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出版者:Cornell University Press

作者:David L. Hoffmann

出品人:

页数:344

译者:

出版时间:2011-11-1

价格:USD 45.00

装帧:Hardcover

isbn号码:9780801446290

丛书系列:

图书标签:

• 苏联史
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好的，这是一本名为《文明的微光：人类早期社会结构与信仰的演变》的图书简介。 文明的微光：人类早期社会结构与信仰的演变 作者： 艾莉森·霍金斯 出版社： 远古之声出版社 出版日期： 2024年秋季 内容简介 《文明的微光：人类早期社会结构与信仰的演变》是一部深入探讨人类从狩猎采集社会向定居农业社会过渡这一关键历史时期的宏大叙事。本书摒弃了线性进步史观的窠臼，以跨学科的视角，结合考古学、人类学、遗传学和早期文本的最新研究成果，为我们描绘了一幅复杂而充满张力的早期人类社会图景。 本书的核心关注点在于社会复杂性是如何在资源获取方式的根本转变中萌芽的，以及这种结构性变革如何反过来塑造了人类的精神世界和信仰体系。作者霍金斯教授认为，我们对于“文明”的理解往往过于依赖后来的书写记录和帝国成就，而忽略了在数千年间，分散的小型群体内部所经历的深刻、往往是痛苦的重塑过程。 第一部分：生存的边界——旧石器时代的遗产与新生 在本书的开篇，作者首先描绘了晚期旧石器时代狩猎采集者的社会生态。这并非一个“简单的”社会。霍金斯教授详尽分析了母系亲属关系、技能的代际传递机制，以及在极端环境压力下形成的非正式权力结构。她强调了“互惠主义”和“风险共担”在维持早期群体稳定中的核心作用。 随后，本书将目光投向“大转变”的前夜——中石器时代的生态适应。气候变化、冰川消退带来了新的生态位。作者引入了“资源聚焦理论”，探讨了特定地理区域内（如富饶的新月沃地或欧洲的沿海地带）如何因特定资源（如坚果、特定鱼类）的富集，促成了群体规模的扩大和更紧密的联系。这种前所未有的聚集并非总是和平的，书中通过对早期墓葬中创伤证据的分析，揭示了资源竞争引发的冲突升级，为后来的阶层分化埋下了伏笔。 第二部分：定居的悖论——农业革命的社会成本 农业革命（新石器时代）被传统历史视为人类进步的灯塔，但《文明的微光》提出了一个极具挑战性的观点：定居生活在短期内可能带来了社会结构的“去平等化”和健康水平的“下降”。 作者深入剖析了早期农耕社区的内部动态。随着粮食剩余的出现，劳动分工开始固化。本书详细考察了家庭单位内部劳动负荷的不均衡分配，特别是女性在处理作物加工和育儿的双重压力下，其社会地位如何受到结构性的影响。书中利用对早期陶器制作技术差异的研究，推断出社会专业化的萌芽——从纯粹的生存技能转向特定工艺的掌握，这标志着技术精英的初步形成。 更引人注目的是，本书对“私有财产”观念的起源进行了细致的考证。作者认为，土地的永久占有和对粮食储备的控制，是导致社会等级和潜在剥削的制度性开端。通过对比安纳托利亚高原、美索不达米亚平原和长江流域的早期遗址数据，作者构建了一个多中心的社会演化模型，强调不同区域在面对定居挑战时所采取的适应策略的巨大差异。 第三部分：秩序的诞生——早期权力与神圣的构建 当社会结构变得日益复杂，原有的非正式规范已不足以维护群体稳定时，系统化的权威和意识形态变得至关重要。《文明的微光》的第三部分聚焦于早期权力的制度化和神圣领域的构建。 作者探讨了“巫师”向“祭司”的角色转变过程。早期社会中，与超自然世界沟通的能力是一种流动性的技能，但随着定居和大型公共仪式的需要，这种能力被某些个体或家族所垄断。书中分析了巨石阵、早期神庙遗址中展示的资源调动能力——修建这些巨大结构所需的组织能力，本身就是一种权力的宣言。 本书特别关注了对“祖先崇拜”和“地域之灵”的信仰演变。在狩猎采集时代，祖先的记忆服务于群体伦理的传承；而在农耕社会，祖先开始与土地和生育力紧密绑定，成为维护既得利益和继承权的神圣担保。霍金斯教授通过对早期墓葬排列和陪葬品数量差异的统计分析，展示了社会精英如何利用这种神圣话语，将自己定义为连接人间与神界的唯一通道，从而巩固了其世俗权力。 第四部分：冲突与融合——早期城邦的社会张力 本书的最后部分，将焦点投向了公元前第四千纪末期，美索不达米亚和尼罗河流域等地率先出现的早期城邦现象。作者将这些早期政治实体视为社会结构性张力的集中爆发点。 城邦的形成需要大规模的灌溉工程、统一的度量衡，以及对内部人口的有效管理和外部敌人的防御。这些需求催生了早期官僚体系的雏形。书中详细分析了泥板文书（在尚未完全成熟的书写体系中）所记载的早期税收、劳役分配和法律条文，揭示了统治阶层如何通过经济和司法手段，系统性地将社会剩余转化为公共权力。 然而，作者也强调了这种早期“秩序”的脆弱性。社会阶层固化引发的反抗、外来族群的渗透以及环境灾难，都可能使复杂的社会结构瞬间瓦解。本书以一个富有洞察力的案例——对一个被突然废弃的早期苏美尔神庙的研究——作为结尾，探讨了信仰体系在社会危机面前的韧性与断裂。 本书特色 跨学科综合： 首次系统性地整合了基因人类学、同位素分析和宏观考古学资料，提供了一个多维度的早期人类社会模型。 批判性视角： 对“进步”和“文明”的传统定义提出了深刻的质疑，展现了早期社会复杂性带来的社会不平等和新的生存挑战。 丰富的案例研究： 选取了全球多个关键遗址（如哥贝克力石阵、杰里科、美索不达米亚的早期聚落），进行细致的比较分析。 清晰的叙事逻辑： 尽管主题宏大，作者以流畅且富有感染力的笔触，将复杂的理论融入引人入胜的史诗叙事之中。 读者对象 本书适合所有对人类历史的起源、社会学的基本原理、文化人类学以及古代文明发展历程感兴趣的读者。它不仅是专业历史学者的重要参考，也是普通读者理解我们现代社会结构深层根源的绝佳入门读物。 艾莉森·霍金斯 教授是剑桥大学考古系和人类学系的资深学者，专长于新旧石器时代的社会组织与早期宗教人类学研究。她的著作以严谨的科学态度和深刻的人文关怀著称。《文明的微光》是她耗时十年，走访了欧亚大陆数十个关键考古现场后的集大成之作。

