浙东学派溯源 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

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出版者:上海古籍出版社

作者:何炳松 著

出品人:

页数:133

译者:

出版时间:2012-8

价格:16.00元

装帧:平装

isbn号码:9787532564279

丛书系列:何炳松著作集

图书标签:

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好的，以下是根据您的要求撰写的图书简介，该书名为《汉唐风云录》，内容不涉及《浙东学派溯源》的相关信息，力求详实自然，无人工智能痕迹。 --- 汉唐风云录：帝国兴衰的制度密码与文化脉络 作者： [此处可留空或设想一位历史学家的名字，如：赵子轩] 出版社： [此处可留空或设想一家权威出版社] 引言：双璧辉映下的帝国千年 自公元前221年秦始皇统一六国，奠定了中国大一统的基本版图与制度框架，至公元907年唐朝覆灭，中国历史进入了长达四个世纪的“汉唐盛世”。这是一个波澜壮阔的时代，是中华文明的第一次高峰。本书并非简单地罗列帝王将相的功过得失，或复述边塞烽火的战役细节。我们试图穿透历史的迷雾，深入探究支撑这两个伟大王朝长久运行的制度基因、社会结构及其背后深层的文化逻辑。 汉承秦制，在很大程度上奠定了此后两千年中国政治文明的基调。而唐，则在继承与扬弃中，将这种结构推向了全新的高度，实现了文化的多元交融与疆域的空前辽阔。理解汉唐，就是理解中华民族性格的奠基时刻，理解中央集权、儒家伦理与帝国治理术如何相互作用，形成一个既坚韧又充满活力的复杂有机体。 本书将以“制度的演变”和“文化的互动”为主线，辅以精细的社会史考察，力求为读者描绘出一幅立体、丰满的汉唐全景图。 第一部：制度的奠基与重塑——集权体制的血脉流变 第一章：秦汉的权力构造：郡县制下的官僚机器的初建 秦朝的建立，不仅是地理的统一，更是政治哲学的革命。郡县制取代分封制，如同将一个松散的联合体改造成一架精密运作的机器。然而，秦之速亡，也暴露出这台机器在设计上的固有缺陷——对人治的过度依赖与严苛刑法的失衡。 本书将详述汉初如何吸取秦亡的教训，以“黄老之治”的休养生息为过渡，逐步将察举制引入官僚选拔体系。察举制看似柔性，实则是中央权力对地方士绅阶层的巧妙收编。它使得“举孝廉”成为地方精英进入权力中心的合法路径，从而巧妙地将地方力量纳入中央的意识形态框架之内。我们着重分析了汉武帝“罢黜百家，独尊儒术”对国家意识形态的决定性影响，儒家思想如何被改造为维护皇权与等级秩序的官方学说，以及太学在这一过程中的作用。 第二章：魏晋的彷徨与唐初的重构：士族与皇权的博弈 汉末的门阀士族，是汉代察举制下地方豪族崛起的必然产物。魏晋南北朝的百年分裂，恰恰是地方士族势力凌驾于中央皇权之上的历史见证。门阀的联姻、荫蔽，使得选官制度最终沦为贵族内部的自我循环，国家失去了从底层汲取活力的能力。 唐朝的建立，伴随着对士族传统的深刻反思。本书将详细梳理唐太宗李世民在制度设计上的高明之处。科举制的成熟与完善，是本书的核心论点之一。它并非一蹴而就，而是经历了隋朝的萌芽与唐初的不断调整。唐朝的科举，通过更严格的考试内容（如诗赋、策论的权重变化），试图打破门阀对仕途的垄断，建立一个以“才学”和“忠诚”为基础的新型官僚阶层。我们对比分析了唐代“九品中正制”的残余影响与科举制度的渐进式胜利。 第三章：三省六部制的精微与效率 三省六部制，被公认为中国古代行政制度的典范。它不是简单的分工，而是一种精妙的权力制衡机制。中书省的决策权、门下省的审议权、尚书省的执行权，三者相互制约，确保了皇帝的命令在上传下达过程中必须经过多层审查，极大地降低了决策失误的概率，同时也限制了宰相权力的无限扩张。 我们将对六部（吏、户、礼、兵、刑、工）的职能进行详细解构，特别关注唐代成熟后，尚书省内部“三师”、“三公”与六部尚书之间的层级关系，以及其在实际行政中对庞大帝国的有效管理所起到的决定性作用。 第二部：帝国边疆的经营与文化气象 第四章：开疆拓土：汉唐的边防体系与“天下观”的扩张 汉代对匈奴的战略性胜利，不仅确保了中原王朝的生存空间，更奠定了中国“天朝中心”的地理概念。本书将重点分析汉代的郡国并行制在边疆管理上的应用及其局限性，以及卫青、霍去病所代表的军功贵族体系如何支撑了汉朝对西域的初步控制。 唐朝，则将“天下”的概念推向了极致。安西都护府、北庭都护府的设立，标志着唐帝国对西域的实际控制达到了前所未有的深度。本书将详细考察羁縻制度的运作方式——即通过册封、和亲等手段，将周边附属国纳入朝贡体系。这种“德化与武功并用”的柔性管理，是唐帝国能维持辽阔疆域的关键。我们还会对比分析汉代对“夷狄”的同化倾向与唐代对不同民族的相对包容心态。 第五章：文化熔炉：佛教的传播与本土化 佛教，作为一种外来思潮，在汉唐时期完成了对中国本土精神世界的深度改造。汉代佛教的传入主要集中在贵族阶层和上层士大夫，体现为对生死、因果的哲学探讨。 唐代的佛教，则呈现出前所未有的繁荣与“中国化”趋势。玄奘西行取经，不仅是地理上的壮举，更是理论体系的重建。本书将分析禅宗（特别是马祖道一、慧能的南宗）如何吸收了道家“体悟自然”的思想，使其最终超越了复杂的印度哲学体系，成为植根于中国土壤的本土宗教。我们还将探讨唐朝宫廷对佛教寺院的资助与管理，以及这种宗教对文学、艺术（如敦煌壁画）的深远影响。 第六章：诗歌与士人精神：盛世之音的表达 汉代的文学以辞赋为主，注重铺陈与华丽；而唐代，则将格律诗推向了艺术的巅峰。诗歌，是唐代士人精神面貌最直接的载体。 本书将探讨唐代诗人群体与政治、社会的关系。科举及第的喜悦、边塞的壮志、隐居的洒脱，都是盛世下知识分子精神世界的投影。我们将分析李白浪漫主义的“仙气”与杜甫现实主义的“沉郁顿挫”如何分别代表了盛唐气象的两个极端面向——对理想的极致追求与对民生疾苦的深刻关怀。诗歌不再仅仅是娱乐，而是士人参与政治、表达个人抱负甚至相互砥砺的重要工具。 结语：汉唐的遗产与后世的镜鉴 汉唐，是中华文明在结构上最稳定、文化上最自信的时期。它们共同构建了一个以儒家伦理为纲、以强力中央集权为骨架、以广阔开放的文化胸襟为血肉的帝国模式。 本书的最终目的，是希望读者能认识到，一个伟大帝国的持久性，不在于单次战争的胜利，而在于其制度的自我修复能力和文化体系的吸纳弹性。从汉代的“儒家化”到唐代的“兼收并蓄”，这两个王朝的兴衰更迭，为后世的王朝更迭提供了无数深刻的经验与教训，值得后人反复深思。 --- 本书特色： 宏观与微观结合： 既有对核心制度（科举、三省制）的系统梳理，也有对边疆羁縻、佛教本土化等微观议题的深度剖析。 重制度史、轻野史： 专注于探究支撑帝国运行的“硬核”结构，而非单纯的宫廷轶事。 语言严谨，考据详实： 力求还原历史的复杂性与逻辑性。

