具体描述
《做才是得到:索达吉堪布•给你点滴加持(苦才是人生•践行版)》内容简介：现在，许多人常抱怨生活太苦，想尽各种方法寻求解脱之道。实际上，就算有人告诉了你苦的真相，以及改变逆境、离苦得乐的究竟智慧和方法，但你不相信，就是不去做，最后还是只有在人生中高一脚、低一脚地跋涉，从一种苦陷到别一种苦中，对快乐只有望洋兴叹。
继《苦才是人生》出版后，无数读者依此点亮了自己的心灯，在生活、工作中，或多或少地得到了不同的利益。同时，他们也希望滋润到更多的佛法甘露。因缘具足，上师索达吉堪布又为大家奉上这本《做才是得到:索达吉堪布•给你点滴加持(苦才是人生•践行版)》。
如果说《苦才是人生》让大家洞察了活也苦、死也苦，世间一切皆无常的真相，那《做才是得到:索达吉堪布•给你点滴加持(苦才是人生•践行版)》，则在此基础上更近一步开示我们：唯有敬畏因果、感恩无常，依靠佛法的殊胜加持，方能挣脱逆境，不怕苦、不怕死，享受人间各种福报利益。
如此，人生不同年龄段的所谓“难关”，也只不过是通往解脱的阶梯而已。
编辑推荐
《做才是得到:索达吉堪布•给你点滴加持(苦才是人生•践行版)》编辑推荐：离苦得乐的佛法说明书。给自己看，明白人生无常，有很多东西可以重来；给孩子看，让他知道惜福、感恩，关爱万物；给老人看，不怕病，不怕老，生死真的可以无惧。
·当代藏地幸福学心经——《苦才是人生》践行版。
·一部为你开示心灵科学智慧的宝典，助你一路劈荆斩棘。
·是不是佛教徒都要珍藏的一本离苦得乐说明书，保佑全家老幼。
·仅仅读“苦才是人生，做才是得到”，就能得到不可思议的加持。
·全球畅销书《西藏生死书》作者索甲仁波切由衷推荐的著名上师。
·《苦才是人生》，曾由著名演员孙俪、陈坤大力推荐。
名人推荐
在通俗易懂的道理中却隐藏着解脱的大道，福报小的人不会看到此书的。能有幸得此书者，此人必有大福报！若能照书中的方法去做，调整自己的生活，必得身心轻安，烦恼日减，善根增长。
——zebrahead
这本书太好了！我妈60岁了，原本不信佛，但看到这本书后，竟然喜欢得不行，戴着老花镜看了三天就看完了，说早几年看到这本书就好了，至少知道怎么说话、怎么做事、怎么面对痛苦！
——喇嘛钦
有诸学人，说应乐观人生，并去质疑与批评大德为什么会写苦才是人生? 朋友可知，佛法的目标就是让众生离苦得乐，故佛陀首先讲的即苦谛；众生想离苦得乐，必须把“苦”的真面目认清，而众生带着“苦”满世界跑，以求离苦，可能吗？只有认知苦，才能生起真正的乐观心，感恩心。善思念之！南无阿弥陀佛！
——佛教人生平台
这十几年都有读过很多心理学的书和励志的书，现在发现没有比佛法更殊胜的了，阐述问题的根本以及解决问题的根本所在，不像有些书，读起来觉得很有道理，但就是在生活中无法应用。
——农***园
上师，您总知道我们的弱点在哪里，最需要的是什么，愿您诸事吉祥！
——时差S
作者简介
作者简介
索达吉堪布，生于1962年。依止法王如意宝晋美彭措为根本上师，驻锡于喇荣五明佛学院主管汉僧，因感汉地佛子因语言障碍无缘接触藏传佛教，故将大量藏文经论译成汉语，并以窍诀方式传讲。二十多年日不缺讲，夜不乏译。1990至1999年，曾前往欧美及东南亚等多国弘法。近年来，应邀前往清华、北大、人大、复旦、浙大、港大等高校，与众多知识分子进行交流，深入浅出地展示佛教奥秘，令莘莘学子受益匪浅。
目录信息
作者序：愿大家以此得到点滴的利益/ 4
第一章做，就是得到
人的一切快乐，都是从利益他人中产生的；一切痛苦，都是由只为自己而引起的。你若能明白这一点，并试着去慢慢改变，其实得到幸福很快，并且很长久。
1. 学佛能为我带来什么好处／14
2. 多做利他的事就不苦／16
