红楼梦与中华文化

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出版者:中华书局
作者:周汝昌著 周伦玲编
出品人:
页数:276
译者:
出版时间:2009-10
价格:38.00元
装帧:平装
isbn号码:9787101070200
丛书系列:中华版周汝昌集
图书标签:
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  • 审美精神
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具体描述

本书的主体部分是周汝昌先生1986年9月至1987年8月在美国康斯威辛大学做鲁斯学者期间的研究成果。全书分为上中下三编。本书首次出版后,在海内外引起热烈反响。此次重新出版,新增了几篇讲红小文,都十分富有启发性,其中如《试从周易看红楼》一篇,就给我们提供了一个看《红楼梦》的新视角,读来既有趣味,又能令读者垂目深思。

《红楼梦与中华文化》 卷首语: 在浩瀚的中国文学星河中,《红楼梦》以其百科全书式的博大精深,成为了一个无法逾越的巅峰。它不仅仅是一部小说,更是一面映照中华民族精神、社会风貌、文化精髓的镜子。这部巨著以其细腻入微的笔触,描绘了一个贵族大家族的兴衰荣辱,同时也深刻地揭示了那个时代社会结构、人情世故、价值观念的方方面面。然而,《红楼梦》的伟大之处,又远不止于其情节和人物。它所蕴含的丰富文化信息,犹如一座深邃的宝藏,等待着我们去发掘、去解读、去传承。 本书《红楼梦与中华文化》,正是为了探寻这部伟大的文学作品与我们博大精深的中华文化之间那千丝万缕的联系而创作。我们将跳脱出单纯的故事叙述,而是深入到《红楼梦》的肌理之中,去审视那些构成其灵魂的文化元素,去体味其中蕴含的中华文明的独特韵味。 目录: 第一章:诗礼簪缨,世家风韵——《红楼梦》中的家族文化与礼制秩序 1.1 钟鸣鼎食之家,翰墨诗书之族: 贾府的建立与繁盛:从“一人得道,鸡犬升天”到“烈火烹油,鲜花着锦”,揭示了封建大家族的发展规律与兴衰命运。 宗法制度与家族伦理:嫡庶尊卑、长幼有序,家族成员的地位、职责与权利是如何在严格的礼制下运作的。 “男主外,女主内”的家庭分工:男性在家族政治、经济事务中的主导地位,与女性在后宅管理、情感维系中的重要作用。 家族联姻与权力巩固:通过婚姻关系维持家族的社会地位和政治影响力,分析书中重要的联姻案例及其背后的家族考量。 家族的教育理念与人才培养:诗书礼乐的熏陶,科举制度的影响,以及对家族子弟未来发展的期望。 1.2 繁文缛节,人情练达: 红白喜事中的礼仪:从元妃省亲的盛大场面到贾母祝寿的隆重仪式,展现了封建社会重要节庆的礼仪规范。 宴饮交际的学问:品茶、赏花、听戏、作诗,各种社交场合的礼数与禁忌,折射出不同身份人物的交往智慧。 待客之道与人情往来:从迎客送客的细节,到人情馈赠的学问,揭示了封建社会复杂的人际关系网。 尊卑有别,等级森严:主仆关系、长幼关系、亲疏关系等在日常生活中的具体体现。 “面子”文化与社会规范:行为举止、言谈话语中的顾忌与考量,以及对社会声誉的看重。 第二章:锦衣玉食,风雅生活——《红楼梦》中的物质文化与审美情趣 2.1 穿衣戴帽,衣食住行的讲究: 服饰的等级与象征:从王公贵族到仆妇丫鬟,服饰的质地、颜色、款式如何体现身份地位。 精美的饮食文化:珍馐美馔的烹饪技巧,食材的选择,宴席的布置,以及其中蕴含的养生之道。 园林建筑的艺术:大观园的精巧设计,移步换景,叠石理水,体现了中国传统园林艺术的最高成就。 室内陈设的品味:家具、古董、字画、瓷器、香料,每一件物品都凝聚着主人的品味和时代的气息。 日常起居的细致描绘:梳妆打扮、用膳、游玩、休息,生活细节的刻画极尽奢华与精致。 2.2 诗词歌赋,琴棋书画——《红楼梦》中的艺术精神与文人雅趣: 诗词创作的辉煌:大观园中的诗社活动,众人联句、填词,展现了高雅的文学创作氛围。 音乐与戏剧的魅力:曲艺表演、乐器演奏,为日常生活增添了艺术情调。 书画鉴赏与收藏:对书法、绘画的品评,反映了士大夫阶层的审美追求。 棋局与饮酒的雅兴:在对弈和饮酒中进行的文化交流与思想碰撞。 “好风凭借力,送我上青云”——探究书中人物的艺术天赋与创造力。 第三章:悲金悼玉,情深意长——《红楼梦》中的情感世界与哲学思考 3.1 繁华落尽,红颜薄命: 女性命运的悲歌:林黛玉、薛宝钗、王熙凤等女性角色的不同命运,折射出封建社会对女性的压迫与束缚。 爱情的幻灭与现实:宝黛爱情的纯洁与凄美,宝钗爱情的现实与圆融,以及其中蕴含的对理想爱情的探索。 亲情、友情、主仆情:各种情感在复杂的社会关系中的表现,以及情感的脆弱与易逝。 “木石前盟”与“金玉良缘”的象征意义:对命运、缘分、爱情的不同理解。 3.2 人生如梦,世事无常: 佛教、道教思想的渗透:书中人物对生死、命运、虚无的思考,以及人生哲理的探讨。 “好了歌”的警示:对世俗功名利禄的嘲讽,对人生虚幻的洞察。 “白茫茫一片真干净”的意境:大观园的衰败,人物的离散,对繁华易逝的深刻感悟。 对人性的洞察与反思:贪婪、虚伪、善妒、善良、忠诚,书中人物复杂的人性刻画。 “满纸荒唐言,一把辛酸泪”——作者对人生、社会、历史的深刻反思。 第四章:国之瑰宝,文化印记——《红楼梦》与中华文明的传承 4.1 语言的盛宴,文字的魅力: 曹雪芹的语言艺术:细腻、生动、传神,创造了无数经典的人物对话和心理描写。 词语的运用与变化:对白中使用的大量歇后语、谚语、俗语,以及当时流行词汇的研究。 诗词、曲赋的运用:融诗词于情节,用曲赋抒发情感,展现了中国古典文学的融合之美。 文字的传承与演变:探讨《红楼梦》在语言文字史上的地位。 4.2 思想的传承,文化的弘扬: 反映的时代背景:清代社会经济、政治、文化、思想的真实写照。 对传统道德观念的探讨:孝道、忠义、礼节等传统美德在书中的体现与挑战。 对封建制度的批判:对等级制度、婚姻制度、科举制度的深刻反思。 中国哲学思想的融入:儒、释、道思想在人物性格、情节发展、思想主题中的体现。 “石头记”的文化符号:从神话传说到现实批判,解读《红楼梦》作为中华文化重要符号的意义。 4.3 跨越时空的魅力,永恒的艺术价值: 《红楼梦》对后世文学、艺术、影视、戏剧的影响。 “红学”研究的勃兴与意义:对《红楼梦》文本、作者、思想、文化的研究现状与未来展望。 《红楼梦》在世界文学中的地位:翻译、传播及其对不同文化的影响。 传承与创新:如何在现代社会理解与传承《红楼梦》所蕴含的中华文化精髓。 结语: 《红楼梦》如同一条奔腾不息的长河,它承载着中华民族几千年的文明积淀,也流淌着无数普通人的喜怒哀乐。本书《红楼梦与中华文化》正是希望通过对这部巨著的深入解读,带领读者穿越时空的阻隔,去感受中华文化的博大精深,去领悟中国人民的智慧与情感,去品味那份永恒的艺术魅力。愿我们在重读《红楼梦》的过程中,不仅能欣赏其文学之美,更能从中汲取中华文化的养分,传承这份宝贵的精神财富。

