錢穆(1895-1990),字賓四,江蘇無锡人。九歲入私塾,1912年輟學後自學,並任教於傢鄉的中小學。1930年經顧頡剛推薦,聘為燕京大學國文講師,後曆任北京大學、清華大學、西南聯大、齊魯大學,武漢大學、華西大學,四川大學、江南大學等學校教授。1949年去香港,創辦新亞書院。1967年定居颱灣。著有學術著作六十餘種。
錢穆編著的《中國曆史精神(新校本)》講述瞭:中國曆史源遠流長,其間治亂更巷,波譎雲詭,常令治史者望洋興嘆,有無從下手之憾,而初讀史者,亦每苦於重點之難以把握,以故望而卻步。錢先生以其淵博之史學涵養、敏銳之剖析能力在《中國曆史精神(新校本)》中分彆講述史學精神和史學方法、中國曆史上的玫治、經濟、國防、教育、地理與人物、道德精神等七大塊內容,讓讀者得窺中國曆史文化之堂奧,深入瞭解五韆年來曆史精神之所在,從而認清此一代中國人所背負之曆史使命及應當努力之方嚮。
今年夏末,收到博士兄长寄来的钱穆先生的《八十忆双亲、师友杂忆合刊》(九州出版社出版),读钱穆先生由此始。虽是杂记体裁,且内容多平铺直叙娓娓道来,然因其竖版繁体字印刷,阅读的难度由此增大。也正是因为这种别致的阅读体验,教我玩味繁体字的精巧与蕴意,当然更...
評分高考的时候,出题人常引用钱穆先生的话,常被考死,只听说是个了不起的学者,史学大家,却一直没有重视其人,而后《国史大纲》虽然严谨,却也翻了一点儿就不了了之,而今,读了《中国历史精神》,才算对钱穆先生有了一定的了解。 从书中能看出,钱穆先生对传统中国的精神推崇备...
評分钱穆先生的《中国历史精神》一书,虽然薄薄一本,是讲稿整理而成,但每篇讲稿都主题鲜明,论证有序,学识通古今中外,观点鲜明,读来有醍醐灌顶之感。 什么是历史? 虽然初中高中时学习历史,却只是学习了历史知识,从未对历史有宏观上的理解,甚至难以确切地说...
評分我是中国人,我生活在中国的这片土地上,越来越觉得自己对自己反而最缺乏了解。所以开始对中国的历史有越来越浓厚的兴趣和爱好。 钱穆的这本书,讲的怎么感觉就特娘是中国特色社会主义呢??? 对性善的分析很令人信服,只不过我对这个人性本善还是本恶这个东西没什么成见现在...
錢穆先生說:“中國詩人很多,而屈原、陶淵明、杜甫,最受後人崇拜。這不僅是崇拜其作品,尤所崇拜的則在作傢自身的人格和個性。若如莎士比亞生在中國,則猶如施耐庵、曹雪芹,除其文學所錶現在外的以外,不能和屈原、陶淵明、杜甫相比。”竊以為此說雖是錢老為瞭佐證中國文學精神是“內傾”的,但過於絕對,頗值得商榷。
评分實在喜歡,摘抄三句:(1)物質備人運用,事業由人乾濟,而人則自有人的內容和意義。(2)我們憑道德精神來改造環境,不該由環境來排布生命,決定人格。(3)鏇乾轉坤,也隻在我內心當下這一念。
评分實在喜歡,摘抄三句:(1)物質備人運用,事業由人乾濟,而人則自有人的內容和意義。(2)我們憑道德精神來改造環境,不該由環境來排布生命,決定人格。(3)鏇乾轉坤,也隻在我內心當下這一念。
评分錢穆先生說:“中國詩人很多,而屈原、陶淵明、杜甫,最受後人崇拜。這不僅是崇拜其作品,尤所崇拜的則在作傢自身的人格和個性。若如莎士比亞生在中國,則猶如施耐庵、曹雪芹,除其文學所錶現在外的以外,不能和屈原、陶淵明、杜甫相比。”竊以為此說雖是錢老為瞭佐證中國文學精神是“內傾”的,但過於絕對,頗值得商榷。
评分與《中國曆代政治得失》相參照
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