赞美的同时,用犀利的语言指出隐藏在光芒之下的结构性矛盾和潜在的自我毁灭因子。这种张弛有度的叙事节奏,让阅读体验充满了张力和回味空间,绝非一般历史读物可以比拟的。
评分我必须承认,这本书的阅读门槛并不低,它需要读者具备一定的背景知识储备,否则初读时可能会感到有些吃力。然而,一旦跨过最初的适应期,那种醍醐灌顶的感受是无与伦比的。作者对“权力”和“信仰”这两种核心驱动力的分析,简直是教科书级别的范例。他没有将它们简单地视为统治工具,而是将其视为文明内在的“操作系统”。他对宗教改革和世俗化进程的剖析尤为深刻,展示了当一种至高无上的精神约束力逐渐瓦解时,社会秩序是如何通过法律、经济契约以及新兴的公共舆论来进行复杂的重建和再平衡的。这种对社会上层建筑的动态解构,让人不得不重新审视我们今天所依赖的社会结构,它们的根源究竟在哪里,又将走向何方。读到此处,我常常会放下书本,陷入长久的沉思,思考历史的必然性与偶然性,以及我们个体在巨大历史洪流中的微小却又关键的作用。这种引发深度思考的能力,是区分优秀著作和平庸之作的关键所在。
评分 评分 评分 评分 评分本站所有内容均为互联网搜索引擎提供的公开搜索信息,本站不存储任何数据与内容,任何内容与数据均与本站无关,如有需要请联系相关搜索引擎包括但不限于百度,google,bing,sogou 等
© 2026 book.wenda123.org All Rights Reserved. 图书目录大全 版权所有