湖上閑思錄 在線電子書 圖書標籤: 錢穆  隨筆  散文隨筆  思想  文化  國學  中國  生活·讀書·新知三聯書店   

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在桂林書店閑逛淘得老人之書,初見實屬封麵排版吸引,哲學散文之內容。讀後實在嘆謂老人之思維學識,中西貫通,陰陽閤璧。文章基本以對比討論的思辯形式為主,論抽象具體之事,論人生,論文化,論中西方之優劣。錢老深諳中國傳統文化精髓亦瞭解西方文化特點,如此貫徹到雙方人文科學等諸多領域大小方麵的探討,是知識精華的凝結。隻是哲學思考所述語言的沉冗,年輕人讀來有時不免沉不下氣。

錢穆當年在湖山勝處寫瞭這本小書，我在嘉陵江畔用一杯咖啡很快就服下去瞭。其實錢穆這些看法都不必太當真，但完全可以當是和朋友聊天一樣，哪怕這位朋友有點迂，不過迂得可愛啊。

有些觀點不敢苟同 大多數有啓發性 但有些文字還是比較晦澀 對我而言是如此

沒好好讀

新舊序，古作者今作者今讀者未來讀者，跨時空對聊成4人//儒傢的球型陰陽沉浮時間模型，相對地方一條時間綫模型//

作者写书时，由胃病新愈，体况不佳时，倘佯湖山胜处，有所感悟而作，本人近日患头疾，唯睡起未久可读书一二时，其余时刻头疼欲裂，坐卧不宁，虽不能写，但总算是有空，把这本湖上闲思录看完了。 钱穆此书，六十多年前，成于其代表作之一国史大纲完以后几年间，在抗日国难期间...  

近代以來，受西方之衝擊，國人每以為中國文化不足論，至有中國書完全不必讀等極端之論。至今日，雖似舉國昌言“國學”，然於內心深處卻並未予中國文化一端正位置。以儒家思想，或者更進一步以古典經學為以往歷史文化之陳跡，或僅於思想文化一層略有貢獻，而於今日所謂“現代社...  

奥勒留在马背上有所思，笛卡尔在火炉边也有所思。跟钱老先生却有所区别，就如他自己在前言所说，不是系统考虑问题，而是思想的碎片；但是问题却也在这里，假如不系统，那么就只能是偏向人生伦理，就如奥勒留，而不应该过于形而上，就如笛卡尔。因此之故，钱老的这些想法缺陷很...  

老先生说的东西，有些很有见地，有些则很可笑。大凡涉及西方、涉及科学，老先生往往理解不深，比较也就只能浮于印象而失之泛泛了。如第四篇“理与气”中说，生命要有视之用，故创出目，要有听之用，故创出耳，都是从生命意志中演化出来的。这种问题，在现在，但凡是受过中等以...  

老先生说的东西，有些很有见地，有些则很可笑。大凡涉及西方、涉及科学，老先生往往理解不深，比较也就只能浮于印象而失之泛泛了。如第四篇“理与气”中说，生命要有视之用，故创出目，要有听之用，故创出耳，都是从生命意志中演化出来的。这种问题，在现在，但凡是受过中等以...