3. 想除苦，修“自他相换”就行 ／19
4. 有些病，请交给佛来医／21
5. 改变一种观念，就可能新生／23
6. 怕老是没用的／25
7. 有归宿感的人，晚年不会苦／27
8. 人老了，投靠阿弥陀佛可能最有意义／30
9. 念一声佛号，功德无法估量／32
10. 死是大苦，请佛来帮您解脱／35
11. 他若死时你救他，你若死时天救你／38
12. 爱护物命，从点滴做起／40
13. 孤独无援时，不妨试一试佛法／43
第二章笑谈人间几多苦
总是叫着“我要、我要”的人，往往什么都得不到，最后一贫如洗；总是慷慨布施的人，有“舍”才有“得”，财富会自然而然涌现。
1. 苦才是人生／46
2. 快乐并不可靠／48
3. 祸不单行很正常／50
4. 有钱有地位，苦就会少吗／52
5. “人有财发疯，牛有草发疯”／54
6. 不过分追求金钱，财富才可能不期而至／56
7. 你是那个总叫着“我要、我要”的人吗／58
8. 布施不是非钱不可／61
9. 天高不算高，心贪第一高／62
10. 获取财富，不要盲目跟风 ／64
11. “得便宜处失便宜，贪什么” ／66
12. 其实，你并不穷／68
13. 苦与乐的真谛／70
第三章把无常变成人生的正能量
如今很多人不安于现状，拼命追求地位、名声。但就算你拥有了这一切，内心也仍然不会知足，这种无厌的追求终将毁了自己。正如有些教言中所说：“欲望毁希望。”
1. 无论自己身上发生什么，都不必觉得很倒霉／74
2. 懂得无常，才不为感情所伤／76
3. 珍惜感情，绝不贪执／78
4. 痴情不是奇迹／80
5. 感情执著，必来自于前世怨仇 ／82
6. 珍惜现在，比妄想未来更重要／84
7. 把一天的生活当一生来观修／86
8. 多修无常，得佛安慰／88
9. 如果想专修一法，无常最为重要／90
10. 警惕无常／92
11.无常绝不会按常理出牌／95
12. 请为来世找寻方向／97
第四章懂因果的人有福
如果你是狮子，别人骂你是狗，你不会真的变成狗，故不用为此而伤心；如果你是狗，别人赞叹你是狮子，你也不会真的变成狮子，故不必为此而欣喜。
1. 嫉妒别人，只能害了自己／100
2. “名誉，是魔鬼对你的奉承” ／102
3. 骂人的果报相当可怕／104
4. 做人要厚道／106
5. “害心是地狱的使者” ／109
6. 不要随便发恶愿／112
7. 随喜恶人，恶报更大／114
8. 一念之差，福报顿消／116
9. 善心能带来最大的福报／119
10. 心善的话，做什么都会积功累德／122
11. 任何苦乐都不会无因无缘／124
12. 有就享受，没有就坦然接受／127
第五章佛的加持不可思议
我们在祈求诸佛菩萨时，要坚信他们就在面前，这一点很重要。倘若没有这种信心，只是将信将疑，则很难得到真实的利益。
1. 学佛后，有些感应非常奇妙／132
2. 一丝善念，胜过万千灵丹妙药／134
3. 若想孝敬老人，教他用转经轮／136
4. 转经轮可以让你心想事成／138
5. 供佛就有大福报／141
6. 右绕佛塔，功德无量／143
7. 转绕佛塔时要有想法／146
8. 有信心，狗牙也是佛牙／148
9. “我的妈妈叫绿度母”／150
10. 当你的生活出现障碍时，祈祷莲师十分重要。／153
11. 观修莲师，别的佛会不会生气／156
12. 想除去负罪感，就念金刚萨卅心咒／158
13. 积福是不是一种执著／161
第六章孝顺父母的智慧
要知道，在这个世界上，从世俗角度而言，比父母更重要的事情是没有的。
1. 父母之恩，深似大海、高如须弥／166
2. 尊敬长辈，连动物也懂／168
3. 不要指使父母为自己做事／170
