具體描述
《錢穆作品係列:國史新論》作者錢穆“旨求通俗，義取綜閤”，從中國的社會文化演變、傳統的政治教育製度等多個側麵，融古今、貫諸端，對中國幾韆年曆史之特質、癥結、演變及對當今社會現實的巨大影響，作瞭高屋建瓴、深入淺齣的精彩剖析，內中各篇，“有以分彆眼光治史所得，有以專門眼光治史所得，有以變化眼光治史所得。《錢穆作品係列:國史新論》的每一論題，必分古今先後時代之不同，而提示其演變。而各篇著作有其共通之本源，則本之於當前社會之思潮。”
作者簡介
錢穆（1895-1990），字賓四，江蘇無锡人。九歲入私塾，1912年輟學後自學，並任教於傢鄉的中小學。1930年經顧頡剛推薦，聘為燕京大學國文講師，後曆任北京大學、清華大學、西南聯大、齊魯大學、武漢大學、華西大學、四川大學、江南大學等學校教授。1949年去香港，創辦新亞書院。1967年定居颱灣。
目錄資訊
再版序
中國社會演變一九五O年
再論中國社會演變一九七七年
略論中國社會主義一九八七年三月
中國傳統政治一九五O年
中國曆史上的傳統政治一九七四年九月
中國知識分子一九五一年
中國文化傳統中之士一九八一年九月
再論中國文化傳統中之士一九八一年十月
中國曆史上的傳統教育一九七四年九月
中國教育製度與教育思想一九七O年
中國曆史上之考試製度一九五一年鼕
中國曆史人物一九六九年八月
中國曆史上之名將一九七七年十月
中國文化傳統之演進一九四一年鼕
· · · · · · (收起)
讀後感
早在大学入学伊始，我就偶然读到了钱穆先生的《国史大纲》，读完觉得酣畅淋漓，颇多感慨。对于何为历史、为何治史，又如何治史，有了一点模糊的概念。四五年之后，再来读钱先生的《国史新论》，酣畅淋漓的感觉再次油然而生。 钱先生的书中，随处可见他对中国历史的宏大把握，...
評分我们看到的历史有几种： 1、解放后的：用马克斯主义语言，封建社会、资本主义社会，这些社会在中国从来没有发生过。 2、西方汉学家的：用人类学、社会学等等语言。 3、《史记》：用古代中国人的语言，你以为你看懂了，其实很多都没有。 还有很多种历史书，但是这一本，钱...
評分何朝“新论”成旧论 ——读钱穆先生《国史新论》之《中国社会演变》、《再论中国社会演变》 所谓先破后立，而笔者却时常悲观地感觉到，对于许多从前所学的知识似乎总是在先立后破。好在我对于历史涉及不深，终于侥幸可以在不立之前先行破除。所以捧着钱穆先生的书时，...
評分快速而简略的看了一遍钱穆的《国史新论》，仿佛在听一个穿着规规矩矩长袍的饱读经书的沉醉自己独到见解的先生娓娓道来。里面有太多的观点我不敢苟同！中国几千年来的农业社会，有着几段太平盛世时期，这些时期是由开明而能干的君主开创的！自古以来中国的政府架构中从来就没有...
評分何朝“新论”成旧论 ——读钱穆先生《国史新论》之《中国社会演变》、《再论中国社会演变》 所谓先破后立，而笔者却时常悲观地感觉到，对于许多从前所学的知识似乎总是在先立后破。好在我对于历史涉及不深，终于侥幸可以在不立之前先行破除。所以捧着钱穆先生的书时，...
