《钱穆先生全集:中国思想史(新校本)》讲述了所谓真理，则可有两种看法：一认真理为超越而外在，绝对而自存。一认真理印内在于人生，而仅为人生中之普遍与共同的。此二看法，各有是处。天地万物，本先人类而有。天地万物有天地万物之理，其时尚无人类，则谓此等真理超越外在，独立自存，自无可议。这既有人类之后，便有内在于人生界之真理，络续发现。此仅指其在人生界有普遍性，共同性，决非亦超越人生而外在。然此二项真理，亦非全相隔绝，抑且互有关涉。人生本从宇宙界来，本在天地万物中，故人生真理中必处处涵有宇宙真理，亦必处处被限制于宇宙真理中而不能违反与逃避。然就人生论人生，则人生本身。亦必有其内在之真理。此二项真理之分别，本极明显。然人类思想往往从此分别上发生种种偏差与歧误。
具体描述
读后感
中国思想史这种论题是很大的。 我才疏学浅，当然也读不明白。 注意到两个人：六祖慧能，船山 ****************** 儒学的“修齐治平”四个字我觉得厉害，而六祖的“心即是佛”四个字实在是通透。 本书中钱穆讲到了儒学孔孟都是修心而来，发人性自然的东西推而广之。修心实在是中...
评分《中国思想史》的最明显特征是文风简洁干净，常常是寥寥数笔就勾勒出一个思想家的思考脉络。叙述由春秋中晚开始，至民国止。每一时期各只提及主要的几家，每一家各只提及主要的几点，由此呈现出一个明晰的思想史线索，前后承继，颇为生动、壮观。旨在简易通俗，各家思想之内在...
评分中国思想史这种论题是很大的。 我才疏学浅，当然也读不明白。 注意到两个人：六祖慧能，船山 ****************** 儒学的“修齐治平”四个字我觉得厉害，而六祖的“心即是佛”四个字实在是通透。 本书中钱穆讲到了儒学孔孟都是修心而来，发人性自然的东西推而广之。修心实在是中...
评分为儒家思想沿革理出主脉，试图找出未来儒家方向，可惜的是在当下社会背景，儒家思想根脉延展所需要的传统人文土壤已渐失，加之现代社会多元化思维冲撞撕扯，已很少有人能回到那崇万至尚无涯的道德境界。儒家乃至中国历史是不可复制具有独特性的财富，只是当代社会人已很难发现...
评分《中国思想史》的最明显特征是文风简洁干净，常常是寥寥数笔就勾勒出一个思想家的思考脉络。叙述由春秋中晚开始，至民国止。每一时期各只提及主要的几家，每一家各只提及主要的几点，由此呈现出一个明晰的思想史线索，前后承继，颇为生动、壮观。旨在简易通俗，各家思想之内在...
用户评价
速讀。用於摸清脈絡還行，體會深意的話，內容還是太簡約了，類似大綱。又跨越一次兩千多年。。。
评分四星是自己水平有限，不能通畅地通读古籍，使阅读乐趣与效果打折扣。实则钱宾四先生的评论确实精彩，尤以戴东园“杀人的意见”和剖析近代中国思想颓靡不振而又学西方失败的原因这里最应一读再读。
评分速讀。用於摸清脈絡還行，體會深意的話，內容還是太簡約了，類似大綱。又跨越一次兩千多年。。。
评分像是名词解释+问答题，意思不大
评分就此书绝大部分而言，称得上是妥善的思想史著作。思想家的选取颇有独见，因此虽然每一位讲得不多，但都凝炼而特色突出，在阐发上也往往能前后贯通、对照、遥相呼应，时有奇特解会。然而宾四先生毕竟个性极强，因而此书适合先读过一些原典后来获得启发和印证，不适合入门。
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