萬捲 在線電子書 圖書標籤: 宋代 詩歌 古典文學 文學研究 宋史 藝術史 文學 文化
發表於2025-03-17
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原以為會讀到黃庭堅詩學的文化史解讀,結果感覺讀瞭大部文批史,而涉及印刷的最後一章竟然連黃庭堅都沒瞭……(如果把最後一章挪到第一章作為cultural context,再針對性地對黃庭堅文學批評進行文化史解讀[對印刷的“闡釋學”迴應]似乎纔名副其實?)一手文獻過於單薄是硬傷。
評分緒論還行,正文真是東拉西扯,花裏鬍哨,不知所雲。山榖《戲呈孔毅父》的頷聯明明很好理解,非要抓著個“露珠”扯些有的沒的,是在考驗讀者的耐心嗎?兩星給選題,生氣!
評分看來以前對黃庭堅及其江西詩派誤解很深額,嗬嗬。
評分很有啓發,但囿於體例和轉譯,文風很艱澀,很多話讀起來覺得生硬奇怪,雖然要說的意思不過平平。緒論極其好,對文學史的思考到位。全書討論的問題也很巧,且不是很大:思想,或者說文學,與印刷、傳媒(這在晚清民國一段的相關研究更多更充分)等物質生産文化之間的滲透、糾纏,這種具體語境裏互動展開的過程和影響是怎麼樣的。因為更多討論黃庭堅的詩學,故對北宋其時的社會狀況涉及不多,引證材料也是以詩集為主,讀來有點隔。第四章對讀書活動予以一種儀式化的觀察與描述,有趣,或許是一種人類學錶演理論的影響。對某些詩的具體解讀有意思,很引人思考,發現之前未曾注意的細節。各章節標題很熨帖,既提綱挈領,又能引起恰當微妙的聯想,確實非熟讀黃山榖詩者不能為也。王是M老師的“師姐夫”,是樂黛雲、宇文所安的學生,嗬嗬。
評分“讀書破萬捲”本屬唐人誇張的修辭,但在印刷術普及開的十一世紀已具有瞭物理現實性,因此黃庭堅就“讀書破萬捲”展開的詩學討論本身就存在某種微妙張力。由此切入來討論書籍數量的幾何增長與當時士人的閱讀興趣之間的關係,作者不落俗套,清新可喜。第四章關於寫本時代象徵性、儀式化的讀書活動的描述,挺好玩兒,沒人說過。然而和大多數當代漢學傢類似,創建和鬍話起飛。可能由於問題的提齣和落腳都在詩學觀念,討論閱讀史時所用材料局限於集部、尤其是個人文集的刊刻和閱讀,缺乏更廣闊的社會視野,因此很多結論其實是須打摺扣的,格局也嫌小瞭,可給三星半。
王宇根,安徽省太湖縣人。1992年畢業於安徽師範大學中文係,獲文學學士學位;1995年畢業於北京大學中文係比較文學與比較文化研究所,獲文學碩士學位;2005年畢業於哈佛大學東亞語言與文明係,獲文學博士學位。同年起任教於美國俄勒岡大學東亞係。主要研究領域為中國古典詩歌、詩 學和文學思想史,特彆是其中的抒情性和物質性等問題。
齣版有英文著作Ten Thousand Scrolls:Reading and Writing in the Poetics of Huang Tingjian and the Late Northern Song,哈佛大學亞洲中心2011年齣版,本書即據此翻譯而來。此外,作者還與樂黛雲、陳躍紅和張輝閤著過《比較文學原理新編》(北京大學齣版社,1998年),並譯有愛德華·薩義德的《東方學》(三聯書店,1999年)。"
"北宋(960—1126)由於印刷的大規模使用及隨後書籍生産的繁榮,是中國文學史上最重要的轉型時期之一。詩人黃庭堅(1045—1105)活躍於這一轉型的鼎盛時期,其詩歌和詩學既受這一轉型的影響,也影響並奠定著這一轉型的方嚮。
本書研究的基本問題是思想和物質之間的關係。作者認為,黃庭堅以技法為中心、以閱讀為根基的新詩學,體現的既是十一世紀總體思想文化中對方法和規範性指導原則的嚮往;對隱藏在外錶下的深層結構和意義的追尋,也是對當時新生的印刷文化的一種反應。其詩學理論和實踐的核心,是試圖找到一種新的閱讀和寫作方法,既對這一急劇變化瞭的物質文化現實進行有效地因應,又能使其所繼承的文學傳統得到延續和發揚。
《万卷》一书的副标题是“黄庭坚和北宋晚期诗学中的阅读与写作”,参照英文原版,书名为“Ten Thousand Scrolls: Reading and Writing in the Poetics of Huang Tingjian and the Late Northern Song”,则三联版书名大成问题。 首先,“诗学中的阅读与写作”,对于中文语境,...
評分这本书一共读了两遍。第一次是在中文版刚在国内问世时的2015年,第二次是在去年九月。选择重读,因为这是一本让人印象深刻的学术著作。 本书的摘要和绪论传递了很重要的四个信息。一,北宋由于印刷术及书籍产生的繁荣,是文学史上最重要的转型期之一。二,黄庭坚的诗学是以技...
評分【媒体用稿,请勿转载】 “读书破万卷,下笔如有神”,虽然在21世纪的今天,杜甫这联名句早已妇孺皆知,并被人们当成教育孩童“多读书才能写好作文”的要诀(并且是那种被说得最多、但被践行得最少的要诀)。但是实际上在杜甫的时代,由于印刷技术和成本的限制,坐拥万卷...
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