国史新论 在线电子书 图书标签: 钱穆 历史 国学 中国传统文化 国史 中国 生活·读书·新知三联书店 经典
发表于2025-04-09
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观点未必全认同,不过四两拨千斤之感倒是大师风范啊。 以钱穆之观点,现今东方模仿西方过甚,而治世之道其实藏于东方智慧之中,深以为然。 不过,虽对其中剖析中国政治智慧的观点颇为赞同,但若认为历史种种之流弊,皆不过因人事而非制度,大概稍有过度褒扬之嫌。倘若制度不能规范人事,何尝称得上好制度?
评分真正的学者 看着不枯燥 耐看 但将中国文化抬的有些过高 而认为欧洲文化都是弊端 这一观点有些不太认可 欧洲文化应该自有欧洲文化的优势 而中国文化也应该有自己的弊端 客观一些更好。
评分将“儒”和“士”讲的最通透的一本书,虽失之于理想化,却因此更添加精气神
评分较之政治得失篇,更为剔透。读时倍觉唇齿生香。其中,再论中国社会演变,中国传统政治两篇待二刷;教育制度,考试制度两篇作为资料。
评分该文是钱穆对于中国的文化的思考集合,通过回顾中国传统的各个方面来反思现代中国的道路。内容其实也不是全部正确,有些可能牵强偏颇(例如:科举评价,社会主义,君主专制等内容)但是是一个思考,也是儒学现代化的尝试。作者功力深厚,史料和儒家经典应用随处可见,观点虽多年以后,仍让人深醒,值得多次阅读。
钱穆(1895-1990),字宾四,江苏无锡人。九岁入私塾,1912年辍学后自学,并任教于家乡的中小学。1930年经顾颉刚推荐,聘为燕京大学国文讲师,后历任北京大学、清华大学、西南联大、齐鲁大学、武汉大学、华西大学、四川大学、江南大学等学校教授。1949年去香港,创办新亚书院。1967年定居台湾。
《钱穆作品系列:国史新论》作者钱穆“旨求通俗,义取综合”,从中国的社会文化演变、传统的政治教育制度等多个侧面,融古今、贯诸端,对中国几千年历史之特质、症结、演变及对当今社会现实的巨大影响,作了高屋建瓴、深入浅出的精彩剖析,内中各篇,“有以分别眼光治史所得,有以专门眼光治史所得,有以变化眼光治史所得。《钱穆作品系列:国史新论》的每一论题,必分古今先后时代之不同,而提示其演变。而各篇著作有其共通之本源,则本之于当前社会之思潮。”
快速而简略的看了一遍钱穆的《国史新论》,仿佛在听一个穿着规规矩矩长袍的饱读经书的沉醉自己独到见解的先生娓娓道来。里面有太多的观点我不敢苟同!中国几千年来的农业社会,有着几段太平盛世时期,这些时期是由开明而能干的君主开创的!自古以来中国的政府架构中从来就没有...
评分早在大学入学伊始,我就偶然读到了钱穆先生的《国史大纲》,读完觉得酣畅淋漓,颇多感慨。对于何为历史、为何治史,又如何治史,有了一点模糊的概念。四五年之后,再来读钱先生的《国史新论》,酣畅淋漓的感觉再次油然而生。 钱先生的书中,随处可见他对中国历史的宏大把握,...
评分早在大学入学伊始,我就偶然读到了钱穆先生的《国史大纲》,读完觉得酣畅淋漓,颇多感慨。对于何为历史、为何治史,又如何治史,有了一点模糊的概念。四五年之后,再来读钱先生的《国史新论》,酣畅淋漓的感觉再次油然而生。 钱先生的书中,随处可见他对中国历史的宏大把握,...
评分原文见:天涯博弈(http://www.tianya8.net/2005/10/blog-post_10.html) 钱穆先生的《国史新论》我是在厕上读完的,余秋雨先生的《山居笔记》是在床头读完的。欧阳修说读书的最佳处正是在“枕上、马上、厕上”,如此则我已占二矣。当今世人骑马看书可谓难寻,且放之,略...
评分恶心坏了。犹记当初读中国历代政治得失,读到古代中国政府的政令系统,公帑与私库的划分,觉得颇开眼界。如今重读,才看出不过钱氏全部用意不外是为了传统文化张本而已。所谓政治智慧就是裹在炮弹外面的糖衣。钱穆觉得传统文化确实很好,好在政局稳定,好在阶层分明,好在上到...
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