民族與文化 在線電子書 圖書標籤: 錢穆  曆史  文化  民族與文化  民族  社會科學人文  中國  社會   

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中國人的人文觀是由"人"之觀念直演進至"天下"，重文化而輕民族，且無堅強的國傢觀，在明明德。p.s很詭辯。

很受啓發，串起瞭腦海裏原先一些零散的碎片。

讀這本書纔讓我有要把《大學》背誦一下的衝動，然後我真正開始背誦的時候，尤其是經一章，背完發現其實近兩年早已隻言片語慢慢都盡數看過瞭。錢老在這本書裏的觀點略有點詭辯，但卻是一種人文情懷，他把“人文主義”作為我們的道之起，“善”與“至善”，道與目標的追求，中國人的這種實踐主義哲學，把哲學都融入瞭各自的人生呢，所以纔少想漢之賈誼這樣的政治哲學傢。其論有說服力，那篇補序實在是帥死瞭。

在現代文明搭築的鋼筋水泥的世界裏，如何安放中華文明一直以來是個大問題。我們的名詞、學科體係、政治製度，所有的一切幾乎都受，或者說很難不受西方文明的影響，然而中國的民族與文化卻不一定能從先入為主的角度齣發，生搬硬套進西方的容器之中，那麼如何站在我們自身的立場上，像作者提齣“四民社會”一樣，為我們自己的一切，無論是曆史的還是現在的，構築自我的物質、思想體係呢？；盡管作者敬仰三民主義，反對馬列，但也很難推翻唯物主義，印度、西方、中國的例子隻能解釋好（壞）經濟基礎不一定有好（壞）的上層建築，而不是經濟基礎無法影響上層建築；對於中國古代是否有民族、國傢觀念這一問題，作者的說法可備一說，至於是否詭辯，以我的學識難以判斷；作者的有些觀點很有新意的，能貫通古今中西，用實際例子來解釋，如心理學那段

錢穆先生大作。

原先只知先生通晓古今，但也是肤浅的知道，仅此而已；如今看了讲稿，更惊叹先生博览中外。书中不乏中西对比的好例，在政治，思想，文化上，都有一番探讨，也以中国的角度，解构西方的社会体系。虽未必尽然，不妨是个好思路。 他说西方社会之构成，可看做希腊的政治，罗马的组织...  

原先只知先生通晓古今，但也是肤浅的知道，仅此而已；如今看了讲稿，更惊叹先生博览中外。书中不乏中西对比的好例，在政治，思想，文化上，都有一番探讨，也以中国的角度，解构西方的社会体系。虽未必尽然，不妨是个好思路。 他说西方社会之构成，可看做希腊的政治，罗马的组织...  

------ 讀書偶得 : 錢穆《民族與文化》 從周開始，由周公制定了禮樂制度，便是華夏的社會，政治等等制度的開始。這是雛形，到了東周禮崩樂壞，諸侯紛亂，社會制度崩潰。孔子期盼自己能像周公一樣作為政府管理者──相。來重建社會制度。趨向一個和平，穩定的天下。可是孔子失...

原先只知先生通晓古今，但也是肤浅的知道，仅此而已；如今看了讲稿，更惊叹先生博览中外。书中不乏中西对比的好例，在政治，思想，文化上，都有一番探讨，也以中国的角度，解构西方的社会体系。虽未必尽然，不妨是个好思路。 他说西方社会之构成，可看做希腊的政治，罗马的组织...  

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