美国著名批评家哈罗德·布鲁姆在1973年发表的《影响的焦虑》，中推出“对抗式批评”的诗学影响理论，在文论界引起了轰动，并产生不可低估的影响。《哈罗德·布鲁姆的文学观》便是针对他的文学二展开的。
《哈罗德·布鲁姆的文学观》通过分析该理论的主要思想，并将其用于具体文本分析，窥探布氏理论体系的发展脉络和核心价值，阐述布鲁姆关于文学的定义、作者张龙海的功能、经典的标准、文本与审美以及阅读等方面的论述，探索其对文学的独到见解，探究大师在经典重读方面所做出的努力，剖析其独特的研究视角和方法，力求客观辩证地评价布鲁姆的贡献。
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布鲁姆最早以浪漫主义诗歌批评而闻名。由于艾略特排斥贬低浪漫主义，布鲁姆的矛头直指艾略特，浪漫主义诗歌并不体现诗人与自然的和谐，而是运用想像与自然对抗。我看是两方面都有吧。70年代早期，布鲁姆利用他浪漫主义诗歌批评的深厚功底，笔锋一转，转向更为广阔的文学批评，提出“对抗式”的诗学影响理论，进入第二阶段，《影响的焦虑》一鸣惊人，阐释了诗歌的相互影响，即强劲诗人之间的关系，提供了一套行之有效的实用批评理论。布鲁姆在著作中不断引用、提及宗教、《圣经》的典故，接着对其进行专门论述，进入第三阶段。他认为《摩西五经》中的一些章节出自一位女性之手。布鲁姆创作的第四阶段从《西方正典：时代之书和流派》 开始。此书进一步体现了作者的渊博知识和视文学为生命的精神，认为评判一本书是否是正典的标准是其独创性和美学价值。
评分布鲁姆最早以浪漫主义诗歌批评而闻名。由于艾略特排斥贬低浪漫主义，布鲁姆的矛头直指艾略特，浪漫主义诗歌并不体现诗人与自然的和谐，而是运用想像与自然对抗。我看是两方面都有吧。70年代早期，布鲁姆利用他浪漫主义诗歌批评的深厚功底，笔锋一转，转向更为广阔的文学批评，提出“对抗式”的诗学影响理论，进入第二阶段，《影响的焦虑》一鸣惊人，阐释了诗歌的相互影响，即强劲诗人之间的关系，提供了一套行之有效的实用批评理论。布鲁姆在著作中不断引用、提及宗教、《圣经》的典故，接着对其进行专门论述，进入第三阶段。他认为《摩西五经》中的一些章节出自一位女性之手。布鲁姆创作的第四阶段从《西方正典：时代之书和流派》 开始。此书进一步体现了作者的渊博知识和视文学为生命的精神，认为评判一本书是否是正典的标准是其独创性和美学价值。
评分布鲁姆最早以浪漫主义诗歌批评而闻名。由于艾略特排斥贬低浪漫主义，布鲁姆的矛头直指艾略特，浪漫主义诗歌并不体现诗人与自然的和谐，而是运用想像与自然对抗。我看是两方面都有吧。70年代早期，布鲁姆利用他浪漫主义诗歌批评的深厚功底，笔锋一转，转向更为广阔的文学批评，提出“对抗式”的诗学影响理论，进入第二阶段，《影响的焦虑》一鸣惊人，阐释了诗歌的相互影响，即强劲诗人之间的关系，提供了一套行之有效的实用批评理论。布鲁姆在著作中不断引用、提及宗教、《圣经》的典故，接着对其进行专门论述，进入第三阶段。他认为《摩西五经》中的一些章节出自一位女性之手。布鲁姆创作的第四阶段从《西方正典：时代之书和流派》 开始。此书进一步体现了作者的渊博知识和视文学为生命的精神，认为评判一本书是否是正典的标准是其独创性和美学价值。
评分布鲁姆最早以浪漫主义诗歌批评而闻名。由于艾略特排斥贬低浪漫主义，布鲁姆的矛头直指艾略特，浪漫主义诗歌并不体现诗人与自然的和谐，而是运用想像与自然对抗。我看是两方面都有吧。70年代早期，布鲁姆利用他浪漫主义诗歌批评的深厚功底，笔锋一转，转向更为广阔的文学批评，提出“对抗式”的诗学影响理论，进入第二阶段，《影响的焦虑》一鸣惊人，阐释了诗歌的相互影响，即强劲诗人之间的关系，提供了一套行之有效的实用批评理论。布鲁姆在著作中不断引用、提及宗教、《圣经》的典故，接着对其进行专门论述，进入第三阶段。他认为《摩西五经》中的一些章节出自一位女性之手。布鲁姆创作的第四阶段从《西方正典：时代之书和流派》 开始。此书进一步体现了作者的渊博知识和视文学为生命的精神，认为评判一本书是否是正典的标准是其独创性和美学价值。
评分不出所料，槽点太多。脚注里面都是网页链接，完了就是百度百科，再来毛泽东和《东方红》的“理论运用”。太吓人了。
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