冯友兰追问人生

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出版者:
作者:冯友兰
出品人:
页数:321
译者:
出版时间:2012-10
价格:32.80元
装帧:
isbn号码:9787510434006
丛书系列:
图书标签:
  • 冯友兰
  • 哲学
  • 人生漫谈
  • 人生
  • 人生境界
  • 道德修养
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  • 伦理学
  • 存在意义
  • 智慧探索
  • 文化反思
  • 思想史
  • 自我认知
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具体描述

《冯友兰追问人生》内容简介:45篇文章,四大主题,囊括了人生的诸多方面。从人生真相、境界一直到道德修养以及对人生的漫谈,无不有大道至理渗透到字里行间。他谈才命、谈心性、谈功利、谈道德,博古通今,真知灼见。他谈情、谈性、谈灵魂与肉体、谈欲与好,篇幅不长,却句句点醒人生。他认为圣人不是无情,而是有情而不为情所累。

他道中庸、调情理、行忠恕、为无为、存诚敬 ,借古论今,直逼现世人生。

他谈自然、论风流、谈处事方法,世间事了然于胸,高屋建瓴、明心见性。

作为无人可以比肩的一代大家,世人公认的一大哲学高峰,他的思想体系、他的人生理念,他的“境界”学说,穿透岁月的阻隔,不需任何炒作,而自有无数人追随、仰止。书中辑录的文章,是流传最广、影响最大的永久经典之作。主要来自冯友兰先生的“贞元六书”(即《新理学》《新世训》《新事论》《新原人》《新原道》《新知言》),篇篇值得反复阅读回味。文章恰好体现了他 “为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平” 的人生座右铭。

