论语新解 在线电子书 图书标签: 钱穆  论语  国学  繁体竖排，简洁清晰  哲学  古典文学  诸子百家  经学   

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补标

慢慢读，细细品。

钱穆这部《论语》注释，初稿始于1953年，终稿于1963年耶鲁游学期间。起初，钱穆只是想要尝试白话释义，后来才增补了注释。应该说，这部书的注释，汉宋兼采，间发己意。所取之书，以何晏、皇侃为汉注，朱熹为宋注，刘宝楠为清人注，各有去取。此书可以与杨伯峻的《论语译注》对读，可见汉宋学术不同。杨伯峻以字词达诂，而钱穆则疏通义理，亦有历史背景揽入其中。过去读此书，觉得钱穆对《论语》用功颇深，本次阅读觉得钱穆亦有所偏向。钱穆本为史家，可多采《左传》之书，旁证《论语》之事，如此可见钱学之长，然钱穆多言义理，而义理则不免为其缩短，故此书舍长取短，也是钱穆晚年之偏。

比较注重内在的关系，但是有些孔子没点明的话，钱穆也没点明

适合对论语有一定认识与了解的人来阅读，简单的白话文，很好理解。

《<论语新解>再版序》作于一九八七年，钱先生时年九十有三，序中有一段说： 宋代朱子定语、孟、学、庸为四书，朱子又曾有“颜子细，孟子则较粗”之辨。而学者每喜读孟子书，时若有逾于《论语》。即如朱子同时陆象山已然。而明代王阳明则益见其为然。阳明求为圣人，及其龙场驿自...  

若能多些经文引证，就更好了。 最好结合其《孔子传》一起读。 读完后，再读杨树达《论语疏证》，更好。  

或“为难养也” 孔子的名言无论过去如何被推崇，在今天多多少少都受到一些质疑，其中最具争议的当然莫过这句论女子与小人。我无意参究它的深意，只是翻翻书看看聪明人是怎么想的，摘录于下。学校图书馆所藏古书不多，所以看到的很多都是今人的意见。他们大多认同孔子的观点，...  

《<论语新解>再版序》作于一九八七年，钱先生时年九十有三，序中有一段说： 宋代朱子定语、孟、学、庸为四书，朱子又曾有“颜子细，孟子则较粗”之辨。而学者每喜读孟子书，时若有逾于《论语》。即如朱子同时陆象山已然。而明代王阳明则益见其为然。阳明求为圣人，及其龙场驿自...