礼与十八世纪的文化转折 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

韩南先生的最后礼物 商伟 4月27日上午，获悉韩南先生去世，深感震惊和遗憾。过去的几个月内，先生往返于医院与康复中心，身体状况时有反复，近几周似乎已渐趋稳定。在记事本上，我写下了最新的电话号码，心里想着这一周的什么时候就可以跟先生通话了……。 过去的半年多来，...  

【内容提要】 对18世纪礼制转变的讨论似乎不应局限于思想史和观念史的思考范围，而应把它置于更复杂的制度与民间生活的互动网络中予以全面把握。由此，不但要注意礼制的内涵与明清思想转折的关系，而且也不可忽略这种转折与清朝帝王文化品味的诱导之间的关联性。通过对儒家“二...  

如果说《儒林外史》是神仙小说，那么商伟先生就是这一小说研究者中的神仙学者。跟随他的指引，对小说的理解从浅率到迷茫、到幻灭。我应当庆幸能够一窥作家及研究者所揭露的幻灭感层面，即使以近乎冷静无情的方式。 就商伟先生的研究思路与对文化思想的洞见，谈两点。 1.发掘形...  

商伟：传统小说是取之不尽的富矿（完整版） 深圳商报记者 魏沛娜 中国古典小说的探究领域究竟还有多广？当许多人不得而知只能望洋兴叹之际，哥伦比亚大学教授商伟却是“凌云健笔意纵横”，其兴致之高，研究之深，近年来已出版的《礼与十八世纪的文化转折——〈儒林外史〉研究》...  

《儒林外史》对我们意味着什么 □孙丽华(学者，中国社会科学院文学所) 毋庸置疑，在中国小说史上，清代的文人小说《儒林外史》是一部非常独特的作品，对于这部小说的定位，就成为小说研究界众说纷纭的话题。鲁迅对这部小说的评价是“伟大”、认...  

商伟真的功力非常扎实，特别会问问题，读前半本的时候真的被他的提问能力惊艳到，不仅每次都抓住关窍，而且层层深入地垒上去。但是读到后来就有点疲劳，第一，重复比较多，很多观点几乎在每一章都在重复；第二，学术写作本身的枯燥感，就是要用一整套学术语言去精准定义一些常识。第三，最后一部分讲泰伯礼我就完全没兴趣读了。内行人读学术书尚且抓取部分以为己用，外行人读就更要清楚知道自己兴趣在哪儿，需要从书里获得什么，不然囫囵读过什么都不会剩下的。我读这本书的很清晰地明白我对儒家礼仪的理论部分不感兴趣，但我对商伟如何架构这个研究，如何提问，儒家礼仪在实践中如何倒塌，文人对于出路的探寻都是有兴趣的。

商伟真的功力非常扎实，特别会问问题，读前半本的时候真的被他的提问能力惊艳到，不仅每次都抓住关窍，而且层层深入地垒上去。但是读到后来就有点疲劳，第一，重复比较多，很多观点几乎在每一章都在重复；第二，学术写作本身的枯燥感，就是要用一整套学术语言去精准定义一些常识。第三，最后一部分讲泰伯礼我就完全没兴趣读了。内行人读学术书尚且抓取部分以为己用，外行人读就更要清楚知道自己兴趣在哪儿，需要从书里获得什么，不然囫囵读过什么都不会剩下的。我读这本书的很清晰地明白我对儒家礼仪的理论部分不感兴趣，但我对商伟如何架构这个研究，如何提问，儒家礼仪在实践中如何倒塌，文人对于出路的探寻都是有兴趣的。

写得盘旋回环，岔出去的地方有时候倒比重复的正文有意思些。感觉上商伟是不大懂礼学，但巧在吴敬梓大概也不大懂礼学，俩人也不在二五眼之上也不在二五眼之下，两对二五眼看对眼了，就还挺有意思。知人论世和理论用得都好，对文本内外时间感的判断准确，运用汇评和前人成果的思路很隐微，也能生发出自己的东西。核心的二元礼和苦行礼倒是很可疑，比较成功的是建立起吴敬梓的朋友圈理论，一种卡夫卡。对于城市的想法似乎还可以展开。觉得差一些日本汉学式的作者人物侧写。

首先需要澄清的是：礼是一个极为广泛的概念，"涵盖了个人行为和社会交往等各个方面的行为规范，并且，最终构成了在宇宙自然的理想秩序中安顿社会人伦关系，并赋予其意义的一个无所不包的系统"（页58）。而且礼仪实践中的某些行为模式和态度，也可望延伸弥散到生活的不同领域中去。所以，如果以为礼只限于礼仪的场合，那就过于狭隘了，没有把握住儒礼在建立和维系社会理想秩序等方面的重要性。也正因为如此，我才没有局限在陈来兄所说的"乾嘉礼学"研究的范畴里。在他看来，这样的礼学，复杂繁琐，与社会实践越来越远，对现实毫无意义（是否如此，其实也未必。张寿安教授的新著可供参考）。而从《儒林外史》的内部视野来看，显然作者是把泰伯礼，与紧随其后的郭孝子寻亲联为一体，构成了新的儒礼实践的开端。

写得盘旋回环，岔出去的地方有时候倒比重复的正文有意思些。感觉上商伟是不大懂礼学，但巧在吴敬梓大概也不大懂礼学，俩人也不在二五眼之上也不在二五眼之下，两对二五眼看对眼了，就还挺有意思。知人论世和理论用得都好，对文本内外时间感的判断准确，运用汇评和前人成果的思路很隐微，也能生发出自己的东西。核心的二元礼和苦行礼倒是很可疑，比较成功的是建立起吴敬梓的朋友圈理论，一种卡夫卡。对于城市的想法似乎还可以展开。觉得差一些日本汉学式的作者人物侧写。