书后附录了15条人生箴言,是冯友兰关于人生哲理的精华,值得品味、值得收藏。

好的,这是一本关于中国古代思想史的著作的详细简介,旨在探讨特定历史时期内儒家、道家及其他学派思想的演变与核心关切,完全不涉及您提到的书名中的特定人物或其晚年追问。 --- 《古道新境:先秦诸子思想的张力与建构》 导言:思潮涌动的轴心时代 本书深入考察了中国思想史上的一个关键转折点——春秋战国时期“轴心时代”的知识景观。这一时期,旧有的周代礼乐秩序崩塌,社会结构剧烈动荡,知识分子群体空前活跃,群星闪耀,形成了对“人何以为人”、“治何以善治”的根本性追问。我们不再仅仅将此视为诸子百家的简单罗列,而是将其视为一场深刻的、关乎人类生存境遇与理想社会构建的知识竞赛与思想张力场。全书致力于剥离后世叠加的诠释,回归文本本身,探究各家学说在面对“乱世”这一共同命题时,所展现出的内在逻辑起点、方法论差异以及最终指向的价值目标。 第一部分:礼崩乐坏与秩序的重建:儒家思想的基石 本部分首先聚焦于儒家学派的早期发展。我们着重分析了孔子思想体系的构建过程,将其置于当时的社会政治背景下进行考察。孔子的核心关切在于“复古”与“内圣外王”之间的张力。 仁的实践与边界:对“仁”概念的细致辨析是本章的重点。仁并非一个抽象的道德概念,而是一套在亲属伦理(孝悌)基础之上,逐步推衍至社会政治领域的实践伦理。我们分析了“克己复礼”的具体操作层面,探讨了这种伦理实践在面对非礼的现实政治环境时所产生的理论困境与调适机制。 君子人格的塑造:儒家对理想人格的塑造是其长远影响力的关键。我们考察了“君子”与“小人”的对立,重点剖析了“义”与“利”的辩证关系。这种对个体道德修养的强调,如何成为重建社会秩序的微观基础,以及这种“由内而外”的建构路径的内在局限性。 孟子的义利之辨与民本思潮的萌芽:随后,我们将视角转向孟子。孟子的思想是对孔子学说的重大发展,尤其是其对“性善论”的系统阐发,极大地推动了儒家的人性论基础。我们详细梳理了“四端”如何内在地保证了道德的实践可能性。更重要的是,孟子对“民为贵,社稷次之,君为轻”的论述,揭示了早期儒家思想中蕴含的初步民本主义倾向,以及这种倾向在面对专制权力时的理论张力。 第二部分:道法自然与无为之治:道家思想的形而上学转向 与儒家的入世积极性形成鲜明对比,道家思想代表了一种深刻的“出世”或“超脱”的智慧。本部分旨在揭示道家思想的形而上学根源,并探讨其在政治哲学上的独特选择。 “道”的本体论地位:我们从《道德经》的文本出发,探讨“道”作为宇宙万物之本源、生成与运行的规律的复杂内涵。这种对“有”与“无”、“名”与“实”的辩证考察,构建了一个超越人类语言和道德规范的终极实在。 无为而治的政治悖论:道家政治哲学的核心在于“无为”。然而,这并非指消极不干预,而是指一种顺应事物自身规律的治理方式。我们详细分析了“不言之教”的运作机制,以及如何通过“去智”、“绝学”来实现社会的和谐。这种“无为”的倡导,实则是对当时社会过度干预、繁苛法令的深刻批判,并提出了一种极致的“自然”状态的社会蓝图。 庄子的逍遥与齐物论:庄子的思想将道家哲学推向了更具个体解放色彩的层面。通过“逍遥游”,庄子探索了个体精神如何在纷扰的尘世中获得绝对的自由。我们重点分析了“齐物论”如何通过消解一切对立范畴(是非、美丑、大小),从而达到对个体认知局限性的超越,这是一种彻底的认知革命。 第三部分:法制与术数:实用主义的崛起 面对春秋战国时期日益加剧的兼并战争,一部分思想家转向了对效率、秩序和权力运作机制的关注,催生了法家和名家的思想体系。 法家的集权逻辑与工具理性:法家思想是针对现实政治困境最直接的回应。本章剖析了“法、术、势”三者的内在联系。我们着重考察了法家如何彻底摒弃德治与人治的模糊性,主张建立一个完全透明、客观、可预测的法律体系。这种对个人偏好和传统伦理的彻底祛魅,是其在战国时期取得短暂成功的关键,但也为其后世的实践埋下了深刻的隐忧。 名家的逻辑辨析与语言的界限:名家(公孙龙、惠施等)的思想,虽然在政治实践中影响有限,却对后世的逻辑学和认识论产生了深远影响。我们分析了“白马非马”、“离坚白”等命题,旨在揭示名家对概念、定义和语言有效性的极限的探索。这种对语言和逻辑结构的精密解剖,反映了当时知识分子对知识可靠性的深刻怀疑。 结论:多元共存的遗产与后世的抉择 本书的结论部分,旨在总结先秦诸子思想在面对共同的时代挑战时,所展现出的内在逻辑的张力与互补性。儒家的伦理建构、道家的本体超越、法家的制度实践,共同构筑了一个丰富而复杂的思想生态。它们的竞争、融合与吸收,不仅塑造了此后两千年的中国政治形态与社会心理,也为后世的知识分子提供了理解人类困境的多元工具箱。理解这一时期的思想动态,是理解中国文明精神内核的必由之路。本书力求提供一个清晰、有力的框架,让读者得以在宏大的历史叙事中,洞察这些伟大思想在特定历史语境下的生成机制及其不朽的魅力。

作者简介

目录信息

读后感

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冯友兰的大名真是如雷贯耳,慕名收了他的《中国哲学史》,却因本人的慵懒而徒留门面了。冯友兰的学问大不得了,传奇故事也多得不得了。据说他曾经有一个了不起的梦想——成为帝师,残念的是造化弄人,该开慧眼的时候慧眼却偏偏未开。言归正传,冯友兰认为人生境界有四种,自然...  

