日本の近現代史をどう見るか

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出版者:岩波書店
作者:岩波新書編集部
出品人:
页数:256
译者:
出版时间:2010-2
价格:JPY 886
装帧:平装
isbn号码:9784004310518
丛书系列:岩波新書
图书标签:
  • 日本史
  • 历史
  • 日本
  • 自我启发
  • 日语
  • 原版
  • 东亚史
  • 一般教养
  • 日本近现代史
  • 历史视角
  • 社会变迁
  • 战后改革
  • 文化演变
  • 政治发展
  • 经济崛起
  • 国际关系
  • 民族认同
  • 历史反思
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具体描述

19世紀半ばの黒船来航から、21世紀の現在まで、およそ150年。近現代の日本は何を求め、どのような歩みを進めてきたのか。そしてこれからどこへ行こうとしているのだろうか。通史を描いた執筆者9名が、各時代の日本を理解する上で欠かせない問いを掲げ、それに答えながら、総まとめをおこなう。シリーズへの入り口としても最適。

近代の幕開けから一五〇年余、日本は何を求め、どのような歩みを進めてきたのだろうか。そしてこれからどこへ行こうとしているのか。通史を描いた執筆者九名が、各時代の日本を理解するうえで欠かせない根本的な問いを掲げ、それに答えながら、総まとめをするシリーズ最終巻。各章ごとに推薦書を紹介。日本近現代史への導入としても最適。