用戶評價
讀《國史新論》，就像是在與曆史的靈魂進行對話。作者以一種旁觀者的冷靜，卻又帶著一種人文主義的關懷，去審視那些曾經存在過的生命。我曾以為，曆史就是宏大的敘事，是英雄的傳奇，但本書卻讓我看到瞭普通人如何在曆史的洪流中，書寫屬於自己的篇章。它沒有強烈的個人色彩，也沒有戲劇化的情節設置，但字裏行間流露齣的對曆史真相的尊重，以及對人物命運的體恤，卻足以打動人心。書中關於宋代商業稅收製度的演變及其對城市經濟發展的影響的分析，就讓我大開眼界。作者通過對不同時期稅率的變化、徵稅方式的改進，以及這些變化對商戶經營、城市人口增長、乃至市民生活水平的影響的細緻追蹤，展現瞭經濟政策與社會現實之間微妙而復雜的關係。他讓我們看到，即使是最冰冷的經濟數據，也蘊含著無數普通人的喜怒哀樂。這種對曆史細節的關注，讓宏觀的經濟史變得鮮活起來，也讓我更加理解瞭“民生”二字在曆史中的分量。我特彆欣賞作者的“反思性”寫作，他從不輕易下結論，而是提齣問題，引導讀者去思考，去探究。例如，在探討明代黨爭的起因和影響時，他沒有簡單地將矛頭指嚮某一方，而是從政治體製、權力結構、以及士大夫階層的生存睏境等多方麵進行剖析，展現瞭黨爭背後深刻的製度性根源和復雜的社會動因。
评分《國史新論》最令人耳目一新之處，在於其對傳統史學敘事框架的解構與重塑。傳統的史書往往以政治權力中心為軸心，描繪帝王將相的功過是非，而本書則將目光投嚮瞭社會底層，那些被曆史洪流裹挾的普通人。我曾以為，曆史的演進無非是政權的更迭、王朝的興衰，但本書卻讓我看到瞭隱藏在這些巨大變革背後，無數微小個體所付齣的努力、所承受的苦難，以及他們頑強的生命力。書中對清代中期江南地區水利設施建設及其對農業生産和社會生活的影響的探討，就極具啓發性。作者並非簡單地羅列瞭某項工程的規模和效益，而是細緻地描繪瞭這項工程如何改變瞭當地的地貌、如何影響瞭農民的耕作方式、如何催生瞭新的社會組織形式，甚至是如何改變瞭人們的飲食習慣和節日習俗。這種“以點帶麵”的敘事方式，讓曆史的演進邏輯更加清晰可見，也讓我對“大曆史”的理解更加深刻。它讓我意識到，曆史從來不是由少數偉人書寫的，而是由無數普通人的辛勤勞動和點滴改變共同鑄就的。讀到關於明代海禁政策對東南沿海地區經濟和社會結構影響的部分，我深切體會到一種“失落的繁榮”。作者沒有簡單地將其歸結為閉關鎖國，而是深入分析瞭海禁政策對民間貿易、對外交流，以及由此帶來的社會心態的影響。他通過對幾個沿海商人的命運、對走私貿易的描寫，以及對民間宗教信仰的變化，展現瞭政策的嚴酷與人心的變通之間激烈的碰撞。這種對曆史事件背後復雜人性的挖掘，讓本書更具深度和感染力。
评分初讀《國史新論》，腦海中浮現的並非某個特定朝代的宏大敘事，而是曆史長河中那些被忽視的細枝末節，那些構成瞭時代肌理的鮮活個體。作者以一種近乎考古的耐心，深入到那些被主流史學稍顯冷落的領域，比如社會風俗的演變、經濟結構的細微調整，甚至是普通百姓的日常生活片段。我尤其被書中關於明清時期江南地區棉紡織業興起的部分所吸引。它不僅僅是簡單的工業化萌芽的描述，更是勾勒齣瞭一個龐大的社會經濟網絡，從種植棉花的農人，到紡紗織布的婦女，再到絲綢商人兼營棉布的轉變，每一個環節都栩栩如生。作者沒有迴避其中的矛盾與復雜性，比如土地兼並對自耕農的影響，以及早期商業資本對傳統農業社會帶來的衝擊。這種對“微觀”曆史的關注，讓我得以跳齣宏大敘事的框架，感受到曆史真實的溫度。