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人生作为一个广泛的概念,在长时间内被作为一个热点研究和讨论着,观点虽然大都不一但也基本上集中在如何让人生变的有意义、有价值上。然而从哲学上深入理解和思考人生,冯友兰先生则是非常值得敬佩的。冯友兰先生早年的专业并不在中国哲学,而在西方哲学,也因此冯先生在哲学...  

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初识冯友兰先生是因为读他写的《中国哲学简史》,这本书让我对中国文化有了一个清晰的轮廓,在孔子孟子的仁和义;墨子的兼爱;道家的“无为”,这些高深的哲理中慢慢吸取中国文化的营养。当看到《冯友兰追问人生》一书时,毫不犹豫的收入囊中,信手翻开书页,跟随冯友兰...  

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冯友兰先生生于1895年,1990年离世。在近百年的人生中,他历经了晚清、民国、抗战时期、新中国,丰富的人生阅历让他对人生的思索更加的清晰和深入。读冯先生讲哲学,并不是一件容易的事情。我们今天的阅读大多都是不求甚解的白话阅读,但是冯先生的文字就像他的治学,是一板一...  

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冯友兰先生生于1895年,1990年离世。在近百年的人生中,他历经了晚清、民国、抗战时期、新中国,丰富的人生阅历让他对人生的思索更加的清晰和深入。读冯先生讲哲学,并不是一件容易的事情。我们今天的阅读大多都是不求甚解的白话阅读,但是冯先生的文字就像他的治学,是一板一...  

用户评价

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《冯友兰追问人生》这本书,光是名字就足以让人心头一动。冯友兰,作为中国近现代哲学史上的巨擘,他的名字本身就承载着深厚的学术底蕴和思想分量。然而,这本书并非简单地回顾他的学术成就,而是将焦点放在了他晚年对“人生”的追问。这让我对接下来的阅读充满了期待。人生,这是一个多么古老而又崭新的议题,它关乎每一个鲜活的生命,关乎我们在这世间的存在价值。我很好奇,冯先生在经历了人生的起伏、思想的演变之后,是如何看待“人生”的?他的追问,是出于对生命终极意义的探索,还是源于对个体生命经验的深刻反思?我希望书中能够展现出,冯先生是如何将他一生积累的哲学智慧,运用到对人生最本真的拷问中,去剥离那些浮华的表象,直抵生命的内核。他的追问,是否会带着一种平和的力量,一种历经世事后的通透,去引导读者一同思考,关于存在的意义、关于价值的选择、关于何以为人的根本问题?我期待这本书能带领我,跟随冯先生的脚步,走进他思想的深邃之处,去感受那份对生命最纯粹的关怀,去体悟那份在追问中闪耀的智慧光芒,甚至,在他的启迪下,重新审视自己的人生,找到属于自己的答案。

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初次接触《冯友兰追问人生》这个书名,便有种被深深吸引的感觉。冯友兰,这个名字在中国近现代哲学史上,无疑是一座巍峨的山峰。他的“新理学”体系,曾在中国思想界激起过巨大的波澜,他的学术成就,更是为后人留下了宝贵的精神财富。然而,这本书的重点似乎并非在于梳理他宏大的学术体系,而是将目光投向了更为内在、更为个体的人生追问。这让我感到非常好奇。人生,这个永恒的命题,对于每一个有独立思考能力的人来说,都是一个绕不开的话题。我迫切想知道,冯友兰先生是如何在他的晚年,以一种全新的视角,去审视、去理解“人生”的。是经历了怎样的生命体验,才让他开始如此深刻地“追问”?他的追问,是否会带着他一生哲学思考的印记,又是否会因为对生命终极意义的触及,而展现出一种更为通透、更为超然的智慧?我期待书中能够描绘出,冯先生在人生暮年,是如何与自己的内心对话,是如何在纷繁的世界中,寻找到那份关于人生价值的坚守。这本书,或许能为我提供一个全新的视角,去理解一位伟大哲学家的人生智慧,去感受他对生命最真挚的叩问,甚至,在他的追问中,找到一些启迪,去思考自己的人生,去追寻属于自己的生命意义。