探寻思想的足迹:近代日本知识分子群像与思想流变研究 导言: 本书旨在深入剖析日本近代以来,尤其是明治维新至战后重建这段波澜壮阔的历史时期中,知识分子群体的构成、思想的嬗变及其对国家和社会进程产生的深刻影响。我们聚焦于那些在时代洪流中,以笔为剑、以思想为桨,积极参与或深刻反思国家命运的代表性人物与思潮。全书通过梳理不同历史阶段知识分子的身份定位、核心关切与思想脉络,力求描绘出一幅复杂而立体的近代日本思想文化图景。 第一部:明治维新的回响与启蒙的先声(约1868-1900年) 本部分重点考察明治维新初期,知识分子群体如何应对“脱亚入欧”的时代命题,并在福泽谕吉、森有礼等先驱的引领下,开启对西方思想的系统性引进与本土化改造。 第一章:福泽谕吉的“实学”观与文明论 详细考察福泽谕吉的《劝学篇》如何塑造了早期国民的功利主义精神与独立人格理念。分析其对“天启”的批判和对“脱亚”路径的坚持,如何为现代日本的制度建设提供了最初的思想蓝本。同时,辨析“福泽精神”在后世的演变,以及其在国家主义思潮高涨时所面临的内在张力。 第二章:自由民权运动中的知识精英 聚焦于中江兆民及其“东洋自由主义”的实践。研究他如何将卢梭的社会契约论与东方的伦理观进行调和,并如何在板垣退助等政治家的运动中,扮演思想导师的角色。探讨自由民权运动最终受挫对知识分子政治参与热情的影响,及其对后续“国家主义”思潮的间接反作用。 第三章:近代文人的登场与“浪漫主义的萌芽” 考察夏目漱石、岛崎藤村等早期文人在学习西方文学范式时,如何表达对传统伦理崩塌的迷惘,以及对个人情感的关注。分析浪漫主义思潮对日俄战争前后社会情绪的抚慰作用,以及其与日益强化的国家叙事之间的微妙关系。 第二部:帝国扩张下的思想困境与体制化(约1901-1930年) 随着日本迈向帝国主义强国,知识分子的关注点转向国家伦理、国民精神的塑造,以及对现代性(Modernity)的反思。 第四章:唯美主义与“青鞜”的女性声音 本章探讨在帝国扩张的背景下,一部分知识分子选择退回到对纯粹美学的追求中,如永井荷风的颓废美学。更重要的是,分析平塚らいてう等女性知识分子,如何在父权社会中,以“青鞜”杂志为阵地,发出对女性解放、性解放和家庭制度的尖锐批判。研究她们如何将个人解放诉求与时代政治环境相抗衡。 第五章:京都学派的哲学突破与“世界观”的构建 深入剖析西田几多郎、田边元等京都学派哲学家如何应对西方哲学(尤其是现象学和马克思主义)的挑战,试图构建一套具有东方色彩的“纯粹理性”体系。重点分析“场所的逻辑”如何被应用于解释日本的“主体性”问题,以及其思想在战后对日本哲学界的持久影响。 第六章:马克思主义的传入与知识分子的左翼转向 考察河上肇、大内兵卫等人如何将马克思主义引入日本,并使其成为批判资本主义弊端和帝国主义扩张的重要工具。分析左翼知识分子在两次世界大战之间的斗争、受到的镇压,以及他们如何发展出具有日本特色的“唯物史观”叙事。 第三部:战时体制下的知识分子形象与“超克”的尝试(约1931-1945年) 本部分着重分析在全面战争的压力下,知识界如何被裹挟、被利用,以及少数知识分子进行的艰难的“精神抵抗”。 第七章:国家主义的意识形态建构 分析北一辉、橘孝至等右翼知识分子如何将天皇制、国家神道与社会主义元素杂糅,为“昭和维新”提供理论支持。探讨“举国一致”的宣传机器如何运作,以及学者(如历史学家、社会学家)如何被迫参与到为战争合法性服务的学术活动中。 第八章:知识分子的“出世”与“背叛” 细致考察那些最终选择支持或积极参与战争的知识分子群体的动机。是出于对国家机器的恐惧、对既有秩序的维护,还是对“大东亚共荣圈”的某种真诚信念?通过对比不同领域(如文学、教育、科学)知识分子的抉择,探讨“知识分子的责任”这一永恒议题。 第四部:战后重建与思想的“再出发”(约1945年至今) 战败成为思想的断裂点。知识分子如何处理战争责任,如何构建新的民主社会叙事,以及如何应对美军占领下的文化冲击。 第九章:战争责任的追究与“无哲学论” 分析战后初期知识分子对“个人责任”和“集体责任”的反复辩论,如丸山真男对“超国家主义”的结构性分析。探讨“战后民主主义”的构建过程中,知识分子如何确立新的伦理底线,以及对战前哲学思潮的批判性继承。 第十章:高度成长期与“现代性批判”的再燃 随着经济奇迹的发生,知识分子重新将目光投向社会结构与个人异化问题。研究三岛由纪夫的“古典主义复兴”尝试,以及后现代思潮(如结构主义、后结构主义)如何通过翻译和引入,冲击日本社会既有的二元对立思维。探讨新一代知识分子如何处理“美学”与“政治”之间的断裂。 结论:永恒的身份焦虑 总结近代以来,日本知识分子始终徘徊在“西方化”与“本土性”、“个人主义”与“集体主义”、“体制内建言”与“体制外批判”之间的张力之中。他们的思想史,即是日本现代化进程中不断自我审视、自我矛盾的缩影。本书旨在为读者提供一个深入理解日本近代社会精神面貌的框架性视角。

作者简介

譯者簡介:

徐靜波

現為復旦大學日本研究中心教授,專業領域為中日文化關係、中日文化比較。著作有《梁實秋:傳統的復歸》《東風從西邊吹來 ── 中華文化在日本》《日本飲食文化:歷史與現實》《日本文化人與上海(一九二三 - 一九四六)》《上海の日本人社會とメディア》(合著)《和食的饗宴》;另有譯著《日清、日俄戰爭》(岩波新書‧日本近現代史卷三)《蹇蹇錄 ── 甲午戰爭外交秘錄》等十種,編著《日本歷史與文化研究》等九種,曾在神戶大學、京都大學等擔任招聘教授。