4.不恭敬父母，佛也曾遭报应／173
5. 父母需要你时，你在哪里／175
6. 绝对不敢轻视老年人／177
7. 听老人言没错／179
8. 最大的孝顺是让父母不再怕死／183
第七章 佛是这样关怀临终者的
当今时代，人们对临终者的关怀远远不够。如果谁家生了个宝宝，全家人有一套娴熟的“育儿经”；可是家里有位老人濒临死亡，许多人只有哀伤、无助，想帮他却不知从何做起。
1. 再放不下就晚了／186
2. 念“阿弥陀佛”，老少咸宜／188
3. 极乐世界要经常想／190
4. 睡觉时要吉祥卧／192
5. “生前拥有再多的财产，都比不上死后的一句观音心咒” ／195
6. 亡者已逝，请别再给他添苦／198
7. 愿人人都掌握“刹那往生法” ／200
8. 别把“文武百尊”当泥菩萨／202
9. 临终一念至关重要／207
10. 人死后并非一了百了／209
第八章看法决定活法
有些人做的事就像芝麻一样小，但到处表功的声音，却像雷声一样大。就如同被淋湿的木柴，燃火的能力非常微弱，但冒出的滚滚黑烟，却四处弥漫。
1. 关爱可怜人，比供养菩萨的功德大／214
2. 要想获得快乐，必须要有产生快乐的因／216
3. 永远牢记自轻他重／218
4. 纵有十分福气，也只享受三分／220
5. 忘恩负义，天人也会嫌弃／223
6. 挑剔别人前，请先挑剔自己／226
7. 挑拨离间，来世变成哑巴鬼／228
8. 谗言最容易让人轻信／230
9. 善于倾听就是智者／232
10. “货物要过秤，方知其轻重”／234
11. 有信仰，就能活出奇迹／236
12. 敬畏后世，就能避灾远祸／238
13. 每个人的生命都将不朽／240
14. 幸福如此辽阔／243
附录 愿人人都能成就所愿：索达吉堪布精彩开示录／246
文摘
1、愿大家以此得到点滴的利益
现在许多人常抱怨生活太苦，想从佛法中寻求解脱之道。实际上，就算有人告诉你最好的方法，可你从来不去做的话，到头来也于事无补。就像医生给你治病，你若拿着药方却不吃药，这药再可以起死回生，你的病也好不了。
《做才是得到》。里面的很多殊胜窍诀，只有当你真正去做了、尝试了，依靠佛法无形的加持，你的身体上、心灵上，才会或多或少得到不同的利益。
其实，你信不信佛教，这个并不强求。然而，人生在世，你我都难免生老病死，而佛教中，正好有面对这一切的殊胜窍诀。假如你用了别的方法都于事无补，那么，试一试佛教又有何妨呢？
2、学佛能为我带来什么好处
我经常想：学佛最大的优点是什么？
就是对生老病死有所准备，一旦出现疾病、死亡，不会觉得特别不幸，反而有勇气从容面对。
不学佛的人不是这样，一旦出现天灾人祸，或者遇到生老病死的痛苦，就会抱怨命运不公，自己实在太倒霉了。
对他们而言，平时几乎很少考虑：“我病了怎么办？死了怎么办？”即使偶尔考虑一下，也只是给自己买一份保险。其实这些并不保险，医疗保险不能保证你不生病，养老保险不能保证你不衰老，保险公司再怎么厉害，也解决不了你的生死大事。
一个人只有学了佛，面对这些才会轻而易举、游刃有余：快乐时突然出现痛苦了，这没什么，苦乐本就是无常的；健康时突然出现疾病了，这也很正常，轮回的本性就是生老病死；亲朋好友忽然离去了，这就是聚际必散的规律。可见，佛教对于人生种种，有着不同于常人的认识。
3、念一声佛号，功德无法估量
不同的佛号有不同的功德，就像这个世间上，不同的药可以治疗不同的病一样。其实，念佛号的话，不管老年人也好、年轻人也好，有地位也好、有钱财也好，黄种人也好、白种人也好，什么样的人都能得到利益。哪怕是动物，正在挣扎着死去时，你在它耳边念一声“南无宝髻如来”，它也能得到巨大的助益。