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《冯友兰追问人生》这本书,初次读到书名,便感受到一股强烈的思想引力。冯友兰,这位中国近代哲学史上的巨人,他的名字本身就代表着一种智慧的深度和学术的广度。然而,“追问人生”这四个字,却为我打开了一个全新的视角。它不仅仅是对冯友兰学术思想的浅尝辄止,更是要深入到他作为一个人,一个思想家,在生命晚年,对“人生”这个终极命题的拷问。我非常好奇,在经历了风云变幻的时代,在沉淀了厚重的学术思想之后,冯先生是如何以一种更加纯粹、更加个人化的方式,去审视和理解“人生”的。他的追问,是源于对存在本质的探究,还是源于对生命价值的寻觅?我期待书中能够展现出,冯先生是如何运用他独特的哲学视角,去解析人生的困惑,去辨析生命的意义,去寻找那份超越物质、超越时间的精神力量。他是否会通过对中国传统哲学智慧的回归,来解答这些人生的问题?或者,他是否会在与西方哲学思想的对话中,找到新的启发?我希望这本书能带领我,跟随冯先生的脚步,穿越他生命的轨迹,走进他思想的深处,去感受那份对生命最真挚的关怀,去体味那份在追问中闪烁的智慧光芒,甚至,在他的追问中,获得对自我人生的启迪。

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《冯友兰追问人生》这本书,单单从书名来看,便已经勾起了我内心深处对生命本质的探索欲。冯友兰,这位在中国近现代哲学史上留下浓墨重彩一笔的大家,他的思想犹如一座巍峨的山峰,俯瞰着中国哲学的发展。然而,“追问人生”这四个字,却让我看到了这位巨匠身上更为人性化、更为贴近个体生命体验的一面。我非常好奇,在冯先生晚年,他究竟是如何将他一生所积累的哲学智慧,转化为对“人生”这个宏大命题的深刻追问?是源于对生命终极意义的探求,还是源于对个体存在价值的反思?我期待书中能够展现出,冯先生是如何以一种更为纯粹、更为质朴的方式,去审视和理解“人生”的。他的追问,是否会带着一种平和的力量,一种历经世事后的通透,去引导读者一同思考,关于存在的意义、关于价值的选择、关于何以为人的根本。我希望这本书能够带领我,走进冯先生思想的深处,去聆听他那些关于人生意义的喃喃低语,去感受他那份在理性与感性交织中,对生命最真挚的探求,甚至,在跟随他追问的过程中,找到属于自己人生方向的微光。

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《冯友兰追问人生》这本书,光是书名就充满了哲学思辨的张力。冯友兰,这位在中国哲学史上占据重要地位的大家,他的名字本身就意味着深邃的思想和广阔的视野。而“追问人生”,则将这种宏大的哲学思考,拉近到了每一个个体生命所面临的现实维度。我非常期待,这本书究竟是如何呈现冯友兰先生晚年对人生意义的探寻的。他是否会从他毕生所研究的中国哲学体系中,提炼出一些独特的洞见?或者,他是否会在晚年,对人生有了更为感性的、更为直观的体悟,从而抛出那些直击灵魂的追问?我很好奇,他的追问,是针对哪些具体的人生困惑?是对道德的坚守,还是对情感的理解?是对个体价值的实现,还是对集体命运的关怀?我希望书中能够展现出,冯先生在经历了人生的起伏和思想的沉淀之后,是如何以一种更为成熟、更为超然的态度,来面对“人生”这个永恒的课题。他的追问,是否会带着一种平和的力量,一种历经世事后的通透,去引导读者一同思考,关于存在的意义、关于价值的选择、关于何以为人的根本。这本书,或许能为我提供一个独特的视角,去理解一位伟大哲学家的人生智慧,去感受他对生命最真挚的叩问。