目录信息

第1章 幕末期、欧米に対し日本の自立はどのように守られたか
第2章 なぜ明治の国家は天皇を必要としたか
第3章 日清・日露戦争は日本の何を変えたのか
第4章 大正デモクラシーとはどんなデモクラシーだったのか
第5章 一九三〇年代の戦争は何をめぐる闘争だったのか
第6章 なぜ開戦を回避できなかったのか
第7章 占領改革は日本を変えたのか
第8章 なぜ日本は高度成長ができたのか
第9章 歴史はどこへ行くのか
終章 なぜ近現代日本の通史を学ぶのか
· · · · · · (收起)

读后感

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用户评价

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对于近现代日本史,我最为关注的时期之一是战后重建与经济腾飞。从一片废墟中崛起,成为世界第二大经济体,这个过程充满了太多值得学习和反思的地方。我希望这本书能够详细梳理日本战后经济发展的经验和教训,例如,其产业政策是如何制定的?政府与企业之间的关系是怎样的?外来技术是如何被消化和吸收的?然而,我也知道,经济的腾飞背后往往伴随着一些阴影,比如泡沫经济的破裂,以及由此引发的社会问题。我期待这本书能够在赞扬日本经济成就的同时,也能对其发展过程中的深层矛盾和危机有所揭示,进行一种更为全面和平衡的评价,从而帮助我更清晰地认识日本近现代发展的全貌。

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我一直对日本的文化与政治制度的互动关系很感兴趣。在近现代,日本经历了剧烈的社会变革,但与此同时,其独特的文化传统,如武士道精神、集体主义观念等,又似乎在新的时代背景下找到了新的表达方式。我希望这本书能够深入剖析这种文化与政治的交融与碰撞。例如,明治维新时期,官方如何利用和改造传统文化来服务于国家发展和民族认同的建构?在战后,日本社会又如何在吸收西方民主制度的同时,保留和演变其固有的社会规范?我期待作者能够提供一些具体的案例分析,让我看到这些抽象的概念是如何体现在具体的历史事件和人物行为中的。这种解读,对于理解日本社会在不同历史时期所展现出的独特活力和韧性,至关重要。

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这本书的书名,"日本近现代史如何解读",让我感到非常亲切,因为它直接点出了我阅读史书时最核心的需求——“解读”。我希望它能提供一些不同于教科书的观点,一些能够挑战我既有认知的解读方式。例如,关于日本在二战中的角色,总是有着争议和不同的声音。我期待这本书能够提供一种更为 nuanced(细致入微)的分析,不仅仅是简单地将日本定位为侵略者,而是去探究当时日本社会内部的思想潮流、政治博弈,以及国际环境下的一些复杂因素。我希望作者能够引导我思考,在历史的洪流中,个体扮演着怎样的角色,集体意识又是如何形成的。读史,最终是为了更好地理解人性,理解社会,理解我们所处的世界。我希望这本书能够帮助我跳出单一的视角,从多个维度去审视日本近现代史的复杂性。

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翻开这本书,我立刻被一种宏大的叙事所吸引。作者似乎有着一种独特的叙事能力,能够将那些庞大而复杂的历史事件,用一种引人入胜的方式展现出来。我尤其对其中关于明治维新之后,日本如何迅速从一个封闭的封建国家转型为世界强国的这段描述感到好奇。我想知道,在那场波澜壮阔的变革背后,究竟有哪些深层次的社会、经济和思想根源?日本的统治者和精英们,是如何在东西方文明的碰撞中,找到一条既能学习西方又能保留自身特色的道路的?这本书会不会深入探讨那个时期日本民族主义的兴起,以及它对内政外交产生的深远影响?我希望书中不仅仅是罗列事实,更能深入分析这些事件的驱动力、参与者的动机,以及它们所带来的连锁反应。我渴望看到作者能够描绘出一幅生动的历史画卷,让那些遥远的人物和事件,仿佛就在眼前一般鲜活。