评分☆☆☆☆☆

现代化、科学理性的发展能够让我们摆脱丛林法则和社会达尔文主义吗？齐格蒙鲍曼的答案是否定的，因为丛林法则正是现代性和启蒙理性的产物。正是现代性让政权得以以前所未有的效率对人口进行分类、分析，进而允许前所未有的屠杀。类似地，霍克海默和阿多诺问，为什么人类发展出...

评分☆☆☆☆☆

现代化、科学理性的发展能够让我们摆脱丛林法则和社会达尔文主义吗？齐格蒙鲍曼的答案是否定的，因为丛林法则正是现代性和启蒙理性的产物。正是现代性让政权得以以前所未有的效率对人口进行分类、分析，进而允许前所未有的屠杀。类似地，霍克海默和阿多诺问，为什么人类发展出...

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评分☆☆☆☆☆

《Cultivating the Masses》带给我的是一种既震撼又充满启发性的阅读体验。作者以一种极其详尽且充满思辨的方式，深入剖析了人类群体行为的本质和演变。他的分析是如此深刻，他能够抓住那些我们常常忽略的细节，并将其上升到具有普遍意义的社会规律。我特别被书中关于“信息不对称”和“集体盲从”的分析所吸引，它让我意识到，在信息传播的过程中，往往存在着不均衡，而这种不均衡，又会极大地影响群体的判断和决策。作者的洞察力在于，他能够看到这些不对称是如何被利用，如何导致群体产生偏差，以及如何在特定的条件下得以纠正。这本书也让我对“社会共识”的形成和维护有了更深刻的理解。它不仅仅是一种简单的观点一致，更是一种基于共同价值观、共同目标和共同历史的深度认同，而这种认同，又是社会稳定和发展的重要基石。作者的分析，帮助我理解了为什么在某些情况下，群体能够迅速达成共识，而在另一些情况下，却会陷入长期的僵局。这本书给了我一种全新的视角来审视自己，以及我在这个庞大的社会网络中所扮演的角色。

