《萨特读本》,本书内容: 萨特是二十世纪文化名人,在我国读者中有着巨大的影响力。然而,萨特的作品浩如烟海、汗牛充栋,若要通过其作品了解萨特其人,实在是一件难事。为了解决这一问题,我们特次编辑出版了这部一卷本的《萨特读本》。相信通过这本书的阅读,必然会对萨特其人、其书、其学术思想,有一个基本的全面了解。
让-保尔·萨特(1905一1980),二十世纪法国声誉最高的思想家、哲学家、文学家和社会活动家,诺贝尔文学奖获得者。他是战后法国知识界的一面旗帜,享有“世纪伟人”、“世纪的良心”之盛誉。他的学说对法国及整个欧美的思想文化界曾产生深刻影响,且至今具有强大的生命力。 萨特的作品汗牛充栋,浩如烟海,《萨特读本》篇幅有限,我们仅选择了相对而言较深入浅出,却又对了解萨特其人、其书、其学术思想至关重要的文本。比如他面向大众发表的一篇较通俗的演说——《存在主义是一种人道主义》;最能概括其创作思想的论文《什么是文学?》;小说方面有他的成名作《恶心》、短篇佳作《墙》,以及他荣获诺贝尔文学奖的自传体小说《文字生涯》;戏剧是他的创作中最受大众欢迎的部分,我们选择了《隔离审讯》、《死无葬身之地》等。这些作品形象地图解了作者的思想学说,在艺术上也各具特色。我们相信,这部篇幅不大的选本,能使不太熟悉萨特的读者对二十世纪这位遐迩闻名的哲学家、思想家和作家获得一个基本的概念。 《萨特读本》由人民文学出版社发行。
这本书我粗略的看了一点。里面选了萨特的一些代表性的哲学和文学作品,不过最著名的存在与虚无没有节选,主要是《什么是文学》还有戏剧。到现在我还没有读到《存在与虚无》。
评分很多哲理剧一旦让某类人引起共鸣就会被奉为神作 对我来说,《禁闭》就是我的神作 它太能激起我共鸣 很多情形、很多独白都在我身上一一再现 比如我太在乎别人的看法,那些看法常常违背我的内心 但是因为是“别人”的,他们对我构成舆论环境,这让我屈服 我对别人看法的在乎甚至...
评分萨特 没有看完整,挑选了恶心,墙,文字生涯和存在主义是一种人道主义这几篇。恶心是萨特的成名作,大体的文风让我想到了加缪,萨特也很擅长用小说来传达他的哲学。恶心主要表达的是存在和虚无的主题,洛根丁的恶心多少会让读者有似曾相识之感,恶心是一种不适,自我的...
评分《恶心》看下来,觉得通篇都是描述主体与世界的关系。 它并不讲人与人的关系,除了主角是主体,其他人都很难谈得上是主体,无论是自学者,还是安妮,他们更多的只是构成主角身处其中而感到陌生、孤独和恶心的世界的一部分。 而人与世界的关系,是人作为一个除了动态的存在以外...
评分萨特 没有看完整,挑选了恶心,墙,文字生涯和存在主义是一种人道主义这几篇。恶心是萨特的成名作,大体的文风让我想到了加缪,萨特也很擅长用小说来传达他的哲学。恶心主要表达的是存在和虚无的主题,洛根丁的恶心多少会让读者有似曾相识之感,恶心是一种不适,自我的...