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这本《日本近现代史如何解读》的封面设计就带着一种沉思的气息,深邃的蓝色背景上,是模糊却有力的历史剪影。我拿到这本书的时候,内心是既期待又有些许忐忑的。期待是因为,近现代日本史,对我来说,总像是一个充满谜团的潘多拉魔盒,里面有辉煌的崛起,也有沉重的反思,有独特的文化演变,也有与世界格局的复杂纠葛。总觉得,要真正理解今天的日本,甚至是理解当下的一些国际关系,绕不开这关键的几个世纪。我希望这本书能提供一个清晰的脉络,帮助我拨开历史的迷雾,看到那些隐藏在重大事件背后的深层逻辑。读史书,我最怕的就是那种枯燥乏味的叙述,一堆堆的时间、人物、事件堆砌在一起,让人读了开头忘了结尾。我更倾向于那些能引发思考,能将历史与现实连接起来的解读。不知道这本书的作者,能否在梳理史实的同时,给予我一些新鲜的视角,让我能够以一种更深刻、更立体的角度去理解日本这个国家,它的过去,以及它正走向的未来。

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只看了前两章和终章,以及各章推荐的书目。感觉都很好。借最后一章,终于为自己一直思考的历史学沿革找到一点答案。简而言之,”战后历史学“处理的是民主和和平的问题,是反思,立足点是国家,至”民众历史学“则是关注个人,即目前国内兴起的个人史,将视野从国家、集体转移,关注历史中的个体,相比以前而言的边缘人的感受。”现代历史学“则处理的是,在前提条件,诸如”日本“”日本人“这些概念都不存在的情况下,在全球史的洪流下,如果理解日本的历史,尤其是把握过去和”当今“的联系。它并不反过去两种,只是需要处理更多前提条件的问题。这样看,日本的历史研究比国内还是走得远的多。

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只看了前两章和终章,以及各章推荐的书目。感觉都很好。借最后一章,终于为自己一直思考的历史学沿革找到一点答案。简而言之,”战后历史学“处理的是民主和和平的问题,是反思,立足点是国家,至”民众历史学“则是关注个人,即目前国内兴起的个人史,将视野从国家、集体转移,关注历史中的个体,相比以前而言的边缘人的感受。”现代历史学“则处理的是,在前提条件,诸如”日本“”日本人“这些概念都不存在的情况下,在全球史的洪流下,如果理解日本的历史,尤其是把握过去和”当今“的联系。它并不反过去两种,只是需要处理更多前提条件的问题。这样看,日本的历史研究比国内还是走得远的多。

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只看了前两章和终章,以及各章推荐的书目。感觉都很好。借最后一章,终于为自己一直思考的历史学沿革找到一点答案。简而言之,”战后历史学“处理的是民主和和平的问题,是反思,立足点是国家,至”民众历史学“则是关注个人,即目前国内兴起的个人史,将视野从国家、集体转移,关注历史中的个体,相比以前而言的边缘人的感受。”现代历史学“则处理的是,在前提条件,诸如”日本“”日本人“这些概念都不存在的情况下,在全球史的洪流下,如果理解日本的历史,尤其是把握过去和”当今“的联系。它并不反过去两种,只是需要处理更多前提条件的问题。这样看,日本的历史研究比国内还是走得远的多。

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只看了前两章和终章,以及各章推荐的书目。感觉都很好。借最后一章,终于为自己一直思考的历史学沿革找到一点答案。简而言之,”战后历史学“处理的是民主和和平的问题,是反思,立足点是国家,至”民众历史学“则是关注个人,即目前国内兴起的个人史,将视野从国家、集体转移,关注历史中的个体,相比以前而言的边缘人的感受。”现代历史学“则处理的是,在前提条件,诸如”日本“”日本人“这些概念都不存在的情况下,在全球史的洪流下,如果理解日本的历史,尤其是把握过去和”当今“的联系。它并不反过去两种,只是需要处理更多前提条件的问题。这样看,日本的历史研究比国内还是走得远的多。

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看了一半。。除了大正民主这张做了总结,其他章节大部分是补充说明,切入点也很小。这本还是应该放在系列最后读,虽然我大概读不完吧。。。。。

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