评分☆☆☆☆☆

《Cultivating the Masses》这本书给我带来的启示是难以估量的，它就像一扇窗，让我得以窥见人类社会最深层的动力学。作者以一种极其引人入胜的方式，探讨了“影响力”的本质，以及它如何在群体层面发挥作用。我特别欣赏书中关于“叙事”和“象征”的分析，它们如何被用来构建和传递价值观，如何塑造我们的认知和行为。作者的洞察力在于，他能够看到那些我们常常忽略的细微之处，并将其上升到具有普遍意义的社会规律。这本书也让我对“群体认同”的形成和维护有了更深刻的理解。它不仅仅是一种简单的归属感，更是一种对共同价值观、共同目标和共同历史的认同，而这种认同，又是驱动群体行动的重要力量。作者的分析，帮助我理解了为什么在某些情况下，群体会表现出惊人的凝聚力和一致性，而在另一些情况下，又会产生深刻的分歧和对立。这本书给我带来的最大价值，在于它鼓励我去主动地理解和参与到社会的构建过程中，而不是被动地接受。它是一本让人受益匪浅的书，不仅仅是对大众心理的洞察，更是对我们如何更好地理解和影响这个世界的深刻反思。

评分☆☆☆☆☆

阅读《Cultivating the Masses》是一次极具挑战但也极富回报的体验。这本书以一种极其详尽且充满思辨的方式，探索了人类群体行为的本质和演变。作者的笔触细腻而精准，能够将那些极其复杂的社会现象，抽丝剥茧地呈现在读者面前，让我们得以窥见那些隐藏在日常表象之下的运作逻辑。我特别被书中关于“集体情绪”的分析所吸引，它不仅仅是简单的个体情绪的叠加，而是在特定社会情境下，通过信息传播和群体互动所催生的强大力量。作者通过对历史事件的深入剖析，揭示了集体情绪如何能够瞬间改变社会走向，如何能够驱动大规模的集体行动。这本书也让我对“信任”在群体构建中的关键作用有了更深刻的认识。它不仅仅是建立在事实真相之上，更是一种情感上的连接，一种价值上的认同，以及一种对未来的共同期许。作者的分析，帮助我理解了为什么在某些情况下，群体会毫不犹豫地追随某个领导者或某个理念，而又在另一些情况下，会产生深深的怀疑和抵制。这本书给了我一种全新的视角来审视自己，以及我在这个庞大的社会网络中所扮演的角色。

评分☆☆☆☆☆

坦白说，《Cultivating the Masses》这本书的阅读体验是相当独特的，它像是一场深入的对话，让我有机会与作者一起探索人类社会最引人入胜的奥秘之一。作者的写作风格非常迷人，他能够将那些看似枯燥的社会学和心理学原理，用生动、易懂的方式呈现出来，而且充满了智慧的闪光点。我特别喜欢书中关于“符号”和“仪式”在塑造群体观念中的作用的分析。它让我意识到，我们每天接触的各种符号和仪式，远比我们想象的要强大，它们能够潜移默化地影响我们的价值观和行为模式。作者并没有将这些视为简单的工具，而是将其置于更广阔的社会和文化背景下进行审视。这本书也让我对“趋势”的形成有了更深刻的理解。它不仅仅是简单的模仿或随大流，而是一种复杂的社会互动和信息传递过程的结果。作者的分析帮助我看到了隐藏在这些趋势背后的驱动力和运作模式。这本书给我最大的启发是，它鼓励我去主动地理解和参与到社会的构建过程中，而不是被动地接受。它是一本让人受益匪浅的书，不仅仅是对大众心理的洞察，更是对我们如何更好地理解和影响这个世界的深刻反思。

