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Religion within the Boundaries of Mere Reason

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Immanuel Kant 作者
Cambridge University Press
George Di Giovanni 译者
1999-1-28 出版日期
270 页数
USD 28.99 价格
Paperback
Cambridge Texts in the History of Philosophy 丛书系列
9780521599641 图书编码

Religion within the Boundaries of Mere Reason 在线电子书 图书标签: 哲学  Kant  康德  英文原版  苏芒  政治哲学  思想史  哲學   


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发表于2024-11-22


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Religion within the Boundaries of Mere Reason 在线电子书 用户评价

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哲学生固有一死,或死于康德,或死于费希特。最后一篇看得非常虚无。在那没有时间的最后一刻大家用不同语言合唱哈利路亚这个比死还可怕的比喻可以锤死一切关于终结的幻想。

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要好好读康德,都不懂也要继续读。

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意外地读者友好的康德,披着基督教的皮,操着大刀阔斧改革宗教的心,里子里却俨然是一个宗教为道德服务的无神论者。和路德比起来真是颇有说服力

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Rich and nuanced.

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要好好读康德,都不懂也要继续读。

Religion within the Boundaries of Mere Reason 在线电子书 著者简介

康德(1724~1804):德国哲学家,德国古典唯心主义的创始人。其思想分为“前批判时期”与“批判时期”。在前批判时期,以自然科学的研究为主,并进行哲学探究。在批判时期,“批判”地研究人的认识能力及其范围与限度。主要著作有《纯粹理性批判》、《实践理性批判》、《判断力批判》等。


Religion within the Boundaries of Mere Reason 在线电子书 图书目录


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Religion within the Boundaries of Mere Reason 在线电子书 图书描述

Religion within the Boundaries of Mere Reason is a key element of the system of philosophy which Kant introduced with his Critique of Pure Reason, and a work of major importance in the history of Western religious thought. It represents a great philosopher's attempt to spell out the form and content of a type of religion that would be grounded in moral reason and would meet the needs of ethical life. It includes sharply critical and boldly constructive discussions on topics not often treated by philosophers, including such traditional theological concepts as original sin and the salvation or 'justification' of a sinner, and the idea of the proper role of a church. This volume presents it and three short essays that illuminate it in new translations by Allen Wood and George di Giovanni, with an introduction by Robert Merrihew Adams that locates it in its historical and philosophical context.

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Religion within the Boundaries of Mere Reason 在线电子书 读后感

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把每一个事件追溯到最本源的动机,把逻辑拆开。乍一看很困难,其实也并非想象中的那么难。要经历,要耐心,要时间,要觉悟,要反复。康德不容易。

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单单只看这部作品,会觉得康德老人家的论证思路怎么这么奇怪而牵强,比如谈到人性天生是根本恶(即混杂了道德律令以外的其他动机,如自利),但这种根本恶又一定是人自由选择的,因而自己需要为这种根本恶负责;又进一步谈到在这种根本恶的土壤上,人怎么有可能成为全善?看起...  

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【按语:《单纯理性限度内的宗教(Religion within the bounds of bare reason,1793)》这书名似乎暗示理性之外仍然有物存在:启示,抑或历史性的宗教经验?不。康德认为信仰的核心是道德和实践理性,但凡启示和历史经验能触及的东西,理性也必然能够触及(理性优先于历史)。...  

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在康德那里,宗教不是源于对上帝的探寻,而是因为人性。 人性在他那里是不同于单纯的善恶两面划分,而是认为人性有三个层次,第一层是与动物一样自我保存;第二层是与他人比较中得来。第三层才是最值得重视的,即对道德的敬重情感。也就是善才是根本的。 这种探讨只是为了说明人...  

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【按语:《单纯理性限度内的宗教(Religion within the bounds of bare reason,1793)》这书名似乎暗示理性之外仍然有物存在:启示,抑或历史性的宗教经验?不。康德认为信仰的核心是道德和实践理性,但凡启示和历史经验能触及的东西,理性也必然能够触及(理性优先于历史)。...  

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