悲劇心理學(中英文) 在線電子書 圖書標籤: 硃光潛 美學 心理學 文學理論 悲劇 中華書局 心理 英文原版
發表於2025-01-31
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果然年輕時候寫東西纔有精神頭
評分雖然知道隻是偶像的博士論文,還是會因為有更高的期待産生不滿,不滿他拋齣各傢的觀點後,我正想聽他說些什麼就沒瞭,或者說是他的論證不能讓我覺得通透,反而激發更深的疑惑。憑心而論依然是很好的入門讀物,收獲還是很多的。
評分看中這本精裝的是收錄其中的硃先生的英文論文原文。不過坑爹的是,上來緒論第一句“why do we take pleasure in Tragedy”就被譯岔瞭(書中譯為我們為什麼喜歡悲劇)...
評分之於學術:關於悲劇研究很好的理論入門,從亞裏士多德到尼采以及更近的哲學傢都論述清楚,基本抓住瞭他們思想的中心和要點。硃光潛先生的邏輯思辨能力極強,且閱讀量極大,明顯優於其他理論書籍的一點就是大量引用文學作品,涉獵廣泛,卻不泛泛。其直覺和經驗的中和所形成的則是性感的理性。當然,原創性不是最高(先生自己早說明瞭的),以及有時過於反對絕對而走嚮絕對故陷入詭辯(語言的性質),但這都是其次。 這本書沒有提齣個人獨創的見解,但是一個非常優秀的整理(很難得)。第十章淨化尤其晦澀。 我無比感謝先生 之於個人:關於悲劇—時間和空間的距離說—解決瞭我將近一年的寫作睏惑,給瞭我心理安全和精神寄托。對於宗教、哲學和悲劇的關係分析,我受到啓發(堅定瞭自己) 不知會不會是一個開始,這部著作讓我對自己的研究方嚮有瞭思考。
評分這種提齣觀點然後舉例加以反駁的論文模式本身有一個問題就是讓我等不熟悉例子的人被攪入貌似在思考但是發現一無所獲最終陷入真正的悲劇裏...
《悲劇心理學》是硃光潛先生青年時期留學英法期間用英文撰寫的一部美學著作。1933年初,由法國斯特拉斯堡大學齣版後,得到瞭西方文藝批評界的贊許。上世紀八十年代由張隆溪翻譯成中文齣版。這本書是硃光潛先生文藝思想的起點,也是其另外兩部重要著作《文藝心理學》和《詩論》的萌芽。本書以傑齣的悲劇作品為基礎,從具體的審美現象齣發,對各種悲劇快感理論進行瞭批判研究,對悲劇的審美特徵、悲劇快感的根源,悲劇的淨化作用以及悲劇與哲學、宗教的關係等重大美學問題進行瞭探討,提齣瞭自己獨到的見解。此次齣版,將1933年的英文版附在後麵,以便對照閱讀。並附一篇《思想就是使用語言》(中英文)。
本书第七章引述“永恒正义”论,其中提到黑格尔心中“最完美的悲剧典范作品”,索福克勒斯的《安提戈涅》: “……在黑格尔看来,国王和这位少女都各有道理,克瑞翁维护国家权威和安全是正确的,安提戈涅维护家人应负的神圣责任也是正确的,但他们又都有错误,克瑞翁不该损害...
評分 評分本书第七章引述“永恒正义”论,其中提到黑格尔心中“最完美的悲剧典范作品”,索福克勒斯的《安提戈涅》: “……在黑格尔看来,国王和这位少女都各有道理,克瑞翁维护国家权威和安全是正确的,安提戈涅维护家人应负的神圣责任也是正确的,但他们又都有错误,克瑞翁不该损害...
評分效果法则 law of effect 这是桑代克(E.L.Thorndike)在《动物智慧》(1898)一书中提出的学习原理。这一研究,在心理学中具有最早的动物实验的意义,就学习这一心理现象而言,在最早提出心理学法则这一点上,也具有历史性的意义。动物发生某种反应时,反应的结果若给动物带...
評分什么叫审美经验呢?审美经验是为了它自身的原因对一个客体的观照。一个人一旦处于在诗人的时刻,即处在审美观照的时刻,便不可能同时又做一个 实际的人和科学家,而必须放弃自己实际的和科学的兴趣,哪怕是暂时的。 在审美的时候,整个意识领域都被孤立的对象所独占,处于类似...
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