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《冯友兰追问人生》这本书,光是书名就足以引起我极大的兴趣。冯友兰,这位中国哲学史上的巨擘,他的名字本身就代表着一种思想的深度和学术的高度。然而,书名中的“追问人生”四个字,却让我看到了一个更为立体、更为鲜活的冯友兰。它似乎暗示着,这本书将带领我们走进他晚年,那个更加回归内心、更加直面生命本质的思想世界。我非常好奇,当一位在哲学领域已经达到如此高峰的思想家,开始“追问人生”时,他会提出怎样的问题?这些问题,是否会因为他一生的哲学积累而显得格外深刻和独到?又是否会因为他对人生暮年的感悟而带有某种超然的智慧?我期待书中能够展现出,冯先生是如何将他宏大的哲学体系,与他对个体生命最真切的体验相结合,从而探寻人生意义的终极答案。他的追问,是否会是一种对存在本身的叩问,一种对价值体系的重塑,还是一种对生命最终归宿的哲学思考?我希望这本书能带我深入冯先生的内心世界,去感受他那种永不停止的求索精神,去汲取他关于人生智慧的甘霖,甚至,在跟随他追问的过程中,也点燃自己对生命意义的思考之火。

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《冯友兰追问人生》这本书,初见书名,便有一种拨云见日的清新感。冯友兰,这个名字本身就承载着中国近现代哲学史上一抹浓墨重彩的印记,他那“新理学”的宏大构建,对中国哲学史的梳理,以及晚年对人生意义的深邃探寻,无不令人回味。而“追问人生”,更是触及了每一个独立思考者内心最深处的共鸣。在这个信息爆炸、节奏飞快的时代,我们常常被各种外在的喧嚣所裹挟,淹没在琐碎的日常里,偶尔停下脚步,回望来路,质问生命的意义,便显得尤为珍贵。这本书究竟是如何捕捉并呈现冯友兰先生晚年那种返璞归真、直面生命本质的哲学思考的呢?是通过他晚年的著作、书信,还是通过与他人的对话?抑或是对他的生平进行细致的梳理,从中提炼出他关于“人生”的种种追问?我尤其好奇的是,在历经世事变迁、思想起伏之后,冯友兰先生是如何找到他对于人生“意义”的独特解答的?这种解答是否依然保持着他早期理学家的严谨理性,还是已经融入了更多对个体生命体验的体悟?书名中“追问”二字,暗示着一种持续的探索,一种不倦的求索,这让我联想到,冯先生的追问并非是静态的结论,而是一个动态的过程,这个过程本身就充满了智慧的光芒。作为一名普通读者,我希望这本书能带我走进冯先生的内心世界,与他一同在人生的旷野上,种下思考的种子,感受哲学的力量,或许,也能在他的追问中,找到属于自己的人生方向。

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《冯友兰追问人生》这个书名,仿佛是一声悠远的钟响,瞬间将我拉入了一种对生命深层意义的思考之中。冯友兰,这个名字本身就承载着中国近现代哲学史的厚重。他的“新理学”为我们构建了一个宏大的哲学框架,但他晚年对“人生”的追问,却显得尤为亲切和贴近。我迫切想知道,当一位伟大的哲学家,在生命的晚霞中,将他所有的智慧与阅历,都聚焦在“人生”这个命题上时,他会抛出怎样的问题?他会给出怎样的人生洞见?是因为经历了时代的风云变幻,还是因为对生命终极意义的深邃感悟,让他开始如此不懈地“追问”?我期待这本书能够描绘出,冯先生如何以一种超脱于学术概念的姿态,去探讨生命的本质,去理解存在的意义,去追寻那份超越功名利禄的精神价值。他的追问,是否会是一种对生命真相的赤裸呈现,一种对个体存在最本真的拷问?我希望这本书能带领我,在冯先生的思想世界里,找到一种与生命深度对话的可能,去感受那份在追问中凝聚的智慧,去汲取那份在探索中闪耀的生命力量,甚至,在跟随他追问的过程中,也为自己的人生注入一份新的思考和方向。