读完《萨特读本》,我最大的感受是,这本书是一把钥匙,它解锁了我对“责任”这一概念的全新理解。以往,我总觉得责任是一种负担,是必须完成的任务,是来自外部的约束。但萨特通过他的哲学,让我看到了责任的另一面:它是自由的必然伴侣,是确立个体价值的基石。当一个人真正意识到自己是自由的,他也就必须承担起自己选择和行为的全部后果。这种责任感,并非来源于外界的评判,而是源于内心对自身存在状态的觉知。书中关于“被判处自由”的论述,让我深切体会到,我们并非拥有选择的权利,而是被强制性地拥有选择的权力,我们必须不断地选择,不断地定义自己。这种“无从逃避”的自由,反而激发出一种更深层次的生命自觉。它让我重新审视自己过往的那些“借口”,那些推卸责任的行为,并决心以更坦诚、更积极的态度去面对生活。
评分最近有幸拜读了《萨特读本》,这部作品带来的思想冲击至今仍在我脑海中回响。它并非一本浅显的读物,更像是打开了一个通往存在主义哲学深邃世界的入口。作者以极其细腻的笔触,剖析了萨特思想的核心——自由、责任、选择以及个体在荒诞世界中的处境。阅读过程中,我时常会停下来,思考书中提出的那些尖锐的问题:我们为何而存在?我们是否真的拥有自由?我们的每一个选择又意味着什么?这些哲学命题并非抽象的理论,而是与我们每个人的生命经验紧密相连。书中的案例分析,例如对《恶心》和《禁闭》的深入解读,让我得以更直观地理解萨特笔下人物的内心挣扎与哲学困境。那些在日常生活中被我们习以为常的观念,在萨特犀利的审视下,暴露出其虚伪与空洞。他迫使我们正视自身存在的无意义性,并在此基础上构建积极的自由。这种对个体主体性的强调,对于在现代社会中感到迷失和疏离的我们来说,无疑是一种强烈的唤醒。这本书不仅是一次智识上的遨游,更是一场关于生命意义的深刻对话。它让我重新审视自己的生活方式,反思那些被动接受的价值观,并鼓励我以更勇敢、更自觉的态度去面对生活赋予的一切。
评分《萨特读本》的价值,在于它能够持续地激发读者的思考,并对我们的生活方式产生深远的影响。这本书并没有提供一套现成的行动指南,而是通过对萨特哲学核心概念的深入剖析,引导我们进行自主的哲学探究。例如,书中关于“选择的自由”与“处境的限定”之间的辩证关系,让我对“自由”有了更立体、更辩证的认识。我们虽然拥有自由选择的能力,但这种选择总是在特定的“处境”中进行的,我们的自由受到诸如历史、社会、生理等多种因素的制约。然而,萨特强调的是,即使在最受限的处境下,我们依然拥有选择如何面对和回应这种处境的自由。这种观点,极大地鼓舞了我,让我不再将困难和挑战视为阻碍,而是将其看作是检验和锻炼我们自由意志的机会。它让我意识到,真正的力量,不在于摆脱困境,而在于如何在困境中保持内心的自由与尊严。
评分《萨特读本》是一本能够深刻触动人心的作品,它并非提供慰藉,而是激发思考。作者在解读萨特关于“荒诞”的哲学时,并没有将其描绘成一种虚无和绝望,而是将其视为人类自由的起点。荒诞,来自于我们对生命意义的追寻与世界无意义性之间的永恒冲突。正是这种冲突,促使我们去创造属于自己的意义,去超越那种本然的虚无。我被书中对“人生而无意义,但我们可以创造意义”这一观点的阐释所吸引。这是一种极具力量的哲学,它将生命的创造权完全交还给了个体。这本书让我明白,不必去寻找一个外在的、预设好的意义,真正的意义,就蕴藏在我们每一个选择、每一次行动之中。它鼓励我去拥抱生活的“无聊”和“荒诞”,并在其中找到属于自己的诗意与价值。