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我之所以会被《浙东学派溯源》这本书所吸引，很大程度上是因为我对那些扎根于特定地域的学术传统抱有天然的好奇心。中国古代思想史浩如烟海，但那些在不同地域生根发芽、独具特色的学术流派，往往更能折射出中华文明的多元性与地方特色。《浙东学派溯源》这个书名，直接点明了研究对象和研究方向，让我对接下来的阅读充满了期待。浙江，自古以来就是中国重要的经济文化中心之一，孕育了无数杰出的思想家。我一直想了解，究竟是什么样的历史条件、社会环境和文化土壤，催生了“浙东学派”这样一个独特的学术群体？他们的思想渊源何在？核心主张又是什么？这本书，就如同一个指南针，指引我深入历史的迷雾，去发掘和梳理“浙东学派”的发展轨迹。我希望能清晰地看到这个学派的形成过程，理解其思想精髓，以及它在当时中国思想史上的地位和作用。我特别期待能够了解到那些在“浙东学派”发展过程中起关键作用的人物，他们的学术思想和人生经历。此外，我也想知道，“浙东学派”是如何在与其他学术思潮的交流与碰撞中，保持自身特色并不断发展的？这本书，对我而言，是一次深入中国古代思想文化腹地的探索之旅，一次对地域智慧与学术传承的深刻体悟。