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《冯友兰追问人生》这本书,从书名上便已经激起了我强烈的好奇心。冯友兰,这位在中国哲学史上留下浓墨重彩一笔的大家,他的名字本身就代表着一种智慧的深度和思想的高度。然而,“追问人生”这个副标题,却让我想象不到,他究竟会以何种方式,将他那深邃的哲学思考,转化为对个体生命最根本问题的探讨。人生,这是一个多么宏大而又具体的命题,它包含了我们生活的点点滴滴,也包含了我们对存在意义的终极追索。我非常好奇,在冯先生生命的后期,他究竟经历了怎样的心路历程,才促使他如此“追问”人生?这种追问,是源于对过往学术成就的反思,还是源于对生命终点的 inevitability的感悟?我期待书中能够展现出,冯先生是如何运用他的哲学智慧,去解析人生的困惑,去探索生命的价值,去体味存在的真谛。他的追问,是否会是一种哲学上的“直面”,一种对生命最本真的拷问?我希望这本书能带我走进冯先生的思想深处,去聆听他那些关于人生意义的喃喃低语,去感受他那份在理性与感性交织中,对生命最真挚的探求。或许,在跟随他追问的过程中,我也会被点醒,开始审视自己的人生,去思考那些被日常琐事所掩盖的,关于存在的真正议题。

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翻开《冯友兰追问人生》,首先映入眼帘的是那股扑面而来的思辨气息,仿佛置身于一个宁静而深邃的思想殿堂。冯友兰先生,一个在哲学界享有崇高声誉的名字,他的思想如同一条奔腾不息的长河,滋养了一代又一代的学人。然而,这本书并没有止步于梳理他宏大的哲学体系,而是将目光聚焦在他更为个人化、更为贴近生命的“人生追问”上。我期待书中能够展现出,这位伟大的哲学家在人生暮年,当喧嚣渐逝,当功名淡远,他如何以一种更为纯粹、更为赤裸的方式,去审视、去理解生命的本质。“人生”二字,何其沉重,又何其轻盈,它包含了我们从出生到死亡的整个过程,承载着我们的喜怒哀乐、悲欢离合,也蕴藏着我们对价值、意义的无尽探寻。我很好奇,冯先生在“追问”人生时,他关注的究竟是哪些层面的问题?是关于道德的边界,是关于情感的羁绊,是关于存在的虚无,还是关于精神的超越?这些追问,是否会带着他一生哲学思考的烙印,又是否会因为对人生终极命题的直面,而展现出一种不同于以往的、更为柔软而深刻的洞见?我希望这本书能够带领我,跟随冯先生的脚步,穿越历史的迷雾,走进他思想深处的桃花源,去感受那份对生命真谛的执着追求,去体味那份在追问中闪烁的智慧火花,甚至,从中汲取一丝力量,去照亮自己的人生之路,让生命不再是随波逐流的浮萍,而是能够锚定方向,勇敢前行的航船。

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买回来还没读完,偶尔读读。还是可以的。

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说实话,冯友兰的造诣完全比不上国外的哲学大师,他的论述很累赘,浅陋,学术上也算不得有什么创新。

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可学可究可传颂的哲学人生类书籍,对哲学基础有一定考验,非常值得细读。但是文章中的通假字看的太难受了,因为是哲学书而非文学,读起来太难受了,影响阅读体验。

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引庄子引的我都快哭了……真学养啊!这本编撰的思路很连贯,看起来很顺。好书。

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人,总归是要有把自己当人看的一股劲儿,然后问心无愧就好

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