评分《萨特读本》对我而言,更像是一次心灵的历练,它迫使我跳出舒适区,去直面那些常常被我们回避的哲学命题。书中对“死亡”的解读,尤为震撼。萨特认为,死亡是“他者的死亡”,它之所以具有意义,是因为它标志着一个人存在的终结,从而凸显了生命存在本身的有限性和珍贵性。这种视角,让我重新审视了生命的短暂,以及我们在这有限的时间里,应该如何去存在。死亡并不可怕,可怕的是我们虚度生命,而没有真正地去活过。这本书没有给出关于死亡的答案,但它提醒我,正视死亡,才能更好地理解和珍惜生命。它促使我更加积极地去规划自己的人生,去实现那些真正有价值的目标,而不是在碌碌无为中度过每一天。
评分对于《萨特读本》的阅读,我更倾向于将其视为一次对自我认知的挑战与重塑。这本书的魅力在于,它并不试图给出现成的答案,而是通过提出的一个个问题,引导读者进行深入的自我反思。萨特所倡导的“存在先于本质”这一核心观点,在我看来,是对传统哲学和宗教思想的一次彻底颠覆。我们不再是被上帝或某种既定目的所创造,我们的存在本身才是第一性的,而我们赋予自身意义的过程,才是塑造“本质”的关键。书中的分析,特别是对于“他者”的概念,让我开始审视自己与周围人互动的方式。他人的目光,他人的评价,在我们塑造自我认同的过程中扮演着怎样的角色?我们是否在不知不觉中,将自己的自由交给了他人的定义?这种对人际关系的哲学审视,在现实生活中提供了非常有价值的思考维度。它让我意识到,真正的自由,不仅是对抗外部压力的自由,更是从被他人定义和审视的目光中解放出来的自由。
评分《萨特读本》给予我的体验,更像是在一条晦暗不明的隧道中,突然出现了一束强光,照亮了前行的道路,同时也让我看清了脚下的每一步都充满着选择的重量。作者在梳理萨特思想体系时,并没有选择简单地罗列理论,而是通过引人入胜的叙事,将复杂的哲学概念融入一个个生动的场景和人物的命运之中。我尤其对书中关于“自由”的阐述印象深刻,它并非那种无拘无束的放纵,而是与“责任”如影随形,是一种沉重的、必须承担的自由。萨特认为,人是被抛入世界的,没有预设的本质,我们就是我们自己创造出来的样子。这句话如同一记重锤,敲碎了我以往对“命运”或“天赋”的依赖,让我意识到,我的人生,完全掌握在我自己的手中,无论好坏。这种顿悟是令人兴奋的,同时也伴随着一丝丝的惶恐,因为这意味着我不能再将任何失败归咎于外部环境,所有的后果都必须由我独自承担。书中的许多段落,都仿佛在与我进行一场跨越时空的对话,萨特的声音在纸页间回荡,不断追问着我的存在状态。
评分在阅读《萨特读本》的过程中,我仿佛进行了一次深入的自我对话。书中的许多论述,都直指我内心深处的困惑与挣扎。萨特关于“善意谎言”的批判,让我反思了自己在人际交往中,是否曾经为了避免冲突或维护形象,而选择了不真诚的沟通方式。他认为,即使是出于善意,这种行为也剥夺了他人直面真实处境的权利,是一种对自由的侵犯。这种观点极具挑战性,它要求我们以一种近乎残酷的坦诚来对待自己和他人。然而,也正是这种坦诚,才有可能建立起真正独立和自主的人际关系。这本书让我开始警惕那些看似无伤大雅的“小谎言”,并鼓励我以更直接、更负责任的方式去表达自己的想法和感受。它让我看到,真正的成熟,来自于敢于面对真相,并承担真相所带来的后果。
评分《萨特读本》的阅读,是一场关于“主体性”的深刻探索。作者巧妙地将萨特关于“自我欺骗”的论述,与个体在社会中的生存状态相结合,为我提供了一个全新的视角。萨特认为,我们常常通过“善意谎言”或“扮演角色”来逃避自身的自由和责任,从而陷入自我欺骗的境地。这种欺骗,是对个体真正存在的否定。书中对这种现象的分析,让我看到了自己身上存在的许多“角色扮演”的痕迹,以及为了迎合他人或社会期待而牺牲真实自我的倾向。这本书鼓励我,要勇敢地卸下那些虚伪的面具,去拥抱那个不完美但真实的自己。它让我明白,真正的自由,首先是对自己诚实,是敢于承认自己的局限,并在此基础上不断超越。
