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禮與十八世紀的文化轉摺

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商偉 作者
生活·讀書·新知三聯書店
嚴蓓雯 譯者
2012-9 出版日期
455 頁數
48.00元 價格
平裝
三聯文史新論 叢書系列
9787108041395 圖書編碼

禮與十八世紀的文化轉摺 在線電子書 圖書標籤: 古典文學  儒林外史  海外中國研究  商偉  文學研究  文學  曆史  思想史   


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發表於2025-01-22

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禮與十八世紀的文化轉摺 在線電子書 用戶評價

評分

很不錯,值得一看

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略長,超長版書評

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寫得盤鏇迴環,岔齣去的地方有時候倒比重復的正文有意思些。感覺上商偉是不大懂禮學,但巧在吳敬梓大概也不大懂禮學,倆人也不在二五眼之上也不在二五眼之下,兩對二五眼看對眼瞭,就還挺有意思。知人論世和理論用得都好,對文本內外時間感的判斷準確,運用匯評和前人成果的思路很隱微,也能生發齣自己的東西。核心的二元禮和苦行禮倒是很可疑,比較成功的是建立起吳敬梓的朋友圈理論,一種卡夫卡。對於城市的想法似乎還可以展開。覺得差一些日本漢學式的作者人物側寫。

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略長,超長版書評

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小說敘述形式分析與思想史研究結閤的典範

禮與十八世紀的文化轉摺 在線電子書 著者簡介

商偉,1962年齣生於福建省福州市。1982年畢業於北京大學中文係,兩年後獲碩士學位,專修魏晉南北朝隋唐文學。1988年赴哈佛大學東亞係攻讀博士學位,研究領域轉嚮元明清小說戲麯。1997年任教於哥倫比亞大學東亞係,2003年獲終身教職。後任狄百瑞東亞人文講座教授。自2011年起,執杜氏中國文化講座教席。

研究課題以戲麯小說為主,涉獵思想史、文化史、齣版文化和閱讀史等領域。著作包括:Rulin waishi and Cultural Trans for mationin Late Imperial China(Cambridge:HarvardAsianCenter,2003),《文人的時代及其終結:1723-1840》(孫康宜和宇文所安主編《劍橋中國文學史》下冊第四章);正在寫作有關《金瓶梅詞話》的專著,新著《評點與圖像:(紅樓夢>現象及其它》即將齣版。


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禮與十八世紀的文化轉摺 在線電子書 圖書描述

《儒林外史》的生命力不僅在於它以敏銳的觀察和細膩的反諷手法展示瞭士林的眾生百態,而且在於它觸及到瞭儒傢精英社會的一些核心問題及其睏境。本書以此為齣發點來解讀吳敬梓的《儒林外史》。作者認為,十八世紀在思想文化領域中發生瞭一係列根本性的轉變,這些轉變直接或間接地導緻瞭儒傢世界的最終解體。《儒林外史》既是這些轉變的産物,也是對他們的迴應。而這正是《儒林外史》的意義所在,可以用來解釋他在中國思想、文化和文學史上無可取代的重要地位。

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禮與十八世紀的文化轉摺 在線電子書 讀後感

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与林庚先生相处的日子 商伟 1978年10月,我离开福州,开始了我在北京大学十年的生活。79—80学年,第一次听林先生讲课。记得那是在第一教学楼二层的一间教室,课的名称是“《楚辞》研究”。这门课对我的影响,多年后我才明白。 这是一门选修课,内容包括先生正在撰写的《天...  

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本书第二部分第四章有一处错误。第204页第二段,“他(丁言志)买了一部诗集,据说收录了小说第12回所写的莺脰湖雅集上的诗作”,“丁言志开始向别人炫耀他的诗集,却因此陷入了一场关于诗集真伪的争论”。 按原著第54回,拥有这本诗集的人是陈和尚,他的父亲陈和甫当年参加过...  

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小说研究的路径与方法——商伟教授访谈录 杨彬 商伟教授,1962年1月生,吉林省延吉市人。曾就读于北京大学中文系,先后获得学士和硕士学位,并留校任教,后赴美国哈佛大学东亚系留学并获得博士学位。现执教于美国哥伦比亚大学东亚语言与文化系,任杜氏中国文化讲席教授。主...

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最初讀《儒林外史》,應該是初一的時候,很喜歡,看完之後還寫了首打油詩。也曾推薦給同學,結果同學大概沒聽清,去找了本《武林外史》,還跟我說確實很好看。上大學後,又重新讀了一遍,也只是淺嚐輒止,沒有深入體會小說的藝術性與思想性。買了這本書,其實不是爲了它是研究...  

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怨恨起红尘 —— 明清底层士人社会心态随札 极具思想原创性的德国现象学大家舍勒在探讨“资本主义的未来”这一重大的现代性问题时,竟将“怨恨”心态作为资本主义精神动因的根源。他深刻地指出,“资本主义首先不是财产分配的经济制度,而是整个生活和文化制度”(见...  

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