尽管这是由一位哲学家所著，但它对一些从学术上讲并不属于哲学范畴的某些作家和主题，也进行了探讨。同时，虽然本书讨论了某些心理学理论，然而很难将它当成一本心理学的普通入门读物，本书甚至还旁及生物学、社会学、政治、神学等方面的问题，跨越了人文科学、自然科学、社会科学和神学这些学科之间的通常界限。如果用当前的一个时髦词来说，本书是“跨学科的”。把它当作作者曾称之为“应用科学”的扩充练习，也许是再恰当不过的了。其含义是，用理性分析法来解剖信仰和意识形态方面的问题。作者认为，我们作为个人和社会应当做什么，信仰和意识形态对之有着影响。纯哲学的问题不可避免提到了，但是未作解答。
具体描述
读后感
波普尔在《开放的宇宙》中称，生命的出现和意识的出现是宇宙中两大奇特事件，可能无法解释。康德在《纯粹理性批判》中把对理性的解释和哈耶克在《致命的自负》中把对大脑的理解都看作是“永远不可能”的，到了波普尔语气开始变得缓和，我觉得这也是一种进步。很多在当时的知识...
评分一本简介类型的书，确实看着费劲。介绍了七种人性论，并进行了批判。包括柏拉图的理想国、基督的创世论、马克思的马克思主义、弗洛伊德的生死本能、萨特的无神论的存在主义、斯金纳的行为的条件作用（后天）、洛伦兹的与生俱来的攻击性（先天）。这些人从各自的角度提出对人性...
评分一本简介类型的书，确实看着费劲。介绍了七种人性论，并进行了批判。包括柏拉图的理想国、基督的创世论、马克思的马克思主义、弗洛伊德的生死本能、萨特的无神论的存在主义、斯金纳的行为的条件作用（后天）、洛伦兹的与生俱来的攻击性（先天）。这些人从各自的角度提出对人性...
评分波普尔在《开放的宇宙》中称，生命的出现和意识的出现是宇宙中两大奇特事件，可能无法解释。康德在《纯粹理性批判》中把对理性的解释和哈耶克在《致命的自负》中把对大脑的理解都看作是“永远不可能”的，到了波普尔语气开始变得缓和，我觉得这也是一种进步。很多在当时的知识...
评分一本简介类型的书，确实看着费劲。介绍了七种人性论，并进行了批判。包括柏拉图的理想国、基督的创世论、马克思的马克思主义、弗洛伊德的生死本能、萨特的无神论的存在主义、斯金纳的行为的条件作用（后天）、洛伦兹的与生俱来的攻击性（先天）。这些人从各自的角度提出对人性...
用户评价
相当有趣的一本小册子，比起那些厚而不实的精装砖头好多了。
评分在我读大一的第一个周末，我在图书馆看到了这本书。它很普通，只是恰好，我在那个时刻看到了它，就为我打开了一扇门
评分棄
评分没有多深入的东西，但是帮着把自己看过的东西拢了一遍，也算有些收获
评分入门级别。他承认萨特很难读，我也承认
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