湖上闲思录 在线电子书 图书标签: 钱穆 随笔 散文随笔 思想 文化 国学 中国 生活·读书·新知三联书店
发表于2025-02-16
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東方重視"道",上天下地,永古永今。西方則重視宇宙本源之探討。錢老文墨厚重,視野廣闊,佩服
评分自己古文功底不够,多有囫囵吞枣
评分在桂林书店闲逛淘得老人之书,初见实属封面排版吸引,哲学散文之内容。读后实在叹谓老人之思维学识,中西贯通,阴阳合璧。文章基本以对比讨论的思辩形式为主,论抽象具体之事,论人生,论文化,论中西方之优劣。钱老深谙中国传统文化精髓亦了解西方文化特点,如此贯彻到双方人文科学等诸多领域大小方面的探讨,是知识精华的凝结。只是哲学思考所述语言的沉冗,年轻人读来有时不免沉不下气。
评分钱穆真是令人敬重啊,推荐这本,讲的太好了!还有很多看不懂的以后再慢慢领会吧
评分匆匆一阅~~礼与法 匆忙与闲暇写得挺好
钱穆,(1895-1990)字宾四,著名历史学家,江苏无锡人。1912年即为乡村小学教师,后历中学而大学,先后在燕京大学、北京大学、清华大学、西南联合大学等数校任教。1949年只身去香港,创办新亚书院,1967年起定居台湾。
本书为作者1948年徜徉于湖光胜景中闲思遐想的结晶,分别就人类精神和文化领域诸多或具体或抽象的相对命题,如情与欲、理与气、善与恶等作了灵动、细腻而深刻的分析与阐发,从二元对立的视角思索了人类存在的基本问题。全书言浅意深,语重心长,既见出史家的沉潜与细密,又见出哲人的深邃和文学家的灵透与光彩,显示了作者多样的才华。
老先生说的东西,有些很有见地,有些则很可笑。大凡涉及西方、涉及科学,老先生往往理解不深,比较也就只能浮于印象而失之泛泛了。如第四篇“理与气”中说,生命要有视之用,故创出目,要有听之用,故创出耳,都是从生命意志中演化出来的。这种问题,在现在,但凡是受过中等以...
评分《湖上闲思录》(钱穆著·三联书店2000年第一版) 早年读岳麓书社版的《八十忆双亲·师友杂忆》,对钱穆印象甚佳,文字简朴,但用力很深,乃学问家之路数。后来又读到台湾大东图书版的《中国历代政治得失》,更是欢喜。而今又睹《湖上闲思录》,虽是“闲思”,却能言浅意深,“...
评分钱穆先生出生之时正值清朝,靠着老一辈学人的自修方法完成了自己知识体系的构建。在今天无疑是难以想象的事情。不过因着此等经历,想必他对国外的哲学思潮了解甚少,于是借助1948年徜徉于湖光胜景之中的闲暇,写成了这一本小册子。读者如果注意到每一篇都是以对立的概念命名的...
评分人生不是无限的,人类开化以来,认识了死亡以来,就能这么认识了。生死或许可以轮回,但是作为自己,一生就是有限的。 儒家讲究现世,把人生的终究目标定在现世;道家追求成仙,将有限的人生无限化,但是终极目标还是现世。用现世成就人生。 佛家和基督教则是劝人放弃现世而寄...
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