讀到關於宋代市民階層興起的部分，那種城市生活的繁榮景象，市井的叫賣聲，茶館裏的談天說地，甚至是在瓦肆勾欄中錶演的藝人，都仿佛呈現在眼前。作者通過對文獻細緻的爬梳，挖掘齣瞭許多鮮為人知的細節，比如當時的娛樂方式、市民的消費習慣、甚至是他們對於政治事件的看法。這些碎片化的信息匯集在一起，構建瞭一個立體而鮮活的宋代社會形象，讓我覺得曆史不再是冰冷的文字，而是由無數個鮮活的生命所組成。尤其吸引我的是作者對於“製度背後的活人”的關注，他很少直接評價製度的優劣，而是通過講述製度運行過程中，那些具體的執行者、受影響者，以及他們在製度夾縫中求生存、求發展的故事，來展現曆史的真實麵貌。例如，書中對唐代科舉製度的描寫，除瞭標準的流程介紹，更多的是通過幾個齣身不同、經曆各異的學子，來展現科舉對不同階層社會成員的影響，以及其中蘊含的個人命運的跌宕起伏。這種寫法，讓曆史的溫度撲麵而來，也讓讀者在閱讀中更能産生共鳴。
评分《國史新論》給我最大的震撼，在於它讓我看到瞭曆史的“厚度”與“溫度”。作者以一種近乎“顯微鏡”般的視角，去審視那些被時光掩埋的細節，那些構成曆史真實肌理的微觀存在。我曾以為，曆史就是宏大的敘事，是帝王將相的功過是非，但本書卻讓我看到瞭，隱藏在這些宏大敘事背後，無數普通人的命運，他們的掙紮，他們的選擇，以及他們頑強的生命力。書中對清代中期以後，江南地區手工業的衰落及其原因的探討，讓我深思。作者並非簡單地將其歸結為西方工業文明的衝擊，而是深入分析瞭內部的土地兼並、小農經濟的瓦解、以及一些政策上的失誤，如何一步步侵蝕瞭曾經繁榮的手工業基礎。他通過對一些手工藝人傢庭的命運變遷的描繪，展現瞭時代變革下個體生命的脆弱與無奈。這種對曆史“內在邏輯”的深刻挖掘，讓我對曆史的理解更加全麵和深刻。我特彆欣賞作者在對待曆史問題時的審慎態度，他從不輕易給齣“蓋棺定論”，而是不斷地提齣新的問題，引導讀者去深入思考。例如，在探討明代黨爭的起因和影響時，他沒有簡單地將矛頭指嚮某一方，而是從政治體製、權力結構、以及士大夫階層的生存睏境等多方麵進行剖析，展現瞭黨爭背後深刻的製度性根源和復雜的社會動因。
评分《國史新論》為我打開瞭一扇通往曆史深處的大門，讓我得以窺見那些被時光掩埋的真實。作者以一種“史傢之眼”，審視著曆史的脈絡，卻又帶著一種“普通人”的視角，去感受曆史的溫度。它沒有華麗的辭藻，也沒有煽情的敘述，但每一句話都蘊含著作者對曆史的深刻理解和獨到見解。我曾以為，曆史的進程是由少數偉人推動的，但本書卻讓我看到瞭無數普通人的力量，他們或許默默無聞，卻在曆史的舞颱上扮演著至關重要的角色。書中對清代中期以後，江南地區手工業的衰落及其原因的探討，讓我深思。作者並非簡單地將原因歸結為西方工業文明的衝擊，而是深入分析瞭內部的土地兼並、小農經濟的瓦解、以及一些政策上的失誤，如何一步步侵蝕瞭曾經繁榮的手工業基礎。他通過對一些手工藝人傢庭的命運變遷的描繪，展現瞭時代變革下個體生命的脆弱與無奈。這種對曆史“內在邏輯”的深刻挖掘，讓我對曆史的理解更加全麵和深刻。我喜歡作者那種“無用之用”的哲學，他似乎對那些看似“不重要”的曆史細節情有獨鍾，並從中挖掘齣巨大的曆史意義。例如，書中對明代一些官員的日常飲食、服飾、乃至娛樂方式的描寫，雖然瑣碎，卻勾勒齣瞭那個時代官場的生態，以及權力對個體生活的影響。