作者简介

周汝昌,燕京大学西语系本科、中文系研究院毕业,现任燕京研究院董事,中国艺术研究院研究员。著述宏富,研究深广,特别是红学研究,成绩斐然,享誉中外,已出版的红学专著有《红楼梦新证》等十五种。本书是他的重要研究成果之一,颇多新意与创获。

目录信息

增订版自序增订版感言卷头总论《红楼梦》——中华民族的一部文化小说上编第一章 巴金的“红学观” 第一节 由一封信引起 第二节 能讲真实的意见 第三节 一个名词的几面观 第四节 李先生的补充 第五节 李先生对我的批评第二章 “整个的进了小说”论 第一节 谁创立的这一理论 第二节 大观园和“幻灭” 第三节 写实与新鲜 第四节 “大部分”的合符第三章 写实与虚构之问的“夹空”第四章 “自况说” 第一节 古人胜义 第二节 一语道着 第三节 归源于“文史通” 第四节 一个佳例第五章 自传性的小说意义安在第六章 抒情诗与自传小说第七章 古今中外深思反省中编第一章 全书的核心 第一节 其人如玉 第二节 怎样的人 第三节 前人的理解(上) 第四节 前人的理解(下)第二章 “痴” 第一节 崭新的命题 第二节 雪芹“痴”意 第三节 中华文化上的异彩第三章 重读《红楼》 第一节 红学的高境界何处可寻 第二节 宝玉的“三王”号 第三节“情榜”的文化涵义补篇“大旨谈情”下编第一章 曹雪芹独特的结构学(总论)第二章 红学的重要一环:结构学(分论) 第一节 几个大关目(上) 第二节 几个大关目(下) 第三节 图表和举例第三章 有余不尽之音 补篇试从《周易》看《红楼》 附录桐花风评语与探佚学 卿云斓兮红楼灿兮——《红楼梦》与中华文化之思 卷尾语附录 初版自序 “工人社版”序编后记
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读后感