评分☆☆☆☆☆

读完《Cultivating the Masses》，我简直被它所传达的那种深刻而又充满智慧的洞察力所震撼。这本书并非仅仅是一本关于如何“操控”或“影响”大众的书，它更像是一面棱镜，折射出我们社会运作的复杂肌理，以及人类集体行为背后那难以言喻的驱动力。作者并非简单地罗列一些说教式的理论，而是通过大量生动、引人入胜的案例，将抽象的概念具象化。从历史上的政治运动到现代的消费主义浪潮，从宗教的传播到网络社区的形成，每一个例子都被剖析得淋漓尽致，让我们得以窥见那些塑造我们认知和行为的微妙力量。我尤其欣赏作者在分析过程中所展现出的那种冷静的批判性思维，他既不回避大众的盲目性，也不妖魔化集体的力量，而是试图去理解其形成的原因，以及如何在这种复杂性中找到更具建设性的路径。这本书迫使我去审视自己是如何被周围的环境、信息和他人所影响的，它提供了一种全新的视角来理解我每天所经历的社会互动。它不是一本教你如何成为一个更有说服力的人的书，而是一本教你如何成为一个更深刻的思考者，一个能更清晰地洞察世界本质的人。它不仅仅是提供知识，更是引发思考，是开启自我反思的钥匙，对于任何希望在这个信息爆炸、观点纷杂的时代保持清醒头脑的人来说，这本书都具有无可估量的价值。它让我意识到，所谓的“大众”并非一个简单的标签，而是一个由无数个体组成的、动态且不断演变的复杂系统，理解这个系统，就是理解我们身处的社会。

评分☆☆☆☆☆

《Cultivating the Masses》这本书带给我的感受，是一种既有冲击力又充满启发性的思考过程。它像是一位经验丰富的向导，带领我穿越了人类集体行为的迷宫，揭示了那些潜藏在表象之下的规律和机制。我特别欣赏作者在分析时所使用的那种严谨而又富有逻辑性的方法，他不仅仅是陈述观点，而是通过层层递进的论证，让我们能够清晰地理解每一个结论是如何得出的。书中关于“情感动员”和“集体记忆”的部分，对我触动尤其大。它让我意识到，许多看似自发的群体行为，实际上往往是经过精心策划和引导的结果，而情感和历史的共鸣则是其中的关键驱动力。作者并没有简单地批判这些现象，而是试图去理解它们为何能够如此有效地发挥作用。这本书让我对“社会影响力”有了更全面的认识，它不仅仅是权力或地位的体现，更是一种通过理解和连接人心来达成的境界。它也让我对“个体”和“群体”的关系有了更深的思考，我们既是独立的个体，又在不断地被我们所属的群体所塑造和影响。这本书不仅仅是知识的传授，更是一种思维的训练，它鼓励我们保持批判性，同时也要学会理解和共情，从而在这个复杂的世界中找到自己的定位。

评分☆☆☆☆☆

我必须说，《Cultivating the Masses》是一部真正令人着迷的作品，它以一种非常吸引人的方式，探索了集体行为的复杂性和微妙之处。作者展现了对人类社会动力学深刻的理解，并以清晰、引人入胜的语言阐述了复杂的概念。这本书不仅仅局限于某个特定的领域，而是横跨了社会学、心理学、传播学甚至是历史学，将这些学科的洞察力巧妙地融合在一起，提供了一个全面而深刻的视角。我尤其欣赏作者在处理“领导力”和“追随者”之间的关系时所展现出的那种平衡感。他没有将领导者描绘成高高在上的操控者，也没有将追随者视为被动无知的群体，而是强调了两者之间相互依存、相互塑造的动态关系。书中关于“集体认同”的形成和维护的章节，让我对我们如何形成归属感，以及这种归属感如何影响我们的决策和行为有了全新的认识。它不仅仅是在讨论“大众”，而是在探讨“我们”，以及我们在群体中如何找到自己的位置，如何与他人建立联系。这本书给我带来的最大价值在于，它鼓励我去思考那些我们习以为常的社会现象背后的原因，并促使我去审视自己在这个宏大图景中所扮演的角色。它是一种智慧的启迪，让我能够以一种更深刻、更具洞察力的方式来理解周围的世界。

