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Religion within the Boundaries of Mere Reason

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Immanuel Kant 作者
Cambridge University Press
George Di Giovanni 译者
1999-1-28 出版日期
270 页数
USD 28.99 价格
Paperback
Cambridge Texts in the History of Philosophy 丛书系列
9780521599641 图书编码

Religion within the Boundaries of Mere Reason 在线电子书 图书标签: 哲学  Kant  康德  英文原版  苏芒  政治哲学  思想史  哲學   


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发表于2024-11-13


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Religion within the Boundaries of Mere Reason 在线电子书 用户评价

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意外地读者友好的康德,披着基督教的皮,操着大刀阔斧改革宗教的心,里子里却俨然是一个宗教为道德服务的无神论者。和路德比起来真是颇有说服力

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大学时读过,但是因为自己是不勉强系统共存的人所以可能从一开始就没有读对路,需重读。

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意外地读者友好的康德,披着基督教的皮,操着大刀阔斧改革宗教的心,里子里却俨然是一个宗教为道德服务的无神论者。和路德比起来真是颇有说服力

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Rich and nuanced.

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要好好读康德,都不懂也要继续读。

Religion within the Boundaries of Mere Reason 在线电子书 著者简介

康德(1724~1804):德国哲学家,德国古典唯心主义的创始人。其思想分为“前批判时期”与“批判时期”。在前批判时期,以自然科学的研究为主,并进行哲学探究。在批判时期,“批判”地研究人的认识能力及其范围与限度。主要著作有《纯粹理性批判》、《实践理性批判》、《判断力批判》等。


Religion within the Boundaries of Mere Reason 在线电子书 图书目录


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Religion within the Boundaries of Mere Reason 在线电子书 图书描述

Religion within the Boundaries of Mere Reason is a key element of the system of philosophy which Kant introduced with his Critique of Pure Reason, and a work of major importance in the history of Western religious thought. It represents a great philosopher's attempt to spell out the form and content of a type of religion that would be grounded in moral reason and would meet the needs of ethical life. It includes sharply critical and boldly constructive discussions on topics not often treated by philosophers, including such traditional theological concepts as original sin and the salvation or 'justification' of a sinner, and the idea of the proper role of a church. This volume presents it and three short essays that illuminate it in new translations by Allen Wood and George di Giovanni, with an introduction by Robert Merrihew Adams that locates it in its historical and philosophical context.

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Religion within the Boundaries of Mere Reason 在线电子书 读后感

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QL: 你那篇论康德之对恶的立论,从你的博客上看到了,这确实是鞭辟入里的将康德的道德论与基督教道德论作一番比较的很好观察视角。康德这篇论述,在上个学期我们的读书班上,也一起读过。我想,你区别了康德的道德恶与基督教的罪的概念,强调基督教的罪概念是宗教意义上...  

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1 本文可看作实批的续作。实批中已然提出了三个公设,至善的理念等,而它们服务于实践时的具体规定表现为宗教则在此书中得到了阐发,即纯然理性限度内的宗教。 2 康德仍然是以人/理性的有限性为出发点: 不同于谢林和黑格尔明确地提出要认识上帝。康德的上帝显然不符合大众对宗...  

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在康德那里,宗教不是源于对上帝的探寻,而是因为人性。 人性在他那里是不同于单纯的善恶两面划分,而是认为人性有三个层次,第一层是与动物一样自我保存;第二层是与他人比较中得来。第三层才是最值得重视的,即对道德的敬重情感。也就是善才是根本的。 这种探讨只是为了说明人...  

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这是我上个学期这门课(OS)口试的总结复习材料,供大家参考,夹杂中文,见笑。 《单纯理性限度内的宗教第三章复习纲要》 Einleitung: Die Ursache und die Umstände des Angriffs der Gerechtigkeit kommen einem nicht sowohl von seiner eigenen rohen Natur, sofern ...  

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这是我上个学期这门课(OS)口试的总结复习材料,供大家参考,夹杂中文,见笑。 《单纯理性限度内的宗教第三章复习纲要》 Einleitung: Die Ursache und die Umstände des Angriffs der Gerechtigkeit kommen einem nicht sowohl von seiner eigenen rohen Natur, sofern ...  

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