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用户评价

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说实话,一开始我有些疑虑,担心这又是一本“故作高深”的解读之作,但读进去后,那种被文字完全捕获的感觉,让我差点忘了时间。作者的笔力极其老辣,他似乎拥有穿透历史迷雾的魔力,能够精准地捕捉到中华文化在不同历史阶段的脉动与变迁。让我印象特别深刻的是关于“中庸之道”的论述,很多书都把它描述成一种圆滑世故的处世哲学,但这本书却将其提升到了一个哲学思辨的高度,阐述了它内在的辩证统一性和动态平衡性,这种深刻的洞察力,非一般学者所能及。阅读过程中,我经常停下来,反复咀嚼那些精辟的论断,甚至会忍不住拿出纸笔,记下一些启发性的段落。这本书不只是在“介绍”文化,更像是在“引导”你进行一场深刻的自我对话,非常适合那些渴望进行深层次思考的读者。

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这本书真是让人眼前一亮!我一直对中国传统文化抱有浓厚的兴趣,尤其是那些深植于我们民族血液中的精神内核。市面上的文化解读书籍汗牛充栋,但大多流于表面,或者过于学术化,让人望而却步。然而,这本书的叙事方式简直是教科书级别的流畅和引人入胜。它没有直接堆砌复杂的理论,而是像一位和蔼可亲的长者,娓娓道来那些我们习以为常却又常常忽略的文化细节。我尤其欣赏作者在探讨那些宏大概念时,能够巧妙地将其与日常生活中的小事联系起来,那种豁然开朗的感觉,就像在迷雾中突然看到了灯塔。读完之后,我感觉自己对“礼”、“义”、“廉”、“耻”这些传统美德有了更立体、更鲜活的认知,不再是冰冷的教条,而是能够感受到它们在历史长河中如何影响着中国人的行为模式和价值取向。这种深入浅出的功力,实在令人赞叹。

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我通常阅读这类书籍时,总会感到某种程度的知识压力,生怕自己理解不到位,辜负了作者的心血。然而,这本书的处理方式非常巧妙,它像一位经验丰富的向导,在带领你攀登文化高峰时,总会适时地为你指明最近的路,并讲解沿途的风景。作者对于中国传统哲学中那些看似相互矛盾的概念,比如“有”与“无”、“动”与“静”的探讨,处理得极其细腻且富有条理。他没有采取强硬的断言,而是通过一系列精妙的类比和历史案例,引导读者自己去构建理解的框架。这种“授人以渔”的教育方式,让我感到极大的尊重,也极大地增强了我的学习主动性。对于想系统梳理自己对中国文化认知的朋友来说,这绝对是一部不可多得的优秀入门与进阶之作。

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坦白讲,我是一个对文化普及类书籍要求颇高的人,我厌恶那种浮夸的赞美和空洞的口号。这本书最让我折服的地方,在于其无可辩驳的扎实学养和严谨的逻辑架构。作者显然是下了苦功夫的,每一个论点都有着深厚的文献支撑,但作者高明之处在于,他将这些学术性的支撑巧妙地隐藏在了流畅的叙述之下,没有让读者感受到任何负担。它像是一块打磨得极其精致的璞玉,光芒自然流淌,无需刻意雕琢。阅读过程中,我时常会产生一种强烈的代入感,仿佛自己正置身于那个文化孕育的年代,亲眼见证着那些思想的诞生与碰撞。这本书真正做到了将深奥的文化精髓,以一种优雅、深刻且充满人文关怀的方式,呈现在每一位渴望了解自己民族根源的读者面前。

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这本书的排版和文字的质感,都透露着一种匠心独运的古典美。我向来注重阅读体验,一本好书,内容固然重要,但承载内容的“容器”也同样不可忽视。这本书的用词讲究,遣词造句之间,充满了古典文学的韵味,读起来朗朗上口,却又绝不矫揉造作。它仿佛为你搭建了一个通往古代文人心灵世界的桥梁,让你真切地感受到那种温润、内敛而又气度恢宏的文化精神。最难能可贵的是,作者在保持文化纯粹性的同时,又适当地融入了现代的视角和语境,使得这些古老的智慧在今天依然具有强大的生命力和指导意义。这使得全书的基调既有历史的厚重感,又不失时代的鲜活气息,读完后,心里留下的是一种充实而宁静的满足感。

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可能不太对我胃口,感觉一般般

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红学学术著作,但不是我想看的红楼梦中的中华文化_(:_」∠)_

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红学学术著作,但不是我想看的红楼梦中的中华文化_(:_」∠)_

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如果说上一本周汝昌的红学研究著作还让我看得不太习惯,那么《红楼梦与中华文化》已经成功“收买”了我的认同。

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林黛玉為賈寶玉“心勞”死一說,是有意把黛玉擺在了傳統婦女觀念中嗎?如“官人若有千斤擔,為妻分挑五百斤”之類的,我很難不想像成是作者頑劣思想作祟。

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