评分☆☆☆☆☆

《Cultivating the Masses》给我带来的震撼，在于它以一种前所未有的深度，揭示了我们生活在一个由无数相互关联的群体所构建的复杂世界中的事实。作者的洞察力是如此敏锐，他能够抓住那些我们常常忽略的细节，并将其上升到具有普遍意义的社会规律。我尤其欣赏书中关于“意见领袖”的分析，以及他们如何通过传播信息和价值观来影响更广泛的群体。作者并没有简单地将他们描绘成有影响力的个人，而是深入探讨了他们所处的社会网络、他们所依赖的传播渠道，以及他们如何建立和维护自己的权威性。这本书也让我对“公众舆论”的形成有了更清晰的认识。它并不是一个简单的、自发形成的概念，而是一个在信息传播、群体互动和社会影响力作用下不断演变的过程。作者的分析，帮助我理解了为什么在某些情况下，群体会表现出惊人的凝聚力和一致性，而在另一些情况下，又会表现出高度的分裂和矛盾。这本书给我带来的最大价值，在于它提供了一种认识世界、理解他人的框架，让我能够以一种更宏观、更深刻的视角来审视我们所处的社会环境。

评分☆☆☆☆☆

《Cultivating the Masses》给我带来的启发是多方面的，尤其是在理解信息传播和群体心理方面，它无疑打开了我认识世界的新窗口。这本书并没有停留在对现象的描述，而是深入挖掘了信息如何被加工、传播，并最终对群体行为产生深远影响的机制。作者对于“叙事”的构建和“共鸣”的营造有着极为独到的见解，他通过对不同历史时期和文化背景下的案例分析，揭示了无论时代如何变迁，有效的沟通和情感连接始终是触及和影响大众的关键。我特别对书中关于“信任”的构建部分印象深刻，它不仅仅是简单地建立在事实之上，更关乎一种情感上的认同和价值上的契合。作者探讨了当今社会信息碎片化、真假难辨的困境，并提供了一种思考框架，帮助我们辨别信息背后的意图，理解信息如何被用于塑造公众舆论。这本书让我更警惕那些试图利用情感操纵和片面信息来影响大众的手段，同时也让我认识到，在积极的意义上，如何通过真诚、有力的沟通来凝聚共识，激发积极的改变。它不仅仅是一本理论书籍，更是一份实用指南，教导我们如何在复杂的信息环境中保持独立思考，并以更负责任、更有建设性的方式参与到社会对话中。每一次阅读，都仿佛是对自己思维模式的一次重塑，让我对“群体”这个概念有了更深刻、更 nuanced 的理解。

评分☆☆☆☆☆

我必须坦诚，《Cultivating the Masses》是一本令人深思的作品，它以一种极其宏大且细腻的视角，探讨了人类群体行为的复杂性。作者的分析是如此深入，他能够捕捉到那些潜藏在表象之下的社会动因，并将其梳理成清晰、有力的论述。我尤其喜欢书中关于“社会规范”的形成和传播的章节，它让我意识到，我们许多看似自然的言行举止，实际上都是在特定社会环境中，通过潜移默化地学习和模仿而形成的。作者的洞察力在于，他能够看到这些规范是如何被构建、被维护，以及在何种情况下会被挑战和改变。这本书也让我对“集体行动”的发生有了更深刻的认识。它不仅仅是简单的个体意愿的叠加，而是在特定社会情境下，通过信息共享、情感共鸣和组织动员而汇聚成的强大力量。作者的分析，帮助我理解了为什么在某些情况下，群体会毫不犹豫地采取行动，而在另一些情况下，却会表现出高度的犹豫和迟疑。这本书给了我一种全新的视角来审视自己，以及我在这个庞大的社会网络中所扮演的角色。

评分☆☆☆☆☆

苏联的政治体制，无论是它的福利制度、国民体质政策、生育政策、还是宣传教育以至于秘密警察、大清洗和种族清洗，都并不是由极权主义意识形态产生出的怪胎，或是前现代野蛮的复辟，而是在苏联之前，尤其是在一战中已经十分成熟的现代国家治理术在缺少平衡的政治条件下、并被高度意识形态化之后获得发展的自然结果。如果说苏联之前的西欧国家用这些现代主义治理术进行战争时期的紧急管制，苏联则将这些管制常态化、系统化，用于改造社会的目标。这些治理术依赖于社会科学，尤其是统计学、人口学、社会学、犯罪学。在社会科学的观念下，人口被视为国家的分析和调控对象，也被视为国家的生产力和原材料，被精细划分，从而为精准铲除甚至预防问题打下基础。苏联体制暴力的出发点不是大规模的群众恐怖，而是以社会福祉为名，对人口中腐坏部分进行的切除手术。