评分《萨特读本》的阅读体验,与其说是在汲取知识,不如说是在进行一场心灵的探险。作者的叙述方式非常有感染力,他将萨特那些看似晦涩的哲学概念,通过一个个鲜活的例子和犀利的论断,呈现在读者面前。书中关于“焦虑”的讨论,给我留下了极为深刻的印象。萨特认为,焦虑是我们意识到自身自由以及自由所带来的无限可能时的一种必然反应。这种焦虑并非病态,而是对生命真相的一种诚实面对。它提醒我们,每一次选择都意味着放弃了其他的可能性,而这种对未知和责任的感知,正是我们作为自由个体的证明。我开始尝试在日常生活中,去体会和接纳这种“存在性焦虑”,不再回避它,而是将其看作是推动我更清醒地进行选择的动力。这本书让我不再畏惧做出决定,而是更加勇敢地拥抱选择所带来的不确定性。
评分4月&【藏书阁打卡】读完这本书,发现书后写着“2006年第一场雪购于精华书店”,想不到再读已经是14年以后。这本书不难读,读完你会对萨特其人其书其学术思想,有一个基本的全面了解。 萨特一生充满戏剧性和传奇色彩,他把哲学带进了人们的生活,用文艺的手法表现晦涩的理论,面对现实的荒诞,他给人们指出了出路——自我选择。纵观萨特的思想,他的文学和哲学理论都强调“实践性”。生活本是一片虚无,全靠自己赋予生活以意义。萨特认为存在先于本质是人区别于物的最大特点,他的关注点最终落于人的层面,人的存在是“自为的存在”模式,是“存在先于本质”的体现,强调人具有积极的能动性,人自身具有的价值和尊严。 萨特的自由理论有明显的个人倾向,但也是乐观的行动学说。你不可能读完萨特所有作品,所以读这本选本,也是一个不错的选择。
评分4月&【藏书阁打卡】读完这本书,发现书后写着“2006年第一场雪购于精华书店”,想不到再读已经是14年以后。这本书不难读,读完你会对萨特其人其书其学术思想,有一个基本的全面了解。 萨特一生充满戏剧性和传奇色彩,他把哲学带进了人们的生活,用文艺的手法表现晦涩的理论,面对现实的荒诞,他给人们指出了出路——自我选择。纵观萨特的思想,他的文学和哲学理论都强调“实践性”。生活本是一片虚无,全靠自己赋予生活以意义。萨特认为存在先于本质是人区别于物的最大特点,他的关注点最终落于人的层面,人的存在是“自为的存在”模式,是“存在先于本质”的体现,强调人具有积极的能动性,人自身具有的价值和尊严。 萨特的自由理论有明显的个人倾向,但也是乐观的行动学说。你不可能读完萨特所有作品,所以读这本选本,也是一个不错的选择。
评分相比之下,伍尔夫写得算是有趣的了...
评分最近对存在主义还蛮感兴趣的。看了小说恶心(部分)、墙(叩问场景类似于死无葬身之地,不过自由问题更孤立,面对死刑的生理心理的反应有亮点),剧本-隔离审问(非常紧凑直戳核心他人即地狱,回想上次看的上话的禁闭,没想到竟然原剧本只有40页)
评分萨特在自传里写道,“我不断地创造自己。”这是他一生信念的写照,我想他的存在主义强调的便是这种创造性及其后的责任感。因而他的文字生涯所写虽是童年初有意识至上学期间的一段短暂时光,却仍让人感到异常沉重。在此,意识即是责任。两篇文论对写作有很大启示。墙、隔离审讯、死无葬身之地所选择的封闭空间亦引人深思。文学的目的性始终是自由的,但自由这一定义本身岂不正是一双镣铐… 回想起自己的童年,隐约间看到那个对萨特推崇备至的父亲说着“我尽量不强迫你们做选择”,却又越发清晰地看到那个在选择背后无限悔与恨的孩子。无法承担责任者将一切归罪于感情。而那个因此身形伛偻的人,他所做的一切究竟是出于感情,还是责任?这最终让我意识到,我们与父辈之间永无和解的可能。 “人是自己的创造物。”2019-020
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