中国思想史 在线电子书 图书标签: 钱穆 思想史 哲学 历史 中国思想史 国学 中国 錢穆
发表于2025-01-31
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就此书绝大部分而言,称得上是妥善的思想史著作。思想家的选取颇有独见,因此虽然每一位讲得不多,但都凝炼而特色突出,在阐发上也往往能前后贯通、对照、遥相呼应,时有奇特解会。然而宾四先生毕竟个性极强,因而此书适合先读过一些原典后来获得启发和印证,不适合入门。
评分能多叙述则便更好
评分没有想的那么好。子产叔孙豹读完,其思想并没有丰盈起来,怎么根据其生前的只言片语而断定其为整个人生的思想代表?另有疑点,其一,孔子不事鬼神,是否其它列国风气大异呢?如楚。其二,叔孙豹的立德立功立言真能代表当时的人生观?其三,老子排在庄子荀子之后,这一桩公案还是没有理清楚,别扭。
评分环环相扣的思想史叙述,俨然呈现文化精神的延续性,与“每转益进”相形益彰
评分没有想的那么好。子产叔孙豹读完,其思想并没有丰盈起来,怎么根据其生前的只言片语而断定其为整个人生的思想代表?另有疑点,其一,孔子不事鬼神,是否其它列国风气大异呢?如楚。其二,叔孙豹的立德立功立言真能代表当时的人生观?其三,老子排在庄子荀子之后,这一桩公案还是没有理清楚,别扭。
《钱穆先生全集:中国思想史(新校本)》讲述了所谓真理,则可有两种看法:一认真理为超越而外在,绝对而自存。一认真理印内在于人生,而仅为人生中之普遍与共同的。此二看法,各有是处。天地万物,本先人类而有。天地万物有天地万物之理,其时尚无人类,则谓此等真理超越外在,独立自存,自无可议。这既有人类之后,便有内在于人生界之真理,络续发现。此仅指其在人生界有普遍性,共同性,决非亦超越人生而外在。然此二项真理,亦非全相隔绝,抑且互有关涉。人生本从宇宙界来,本在天地万物中,故人生真理中必处处涵有宇宙真理,亦必处处被限制于宇宙真理中而不能违反与逃避。然就人生论人生,则人生本身。亦必有其内在之真理。此二项真理之分别,本极明显。然人类思想往往从此分别上发生种种偏差与歧误。
宾四先生的《中国思想史》实在不是给毫无根基的人看的。起码,要有一定的古文根基,才能看得懂先生摘录的各家文本;要有一定的阅历(阅读和历练)才能懂得先生寥寥数语里的感悟。 这本书看了两个星期,脑海里塞满了各种仁、义、理、气、性、心等等概念,什么[性即理],什么[良...
评分中国思想史这种论题是很大的。 我才疏学浅,当然也读不明白。 注意到两个人:六祖慧能,船山 ****************** 儒学的“修齐治平”四个字我觉得厉害,而六祖的“心即是佛”四个字实在是通透。 本书中钱穆讲到了儒学孔孟都是修心而来,发人性自然的东西推而广之。修心实在是中...
评分中国思想史这种论题是很大的。 我才疏学浅,当然也读不明白。 注意到两个人:六祖慧能,船山 ****************** 儒学的“修齐治平”四个字我觉得厉害,而六祖的“心即是佛”四个字实在是通透。 本书中钱穆讲到了儒学孔孟都是修心而来,发人性自然的东西推而广之。修心实在是中...
评分宾四先生的《中国思想史》实在不是给毫无根基的人看的。起码,要有一定的古文根基,才能看得懂先生摘录的各家文本;要有一定的阅历(阅读和历练)才能懂得先生寥寥数语里的感悟。 这本书看了两个星期,脑海里塞满了各种仁、义、理、气、性、心等等概念,什么[性即理],什么[良...
评分宾四先生的《中国思想史》实在不是给毫无根基的人看的。起码,要有一定的古文根基,才能看得懂先生摘录的各家文本;要有一定的阅历(阅读和历练)才能懂得先生寥寥数语里的感悟。 这本书看了两个星期,脑海里塞满了各种仁、义、理、气、性、心等等概念,什么[性即理],什么[良...
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