國史新論 在線電子書 圖書標籤: 錢穆 曆史 國學 中國傳統文化 國史 中國 生活·讀書·新知三聯書店 經典
發表於2025-04-27
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真的是醍醐灌頂呢
評分真正的學者 看著不枯燥 耐看 但將中國文化抬的有些過高 而認為歐洲文化都是弊端 這一觀點有些不太認可 歐洲文化應該自有歐洲文化的優勢 而中國文化也應該有自己的弊端 客觀一些更好。
評分真的是醍醐灌頂呢
評分錢先生拿一堆曆史素材來談當時的現實問題,明顯有些牽強附會,傻得可愛。術業有專攻,即便是錢穆先生這樣的大傢,跨界談學問也會踩著地雷的。
評分全是中國專門曆史的大題目,社會,政治,教育於考試製度,知識分子和士,文化和曆史人物,這些在上個世紀甚至直到現在仍然被熱切的討論的大問題,從錢先生這樣的大傢視角來看,有瞭一些奇妙的異性。我們接受的相同的前提事實可能得到不一樣的結論,得到相同的結論,可能來自於不同的推論。有些角度或許失之偏頗,但值得敬佩的是,這樣一個老人在上個世紀六七十年的時間內從未停止過思考,至少一些地方可以看齣錢先生是對西方曆史有自己的想法的。假如你試著理解一個在中國傳統被全麵否定的時期一個不希望矯枉過正的老人的心情,並把這些演講當作一篇篇argument來讀是一件很有意思的事情,我覺得本書最漂亮的是123關於社會演進的分段,678關於中國知識分子的曆史狀態(你甚至可以把所謂士大夫情懷往錢先生身上套。)最精彩。
錢穆(1895-1990),字賓四,江蘇無锡人。九歲入私塾,1912年輟學後自學,並任教於傢鄉的中小學。1930年經顧頡剛推薦,聘為燕京大學國文講師,後曆任北京大學、清華大學、西南聯大、齊魯大學、武漢大學、華西大學、四川大學、江南大學等學校教授。1949年去香港,創辦新亞書院。1967年定居颱灣。
《錢穆作品係列:國史新論》作者錢穆“旨求通俗,義取綜閤”,從中國的社會文化演變、傳統的政治教育製度等多個側麵,融古今、貫諸端,對中國幾韆年曆史之特質、癥結、演變及對當今社會現實的巨大影響,作瞭高屋建瓴、深入淺齣的精彩剖析,內中各篇,“有以分彆眼光治史所得,有以專門眼光治史所得,有以變化眼光治史所得。《錢穆作品係列:國史新論》的每一論題,必分古今先後時代之不同,而提示其演變。而各篇著作有其共通之本源,則本之於當前社會之思潮。”
我们看到的历史有几种: 1、解放后的:用马克斯主义语言,封建社会、资本主义社会,这些社会在中国从来没有发生过。 2、西方汉学家的:用人类学、社会学等等语言。 3、《史记》:用古代中国人的语言,你以为你看懂了,其实很多都没有。 还有很多种历史书,但是这一本,钱...
評分何朝“新论”成旧论 ——读钱穆先生《国史新论》之《中国社会演变》、《再论中国社会演变》 所谓先破后立,而笔者却时常悲观地感觉到,对于许多从前所学的知识似乎总是在先立后破。好在我对于历史涉及不深,终于侥幸可以在不立之前先行破除。所以捧着钱穆先生的书时,...
評分何朝“新论”成旧论 ——读钱穆先生《国史新论》之《中国社会演变》、《再论中国社会演变》 所谓先破后立,而笔者却时常悲观地感觉到,对于许多从前所学的知识似乎总是在先立后破。好在我对于历史涉及不深,终于侥幸可以在不立之前先行破除。所以捧着钱穆先生的书时,...
評分恶心坏了。犹记当初读中国历代政治得失,读到古代中国政府的政令系统,公帑与私库的划分,觉得颇开眼界。如今重读,才看出不过钱氏全部用意不外是为了传统文化张本而已。所谓政治智慧就是裹在炮弹外面的糖衣。钱穆觉得传统文化确实很好,好在政局稳定,好在阶层分明,好在上到...
評分@ 钱穆说中国的“阶级在汉代早已消灭”,由此敷衍出“中国社会历史上没阶级有流品”说。钱穆在《国史新论》中,还有“中国历史有君主无专制”之说。说历史上的国君功能“是一种君职论,绝不是一种君权论”;推出“中国历史社会无阶级有流品”之说。其史论核心是自战国...
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