論語新解 在線電子書 圖書標籤: 錢穆  論語  國學  繁體竪排，簡潔清晰  哲學  古典文學  諸子百傢  經學   

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能看齣錢穆真的太喜歡孔子，太喜歡硃熹瞭。

钱穆大师，以对于儒家精髓无比深入的理解，以极为浅显，又极为精准，极为深刻，又极为传神的注释风格，详细解释了论语、孔子、儒家、儒学。 可以和钱穆先生的《孔子传》参看。当然，更可以和钱先生的所有著作相互参看。 在我所看过的，所有论语注释版本中，这是最好的！  

对于中国的传统文化和历史，钱穆先生是抱着浓浓的温情与敬意的。这种敬意与进化论所透露的现代人的骄矜恰成对比，是一种谦抑而内敛的姿态。在中国传统伦理中，这种谦抑是一种极高的美德。老子说，以其终不自为大，故能成其大，此之谓也。 在《国史大纲》中，面对两千年来愈发...  

君子没有具体的定义，最初指代贵族、统治者，后来指代德才兼备者，始终突出这类人的仪式性。君子象征“应该”，小人象征“放纵”。即便违背欲望和惰性，君子也会实施当下最高智慧要求的行为。相对于“君子”指代的完人，它更像是庙堂中供奉的偶像、牌位，代表着人由卑劣、自我...  

先原文，次解釋，又次綜述一章大旨，末則以白話譯之。備採衆說，折衷求是，以「旨取通俗，求其爲一部人人可讀之注，體求簡要，辭取明淨」，故不一一徵引出處。而錢氏獨得之見，亦不一一標出，以爲「苟非通觀羣言，亦無以啓發新知。衆說己見，既如水乳之交融，何煩涇渭之再辨。...  

本书作于钱穆先生自大陆去香港创办新亚书院的时期，在这一时期钱先生的文化意识和悲情比著《国史大纲》时期有着不同的内容，而悲概似乎也更深澈。正如先生所言，《论语》虽为一部中国人人必读之书，而历代诸儒有注释不绝，却缺少一部适应时代之需的“人人可读之注”。故有《论...