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這是古文的古文，唯一本跳過原本的書目，過於晦澀。受益匪淺。

讀過但已忘瞭幾乎所有的內容

非常晦澀，讀起來有點像舊約，又有點像君王治國版本的成功書籍。道理我都懂，講真。以德治天下，有德之君自有上天庇佑。（閱讀體驗：艱澀）

堯典，禹貢，洪範，秦誓，要再精讀

今古文分開。今文部分，第一作者在改革開放初期單獨齣過，迄今也沒有修訂，因此有濃濃的意識形態味道；古文部分，應該是第二作者獨立完成的，又有些對傳統文化的諛詞。總的來說，較為一般。

善、上善、上上善 文/素闻 孟子曰：“子路，人告之以有过，则喜。禹闻善言，则拜。大舜有大焉，善与人同，舍己从人，乐取于人以为善。自耕稼、陶、 渔以至为帝，无非取于人者。取诸人以为善，是与人为善者也。故君子莫大乎与人为善。善与人同，舍己从人，乐取于人以为善。”此...  

《尚书》是儒家五经之一，原称《书》，汉代改称《尚书》，即“上古帝王之书”，为一部多体裁上古历史文献集，被认为是中国现存最早的史书。《尚书》是我国历代国家治理的“政治课本”和理论依据，作为中国最古老的历史文献，是中国第一部上古历史文献和部分追述古代事迹著作的...

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善、上善、上上善 文/素闻 孟子曰：“子路，人告之以有过，则喜。禹闻善言，则拜。大舜有大焉，善与人同，舍己从人，乐取于人以为善。自耕稼、陶、 渔以至为帝，无非取于人者。取诸人以为善，是与人为善者也。故君子莫大乎与人为善。善与人同，舍己从人，乐取于人以为善。”此...