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《浙东学派溯源》这本书的封面设计简约而不失格调，立刻勾起了我对中国传统学术的向往。我一直认为，地域性的学术传统是中华文明多元性的重要体现，每一个地方性的学派，都如同璀璨星空中的一颗独特星辰，闪耀着属于自己的光芒。“浙东学派”这个书名，对我而言，就像是一个充满了神秘色彩的邀请函，邀请我走进一段可能被历史尘埃掩盖的学术往事。浙江，自古以来就是文化昌盛之地，经济发达，人文荟萃，这样的土壤，必然孕育出独特的思想火花。我迫切地想知道，究竟是什么样的历史机遇、社会背景以及先贤智慧，促成了“浙东学派”的形成？他们的学术思想核心是什么？又与同时期的其他学派有何异同？这本书，无疑是开启这段探索之旅的最佳向导。我希望作者能带领我循着历史的足迹，去追溯“浙东学派”的起源，梳理其思想的发展脉络，认识那些在这条学术道路上留下深刻印记的人物。同时，我也对“浙东学派”如何应对时代变迁，如何在中国思想史上留下独特的笔触感到好奇。这本书，对我来说，是一次深入了解中国古代学术史的宝贵机会，更是一次对地域文化与思想传承之间深刻关系的全新认识。

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拿到《浙东学派溯源》这本书，我立刻就被它那种朴实而富有内涵的书名所吸引。一直以来，我都对那些根植于特定地域的学术传统抱有浓厚的兴趣，因为它们往往能折射出中华文明独特的区域性特征和历史深度。浙江，作为中国历史上经济文化高度发达的地区，其学术思想的演变必然有着不为人知的故事。“浙东学派”这个名称，对我而言，既充满着探究的魅力，也暗示着一段值得深入挖掘的学术脉络。我想知道，在特定的历史时期，是什么样的社会背景、文化土壤以及思想先驱，共同孕育了“浙东学派”？他们的学术主张是什么？又如何在思想史上占据一席之地？这本书，就如同一盏明灯，指引我走进那段被时间略微模糊的历史，去发现那些闪耀的智慧火花。我期待着通过这本书，能够清晰地梳理出“浙东学派”的形成过程，了解其核心思想的演变，以及它在当时及后世所产生的具体影响。我尤其关注那些在学派发展中留下浓墨重彩的代表人物，他们的思想及其对学派的贡献。同时，我也好奇“浙东学派”与其他学派是如何在思想交流与碰撞中，形成自身独特风格的？这本书，对我来说，不仅是一次学习新知识的机会，更是一次对中国古代学术史丰富性的深刻体验，一次对地域文化如何塑造思想，以及思想如何在地域土壤中生根发芽的生动解读。

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拿到《浙东学派溯源》这本书，首先吸引我的就是它散发出的那种沉静而厚重的气质。作为一名对中国古代思想史有着浓厚兴趣的普通读者，我总是对那些地域性鲜明的学术流派格外关注。毕竟，一方水土养育一方人，也孕育一方思想。《浙东学派溯源》这个书名，如同一道神秘的门扉，邀请我进入一个我一直渴望探索的领域。浙江，自古以来就是文脉深厚、人文荟萃的宝地，涌现过多少影响深远的思想家和教育家？我想知道，在那个特定的历史时期，是什么样的社会土壤和文化基因，滋养出了独具特色的“浙东学派”？他们的思想体系是如何构建的？又有哪些关键人物在其中扮演了重要的角色？这本书，仿佛是一场跨越时空的学术考察，我期待着跟随作者的笔触，深入到历史的肌理之中，去发现那些被时间尘封的智慧碎片，去感受那些曾经在这片土地上激荡的学术风潮。我希望能够了解“浙东学派”与其他学术流派在思想上的碰撞与融合，他们的独特性究竟体现在哪里？又给中国思想史留下了怎样的印记？这本书不仅是对一个学术群体的梳理，更是对一段历史、一种精神的追溯。我期待着从中获得知识，更期待着获得一种启发，一种对中国传统文化传承与演变的更深层次的理解。