评分☆☆☆☆☆

苏联的政治体制，无论是它的福利制度、国民体质政策、生育政策、还是宣传教育以至于秘密警察、大清洗和种族清洗，都并不是由极权主义意识形态产生出的怪胎，或是前现代野蛮的复辟，而是在苏联之前，尤其是在一战中已经十分成熟的现代国家治理术在缺少平衡的政治条件下、并被高度意识形态化之后获得发展的自然结果。如果说苏联之前的西欧国家用这些现代主义治理术进行战争时期的紧急管制，苏联则将这些管制常态化、系统化，用于改造社会的目标。这些治理术依赖于社会科学，尤其是统计学、人口学、社会学、犯罪学。在社会科学的观念下，人口被视为国家的分析和调控对象，也被视为国家的生产力和原材料，被精细划分，从而为精准铲除甚至预防问题打下基础。苏联体制暴力的出发点不是大规模的群众恐怖，而是以社会福祉为名，对人口中腐坏部分进行的切除手术。

评分☆☆☆☆☆

苏联的政治体制，无论是它的福利制度、国民体质政策、生育政策、还是宣传教育以至于秘密警察、大清洗和种族清洗，都并不是由极权主义意识形态产生出的怪胎，或是前现代野蛮的复辟，而是在苏联之前，尤其是在一战中已经十分成熟的现代国家治理术在缺少平衡的政治条件下、并被高度意识形态化之后获得发展的自然结果。如果说苏联之前的西欧国家用这些现代主义治理术进行战争时期的紧急管制，苏联则将这些管制常态化、系统化，用于改造社会的目标。这些治理术依赖于社会科学，尤其是统计学、人口学、社会学、犯罪学。在社会科学的观念下，人口被视为国家的分析和调控对象，也被视为国家的生产力和原材料，被精细划分，从而为精准铲除甚至预防问题打下基础。苏联体制暴力的出发点不是大规模的群众恐怖，而是以社会福祉为名，对人口中腐坏部分进行的切除手术。

评分☆☆☆☆☆

苏联的政治体制，无论是它的福利制度、国民体质政策、生育政策、还是宣传教育以至于秘密警察、大清洗和种族清洗，都并不是由极权主义意识形态产生出的怪胎，或是前现代野蛮的复辟，而是在苏联之前，尤其是在一战中已经十分成熟的现代国家治理术在缺少平衡的政治条件下、并被高度意识形态化之后获得发展的自然结果。如果说苏联之前的西欧国家用这些现代主义治理术进行战争时期的紧急管制，苏联则将这些管制常态化、系统化，用于改造社会的目标。这些治理术依赖于社会科学，尤其是统计学、人口学、社会学、犯罪学。在社会科学的观念下，人口被视为国家的分析和调控对象，也被视为国家的生产力和原材料，被精细划分，从而为精准铲除甚至预防问题打下基础。苏联体制暴力的出发点不是大规模的群众恐怖，而是以社会福祉为名，对人口中腐坏部分进行的切除手术。

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苏联的政治体制，无论是它的福利制度、国民体质政策、生育政策、还是宣传教育以至于秘密警察、大清洗和种族清洗，都并不是由极权主义意识形态产生出的怪胎，或是前现代野蛮的复辟，而是在苏联之前，尤其是在一战中已经十分成熟的现代国家治理术在缺少平衡的政治条件下、并被高度意识形态化之后获得发展的自然结果。如果说苏联之前的西欧国家用这些现代主义治理术进行战争时期的紧急管制，苏联则将这些管制常态化、系统化，用于改造社会的目标。这些治理术依赖于社会科学，尤其是统计学、人口学、社会学、犯罪学。在社会科学的观念下，人口被视为国家的分析和调控对象，也被视为国家的生产力和原材料，被精细划分，从而为精准铲除甚至预防问题打下基础。苏联体制暴力的出发点不是大规模的群众恐怖，而是以社会福祉为名，对人口中腐坏部分进行的切除手术。