评分《國史新論》並非一本讓你能輕易讀完的“快餐讀物”，它的文字中蘊含著作者深厚的學養和嚴謹的治學態度，但同時，又充滿瞭引人入勝的故事性和獨特的視角。我曾以為曆史是早已被定格的畫麵，每一筆都已確鑿無疑，但本書卻讓我看到瞭曆史的“流動性”和“可塑性”。作者在考證某個曆史事件時，常常會引用多方史料，並對不同的解讀進行辨析，這本身就是一場智力上的挑戰。然而，他並非為瞭學術而學術，而是力圖通過這種嚴謹的考證，還原齣最接近曆史真相的麵貌。讓我印象深刻的是，作者在探討元代民族政策對社會結構的影響時，並沒有簡單地將其歸結為民族壓迫或融閤，而是通過對不同民族之間的經濟往來、文化交流，以及他們在法律、習俗上的差異與融閤的細緻描繪，展現瞭一個復雜而多元的社會圖景。這種對曆史問題的多維度審視，讓我對元代有瞭全新的認識，也意識到曆史的復雜性遠超我們簡單的二元對立的想象。他對待曆史的態度，就像一個經驗豐富的偵探，仔細搜集綫索，小心翼翼地拼接，最終呈現齣一個令人信服的結論，但這結論並非是最終的定論，而是為我們提供瞭另一種理解曆史的可能性。
评分《國史新論》以其獨特的曆史觀和紮實的史料支撐，為我提供瞭理解中國曆史的全新視角。作者沒有沉溺於宏大的敘事，而是將目光聚焦於那些被曆史洪流篩選下的細微之處，那些構築起時代肌理的微觀力量。我曾以為，曆史的變遷總是伴隨著轟轟烈烈的革命和戰爭，但本書卻讓我看到瞭，更多時候，曆史的進步是在悄無聲息的日常生活中，在無數個普通人的選擇與努力中悄然發生的。書中對宋代商業經濟的深入剖析，尤其是對城市商業稅收製度及其對市民生活的影響的分析，讓我深受啓發。作者沒有簡單地用“繁榮”或“衰敗”來概括，而是通過對不同時期稅收政策的調整、徵稅方式的演變，以及這些變化如何影響瞭商戶的經營、商品的流通、乃至市民的消費水平和生活方式的細緻描繪，展現瞭一個復雜而充滿活力的經濟圖景。他讓我們看到，即使是看似冰冷的經濟數字，背後也蘊含著無數普通人的生計與命運。我特彆欣賞作者在對待曆史問題時的審慎態度，他從不輕易給齣“蓋棺定論”，而是不斷地提齣新的問題，引導讀者去深入思考。例如，在探討明代海禁政策的影響時，他並沒有簡單地將其歸結為“落後”或“愚蠢”，而是細緻地分析瞭海禁政策的初衷、執行過程中的復雜性、以及對東南沿海地區經濟、社會、乃至心態所産生的多方麵影響。
评分《國史新論》是一本能夠顛覆你既有曆史認知的書。它沒有宏大的敘事，也沒有鮮明的褒貶，而是以一種近乎考古的耐心，去發掘那些被主流史學所忽視的細節，那些構成曆史真實肌理的微觀存在。我曾以為，曆史就是帝王將相的故事，是王朝的興衰更迭，但本書卻讓我看到瞭，隱藏在這些宏大敘事背後，無數普通人的命運，他們的掙紮，他們的選擇，以及他們頑強的生命力。書中對清代中期以後，江南地區手工業的衰落及其原因的探討，讓我深思。作者並非簡單地將其歸結為西方工業文明的衝擊，而是深入分析瞭內部的土地兼並、小農經濟的瓦解、以及一些政策上的失誤，如何一步步侵蝕瞭曾經繁榮的手工業基礎。他通過對一些手工藝人傢庭的命運變遷的描繪，展現瞭時代變革下個體生命的脆弱與無奈。這種對曆史“內在邏輯”的深刻挖掘，讓我對曆史的理解更加全麵和深刻。我特彆欣賞作者的“反思性”寫作，他從不輕易下結論，而是提齣問題，引導讀者去思考，去探究。例如，在探討明代黨爭的起因和影響時，他沒有簡單地將矛頭指嚮某一方，而是從政治體製、權力結構、以及士大夫階層的生存睏境等多方麵進行剖析，展現瞭黨爭背後深刻的製度性根源和復雜的社會動因。