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当我翻开《浙东学派溯源》的扉页，一股扑面而来的学术气息就让我倍感亲切。我一直以来都对那些地域性的文化和学术传统有着浓厚的兴趣，总觉得历史的长河中，那些分散在各个角落的智慧火花，最终汇聚成了璀璨的文明星河。而“浙东学派”，这个名字本身就充满了故事感，它指向了一个具体的地理区域，也暗示着一种独特而绵长的学术脉络。浙江，自古以来就是文教昌盛之地，孕育了无数的思想家和文化巨匠。我一直很好奇，在这片钟灵毓秀的土地上，究竟孕育出了怎样独树一帜的学术思想？它们是如何在历史的长河中形成、发展，并对后世产生深远影响的？这本书，就如同为我量身定做一般，它承诺将带我走进历史的纵深，去探寻那些在岁月长河中闪烁的智慧之光，去理解那些曾经在浙东大地激荡的思想洪流。我迫切地想知道，是什么样的社会背景、人文环境，促成了浙东学派的诞生？他们的核心学术主张是什么？与同时期的其他学派相比，又有着怎样的差异和贡献？书中每一部分的展开，都可能是一次与先哲对话的契机，一次对中华文明内在逻辑的深入挖掘。我尤其期待作者能够挖掘那些不为人熟知的细节，那些隐藏在宏大理论背后的鲜活故事，因为正是这些看似微小的元素，才能最真实地反映一个学派的生命力和精神特质。这本书，不仅仅是对一个学术流派历史的回顾，更是一次对一群人的精神世界的探索，一次对一种思想传承与演变的追溯，一次对中华文明多元化面貌的生动解读。

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《浙东学派溯源》这本书的标题就足以激发我的求知欲。作为一名对中国古代思想史怀有极大热情和好奇心的普通读者，我总觉得那些扎根于特定地域的学术流派，更能体现出中华文明的深厚底蕴和多元魅力。而“浙东学派”，这个名字就如同一个充满东方韵味的印章，盖在了我想要探索的地图上。浙江，自古以来便是中国经济、文化发展的重镇，孕育了无数的文人墨客和思想家。我想知道，在这片沃土上，究竟是怎样的历史契机、社会环境和思想碰撞，催生了“浙东学派”这一独特的学术群体？他们的思想核心是什么？又有哪些重要的学术观点影响了当时的社会？这本书，就如同我手中的一把钥匙，将带领我穿梭时空，去解锁“浙东学派”的神秘面纱。我非常期待能够清晰地看到这个学派的形成过程，理解其学术思想的精髓，以及它在整体中国思想史上的地位和贡献。我尤其关注那些在“浙东学派”发展中起到关键作用的人物，他们的生平事迹和学术成就。同时，我也对“浙东学派”如何在与其它学派的交流中保持自我，又如何吸收融合，最终形成独特风格的过程感到好奇。这本书，对我而言，不仅是一次知识的注入，更是一次对中国古代思想文化丰富性的深度触摸，一次对地域精神如何在学术传承中展现生命力的深刻体察。

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这本书的封面设计就足够吸引人，一股浓郁的书卷气扑面而来。我一直对中国的哲学思想，尤其是那些地域性鲜明的流派颇感兴趣。《浙东学派溯源》这个书名，一下子就勾起了我的好奇心，总觉得它背后一定隐藏着一段丰富而绵长的学术脉络。浙江，自古以来就是人杰地灵之地，文脉昌盛，思想家辈出。我常常在想，在这片钟灵毓秀的土地上，究竟孕育出了怎样独特而深刻的学术传统？它又是如何一步步形成、发展，并对后世产生影响的？这本书仿佛一把钥匙，正等待着我来开启这扇知识的大门。我期待着作者能够带领我深入历史的河流，去探寻那些淹没在岁月尘埃中的智慧火花，去理解那些曾经激荡在浙东大地上的思想潮流。我想知道，是什么样的社会背景、文化土壤，造就了浙东学派的形成？他们的核心思想是什么？与同时期的其他学派相比，又有什么独到之处？书中的每一个章节，都可能是一次与先贤对话的机会，一次对中华文明深层基因的探索。我尤其关注那些不为人知的细节，那些在宏大叙事中容易被忽略的个体故事，因为往往是这些细枝末节，才最能展现一个学派的生命力与真实面貌。这本书，不仅仅是关于一个学术流派的历史，更是关于一群人的精神史，关于一种思想的传承与演变，关于中华文明多元性的一面生动展现。

