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发表于2025-01-26
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整本书写得很飘,第四章和第五章才算是找到感觉,前面的论述多少有些冗余。
评分不好。
评分整本书写得很飘,第四章和第五章才算是找到感觉,前面的论述多少有些冗余。
评分透過黃庭堅的個案,討論十一世紀印刷文化帶來的文本數量和種類的急劇增加,如何改變讀者的閱讀和消費,以及寫作者的價值觀念和寫作方式,視角很受啟發。(想小小吐槽一下英式中文...)
评分就是这个喽?
王宇根,安徽省太湖县人。1992年毕业于安徽师范大学中文系,获文学学士学位;1995年毕业于北京大学中文系比较文学与比较文化研究所,获文学硕士学位;2005年毕业于哈佛大学东亚语言与文明系,获文学博士学位。同年起任教于美国俄勒冈大学东亚系。主要研究领域为中国古典诗歌、诗 学和文学思想史,特别是其中的抒情性和物质性等问题。
出版有英文著作Ten Thousand Scrolls:Reading and Writing in the Poetics of Huang Tingjian and the Late Northern Song,哈佛大学亚洲中心2011年出版,本书即据此翻译而来。此外,作者还与乐黛云、陈跃红和张辉合著过《比较文学原理新编》(北京大学出版社,1998年),并译有爱德华·萨义德的《东方学》(三联书店,1999年)。"
"北宋(960—1126)由于印刷的大规模使用及随后书籍生产的繁荣,是中国文学史上最重要的转型时期之一。诗人黄庭坚(1045—1105)活跃于这一转型的鼎盛时期,其诗歌和诗学既受这一转型的影响,也影响并奠定着这一转型的方向。
本书研究的基本问题是思想和物质之间的关系。作者认为,黄庭坚以技法为中心、以阅读为根基的新诗学,体现的既是十一世纪总体思想文化中对方法和规范性指导原则的向往;对隐藏在外表下的深层结构和意义的追寻,也是对当时新生的印刷文化的一种反应。其诗学理论和实践的核心,是试图找到一种新的阅读和写作方法,既对这一急剧变化了的物质文化现实进行有效地因应,又能使其所继承的文学传统得到延续和发扬。
印刷术是改变中国文化进程的一件大事,绝大多数的中国人都知道,以《金刚经》为代表的雕版印刷术和尊毕升为祖师的活字印刷术,代表着中国古代印刷术的成熟,于是宋代文化的成熟,也部分归因于此:雕版印刷术在宋代到达顶峰,宋代的中央和地方政府都翻刻了不少经学、哲学、史学...
评分 评分【媒体用稿,请勿转载】 “读书破万卷,下笔如有神”,虽然在21世纪的今天,杜甫这联名句早已妇孺皆知,并被人们当成教育孩童“多读书才能写好作文”的要诀(并且是那种被说得最多、但被践行得最少的要诀)。但是实际上在杜甫的时代,由于印刷技术和成本的限制,坐拥万卷...
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