评分《國史新論》是一次對曆史的深度“解剖”，它以一種旁觀者的冷靜，卻又帶著一種人文主義的關懷，去審視那些曾經存在過的生命。作者並沒有為我們描繪英雄史詩，也沒有灌輸所謂的“大道理”，而是將目光投嚮瞭那些被時代洪流所裹挾的普通人，他們的生活，他們的選擇，他們的悲歡離閤。我曾以為，曆史的演進是由少數偉人推動的，但本書卻讓我看到瞭，更多時候，曆史的進步是在悄無聲息的日常生活中，在無數個普通人的選擇與努力中悄然發生的。書中對宋代商業經濟的深入剖析，尤其是對城市商業稅收製度及其對市民生活的影響的分析，讓我深受啓發。作者沒有簡單地用“繁榮”或“衰敗”來概括，而是通過對不同時期稅收政策的調整、徵稅方式的演變，以及這些變化如何影響瞭商戶的經營、商品的流通、乃至市民的消費水平和生活方式的細緻描繪，展現瞭一個復雜而充滿活力的經濟圖景。他讓我們看到，即使是看似冰冷的經濟數字，背後也蘊含著無數普通人的生計與命運。我喜歡作者那種“無用之用”的哲學，他似乎對那些看似“不重要”的曆史細節情有獨鍾，並從中挖掘齣巨大的曆史意義。例如，書中對明代一些官員的日常飲食、服飾、乃至娛樂方式的描寫，雖然瑣碎，卻勾勒齣瞭那個時代官場的生態，以及權力對個體生活的影響。
评分《國史新論》提供瞭一種全新的理解中國曆史的方式。它沒有將曆史簡化為某個宏大敘事，也沒有為我們描繪英雄傳奇，而是以一種近乎“考古”的耐心，去發掘那些被主流史學所忽視的細節，那些構成曆史真實肌理的微觀存在。我曾以為，曆史的演進總是由少數偉人推動的，但本書卻讓我看到瞭，更多時候，曆史的進步是在悄無聲息的日常生活中，在無數個普通人的選擇與努力中悄然發生的。書中對宋代商業經濟的深入剖析，尤其是對城市商業稅收製度及其對市民生活的影響的分析，讓我深受啓發。作者沒有簡單地用“繁榮”或“衰敗”來概括，而是通過對不同時期稅收政策的調整、徵稅方式的演變，以及這些變化如何影響瞭商戶的經營、商品的流通、乃至市民的消費水平和生活方式的細緻描繪，展現瞭一個復雜而充滿活力的經濟圖景。他讓我們看到，即使是看似冰冷的經濟數字，背後也蘊含著無數普通人的生計與命運。我喜歡作者那種“無用之用”的哲學，他似乎對那些看似“不重要”的曆史細節情有獨鍾，並從中挖掘齣巨大的曆史意義。例如，書中對明代一些官員的日常飲食、服飾、乃至娛樂方式的描寫，雖然瑣碎，卻勾勒齣瞭那個時代官場的生態，以及權力對個體生活的影響。
评分讀罷覺得作者真的非常博學，對中國古代曆史的論述有一些是我之前不知道的。但也有一股知識分子的傲氣和強烈的自豪感，非常強調知識分子曆史上對社會的貢獻。但有些論述今天看來實在沒有邏輯甚至有點可笑。
评分大力推薦的一本書，很多觀點真的是振聾發聵。本書包括各個不同的章節，歸屬於不同時期的一些演講或者文章，但整體觀點，對於中國傳統文化的傳承，在新時期的繼承和發揚，提齣瞭非常清晰的思考方法。受益匪淺，而且以後還要再重讀的一本書。
评分真正的學者 看著不枯燥 耐看 但將中國文化抬的有些過高 而認為歐洲文化都是弊端 這一觀點有些不太認可 歐洲文化應該自有歐洲文化的優勢 而中國文化也應該有自己的弊端 客觀一些更好。
评分該文是錢穆對於中國的文化的思考集閤，通過迴顧中國傳統的各個方麵來反思現代中國的道路。內容其實也不是全部正確，有些可能牽強偏頗（例如：科舉評價，社會主義，君主專製等內容）但是是一個思考，也是儒學現代化的嘗試。作者功力深厚，史料和儒傢經典應用隨處可見，觀點雖多年以後，仍讓人深醒，值得多次閱讀。
评分真的是醍醐灌頂呢
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