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《浙东学派溯源》这本书的装帧设计就很有品味，给人一种严谨治学的感觉。我一直对中国古代学术流派的发展轨迹非常感兴趣，总觉得每一个地方性的学术传统，都是中华文明这部宏大画卷中不可或缺的独特色彩。而“浙东学派”，这个名称本身就自带一种地域的鲜明烙印和学术的深邃联想。浙江，素来以其发达的商业和活跃的民间文化而闻名，这样的土壤，究竟能孕育出怎样独特的学术思想？我一直很好奇。这本书，就恰好满足了我这份探索的渴望。它仿佛是一条蜿蜒的长河，引导我溯流而上，去探寻那“浙东学派”的源头活水。我希望通过这本书，能够清晰地勾勒出这个学派的形成脉络，了解其核心思想的演变过程，以及它在当时乃至后世所产生的实际影响。我特别关注那些构成学派精神内核的学术观点，以及那些在历史舞台上闪耀的代表人物。同时，我也想知道，在那个思想活跃的时代，“浙东学派”与其他学派之间是如何互动、竞争与融合的？他们又是如何应对时代变革，并为其学术思想注入新的生命力的？这本书，对我来说，不仅仅是一次知识的获取，更是一次对中国古代思想史丰富性的深度体验，一次对地域文化与学术传承之间复杂关系的深入理解。

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读完《浙东学派溯源》的序言，我就被书中那种严谨的学术态度和对历史的深情所打动。我一直对中国古代哲学的发展脉络很感兴趣，尤其是那些不那么为人熟知，但却有着深远影响的学术流派。“浙东学派”这个名字，对我来说既陌生又充满吸引力，它暗示着一段被遗忘或被忽视的历史，一段等待被重新发掘的学术财富。浙江，作为中国经济文化发达的地区，其思想史的丰富性是毋庸置疑的。我想知道，在这个区域，究竟形成了怎样一种独特的学术思想体系？它的源头在哪里？核心的理念是什么？这本书，仿佛为我打开了一扇通往那个时代的大门，我迫不及待地想跟随作者的脚步，去了解“浙东学派”的起源、发展和演变。我希望能够清晰地梳理出其思想谱系，认识那些对其形成和发展做出贡献的关键人物，以及他们各自的思想特质。更重要的是，我想知道，“浙东学派”在当时复杂的思想环境中，扮演了怎样的角色？它与其他学派是如何互动，又是如何保持其独特性的？这本书，对我而言，是一次深刻的学术启蒙，一次对中国古代思想文化多样性的探索，也是一次对地域文化如何在思想史中留下印记的思考。

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当我拿到《浙东学派溯源》这本书时，一种沉甸甸的学术厚重感扑面而来。我一直对中国古代不同地域的学术思想流派充满着浓厚的兴趣，觉得每一个地域性的学派，都如同中华文明这座宏伟大厦的一块独特而精美的砖石，承载着属于它自己的历史与智慧。“浙东学派”，这个书名本身就透露出一种浓厚的地域色彩和学术深度，仿佛藏着一段需要被细细挖掘和梳理的历史故事。浙江，自古以来便是鱼米之乡，人文荟萃之地，我想知道，在这片 fertile 的土地上，究竟孕育出了怎样一种独特而深邃的学术传统？它的思想根源在哪里？核心的学术主张又是什么？这本书，就好像是一份珍贵的地图，指引着我深入探寻“浙东学派”的来龙去脉。我非常期待能够通过这本书，清晰地了解“浙东学派”的形成背景，认识其主要代表人物及其学术贡献，更重要的是，我希望能理解其思想体系的内在逻辑和发展演变。同时，我也想知道，“浙东学派”与其他学术流派是如何交流与互动的？它们各自的特点又体现在哪些方面？这本书，对我来说，不仅是一次知识的获取，更是一次对中国古代思想文化多元性的深度体验，一次对地域精神如何在学术传承中闪耀光芒的深刻感悟。

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没有根基的我来读这本书 简直感觉自己是个傻子吧

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作者为何炳棣之堂兄，也是美国名校毕业，但名气远不如弟，我觉得这是有原因的：炳松治学不严谨，甚至有“许多火气未尽”（p.116）。如此书认为程颐为儒家正宗，朱熹为儒化道家，象山为儒化佛家；又说程颐是一元论者、唯物的科学家，朱熹是二元论者，是唯心的伦理学家。且不论对错，研究宋明理学下这么程式化的结论，本身就令人生疑。用词也嫌太重，说什么朱熹“大骂”程颐，将程式易“一笔抹杀”等等，观点先行，常不顾引用材料，下完全相反的结论，大失学者之风范。