具体描述
《大乘起信论》相传为印度马鸣菩萨所造，南朝梁代真谛译。这是以如来藏为中心理论，为发起大乘信根而作的一部大乘佛法概要的论书。主要阐明如来藏缘起之旨，以及菩萨、凡夫等发心修行之相，系从理论、实践两方面归结大乘佛教之中心思想，在中国佛教史上影响极大。本书分为导言、原文、注释、译文四部分，注释简明准确，译文浅近流畅，是初学者研读《起信论》非常好的入门读本。
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读后感
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用户评价
这部关于心性本体的论著，确实触及到了佛教哲学中最核心的议题。我阅读完后，感觉像是经历了一次对自身认知边界的深刻审视。作者的论述层层递进，从对“如来藏”概念的界定，到分析凡夫心识如何被“无明”所覆蔽，再到阐述如何通过修行重返本源，整个逻辑链条极为严密，但同时也充满了对修行者极大的慈悲。特别是在描述“真如”的体性时，那种超越一切二元对立的境界，让人在文字的解析中，依稀能够感受到一丝超越言诠的妙处。这本书没有过多地纠缠于繁复的经文考据，而是专注于心法上的指引，这点非常宝贵。它不像一些宗派著作那样有着强烈的教派色彩，更像是一部面向所有寻求究竟解脱之人的指南书，引领我们去探究那个“不生不灭”的自性。对于想要深入理解大乘佛教义理，尤其是那些寻求超越现象世界，直达心性本质的读者来说，这本书提供了一个坚实而精妙的理论框架。我尤其欣赏其中对于“信”的强调，它不仅仅是盲从，而是基于对佛陀教法深刻体悟后产生的坚定信念，是修行的真正起点。读罢掩卷，心中那种豁然开朗的感觉，久久不能平息，感觉自己对佛法的理解又上了一个台阶。
评分每一次重读此书，我都会被其中对“众生本具佛性”的坚定宣告所震撼。这种“人人皆可成佛”的终极乐观主义精神，是支撑无数修行者走过漫长黑暗的火炬。书中对“信心”的培养，被置于一个极其重要的位置，作者深知，如果没有坚固的信根，所有的闻思修都将是水中月、镜中花。它详细地论述了信心的不同层次，从凡夫的敬信，逐步深化到对自性光明不可动摇的体认。我特别欣赏作者在阐述“因果”时所展现的辩证思维，它并非宿命论，而是强调“心”是唯一的主宰，是因，是缘，是果。这个观念极大地激发了我的主体能动性，让我明白，改善现状、成就解脱，关键在于当下这一念心的转化，而不是依赖外在的任何力量。这本书以其深邃的内涵和清晰的脉络，为那些渴望在纷繁世界中找到终极依归的求道者，提供了一份沉甸甸的、值得毕生珍视的导航图。
评分这部论著的语言韵味有一种历经千年而不衰的古朴之美，读来让人心神安定。它仿佛不是由某一个凡夫所写，而是某种更宏大、更纯净的智慧流淌出来的记录。我特别留意了书中对于“法界”的描述，那种无限性与唯一性并存的观念，彻底颠覆了我过去对空间和存在的有限认知。作者非常谨慎地处理了“有”与“空”的关系，避免落入二边。它告诉我们，真正的“空”并非“无”，而是超越了我们凡夫理解中“有”与“无”的对立面，是一种充满无限可能性的、圆满的实在。这种论述，为我理解更广阔的东方哲学体系打开了一扇窗。它不仅是佛教的法义书，更是一种深刻的世界观的重塑。在快节奏的现代生活中，能有这样一本能让人慢下来，深入探究“我是谁，我从哪里来”的著作，实属难得。它要求读者付出专注力，但回报的却是精神层面的巨大提升和对生命意义更深层次的把握。
评分坦率地说，初读此书时，我曾被其部分抽象的论述略微难倒，需要反复咀g细嚼。但正是这种需要“用力”去理解的过程，才真正体现了它的价值。它不是那种读完就能立刻“了悟”的通俗读物，而是一部需要时间沉淀、反复参究的经典。书中对于“心”的结构划分，特别是对妄心和真心如何相互作用的描述，细致入微，犹如一位精密的心理学家在解剖人类的意识活动。我尤其赞赏作者在阐述“烦恼即菩提”时的那种毫不含糊的态度。它没有试图用简单的口诀来敷衍了事，而是深入剖析了烦恼产生的根源——无明——并指出了破除之道的具体路径，即通过信、解、行、证的次第推进。这种扎实的次第观，给了我极大的信心：成佛之道并非遥不可及的空中楼阁，而是可以一步一个脚印走出来的历程。对于那些在修行路上感到迷茫，不知如何安立信心的读者来说，这本书无疑是一剂强心针，它提供的“法乳”甘甜而醇厚，能滋养求道者焦渴的心灵。
评分这本书的行文风格古雅凝练，但即便是初次接触这一深奥学问的人，也能从中感受到一种扑面而来的法喜和智慧的光芒。它没有用过于艰涩的术语来堆砌篇幅，反而是用一种近乎诗意的语言，勾勒出了一个宏大而圆融的宇宙观。我个人对其中关于“一念不觉”与“一切觉”的辩证关系特别感兴趣。作者巧妙地将形而上的本体论，落实在我们日常起心动念的微观层面，这使得理论不再是高悬空中的概念，而是与我们每一秒的心行息息相关。每一次翻阅，都会发现新的体会。比如，关于“相”与“性”的辨析，作者没有简单地将它们对立起来，而是展示了“性”如何不碍“相”的显现，而“相”又是“性”的暂时展现，这种圆融无碍的论述，极大地拓宽了我对事物本质的认知。阅读过程中，我常常停下来，闭目思索，试图将书中所描绘的心性图景与自己的实际体验进行对照。这本书的价值，就在于它成功地搭建了一座沟通理论与实践的桥梁，让深奥的佛理变得可以被心灵所触及和感受，而不是仅仅被头脑所理解。
评分中国佛学，核心概念大量套用老学内容，疑为国人所做。
评分佛学导论，入门必读
评分佛学导论，入门必读
评分本经提及的真如缘起和印度无著、世亲所建立的阿赖耶缘起有很多不一样的地方，有人认为这是中国佛教特有的缘起理论，起来源很可疑。但是它提出的一心、二门、三大、四信和五行的确对华严宗和禅宗影响很大。
评分虽然“一心开二门”的框架有所耳闻，但是落实到文句上还是很难理解。
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