有些人特别怕魔、怕鬼，晚上不敢一个人上厕所，此时就念“南无日月灯如来”。
还有人特别爱漂亮，渴望相貌端严，那可以长期念“南无步莲如来”。
……
今生能遇到这些佛号，不管是用眼睛看、用嘴巴念，还是别人念时自己在听，都是十分有福报的。
4、有些病，请交给佛来医
佛教中讲过，疾病的成因有两种：一是前世的业力，二是今生的外缘。后者治疗起来相对容易；但前者的话，单靠求医问药很难治愈，此时就需要向佛法求助了。
生活里，有些病，药物是无能为力的，甚至还能带来严重的副作用，这时，你可以试着去念咒、转绕、顶礼、忏悔、发愿，通过祈求诸佛菩萨加持等途径，或许会有意想不到的效果。这方面的事例，古往今来发生得实在太多了。
佛法是不可思议的，在现世里，当你身心遇到解决不了的病苦时，不妨去求求佛的加持，说不定会给你带来意外的惊喜。
5、苦才是人生
有些人喜欢追求财富，却不知道腰缠万贯的富人有谋财、守财、失财的痛苦，身无分文的穷人有无财、求财的痛苦。换句话说，大人物有大人物的痛苦，小人物也有小人物的痛苦。
这正像《中观四百论》所说的：“胜者为意苦，劣者从身生，即由此二苦，日日坏世间。”
根登群佩大师曾说：“高官心里有大苦，小民身上有小苦。”确实，作为凡夫俗子，不被痛苦折磨的一个也没有。
生活中，我们身上还经常发生这样的事：想见的亲友见不到，怨恨的敌人却总是狭路相逢；想听的喜讯听不到，不愿意听的噩耗却时时传来；非常希望身体健健康康的，可往往是病魔缠身，没有自由快乐之时……总之，做什么、想什么，结果往往事与愿违。
纵观整个世间，身与心的痛苦无处不在，一个人不论高贵、低贱，恒时都被这两种苦所损恼，就像同一苦海中的浅水鱼、深水鱼，无时无刻不在为苦水浸泡着。
6、祸不单行很正常
一个人在众多业力的激发下，种种痛苦层出不穷，从苦中又产生苦，或者苦上又加苦，这就是“苦苦”，也是世人常说的“祸不单行”。不过，佛陀认为，世间之苦本就如此。无论我们生于什么地方，都会一个痛苦接着一个痛苦，这个痛苦还没消失，那个痛苦又出现了，连一刹那安安稳稳、快快乐乐的机会也没有。
了知这一点，我们就会心里有数，面对起来也比较容易。
7、当你不过分追求金钱时，财富才可能不期而至
佛教认为，每个人的钱财，真的是够用就好。如果想赚钱的欲望太大了，只会给自己带来层出不穷的烦恼。其实，只有当你不过分追求金钱时，财富才可能不期而至，并且带来内心的自在与安乐。
8、你是那个总叫着“我要、我要”的人吗
总是叫着“我要、我要”的人，往往什么都得不到，最后一贫如洗；总是慷慨布施的人，有“舍”才有“得”，财富会自然而然涌现。
从前有一则寓言：
两个小鬼要到人间投胎，阎罗王对他们说：“让你们去做人的话，一个要一生布施东西给别人，一个要一生从别人那里获得东西，你们愿意做什么样的人？”
小鬼甲一听，赶紧跪下来说：“阎王老爷，我要做一生从别人那里获得东西的人。”小鬼乙则默默无言，静静听候阎罗王的安排。
阎罗王把抚尺一拍，判道：“令小鬼甲投胎到人间做乞丐，可以处处向人乞讨东西；小鬼乙投胎富裕人家，时常布施周济别人。”
这则寓言，实际上反映了“舍”与“得”的微妙关系。
9、懂得无常，才不为感情所伤
现在你对感情的执著，相当于孩童时代对玩具的执著一样，小时候玩具一旦被别人抢了，自己就哭得天崩地裂，可是当你长大之后，回想当年的幼稚无知，就会觉得特别可笑。
10、珍惜现在，比妄想未来更重要
有亲人围绕、好友欢聚的日子，对很多人来说，是非常温馨、美好的。但这一切也会示现无常，聚际必散是亘古不变的规律。所以，我们应当珍惜眼前的缘分，不要等到失去了才发现它的宝贵。
珍惜现在，比不切实际地妄想未来更重要。现在，给予我们的实在太多了，可惜大多数人都看不懂，一生始终在寻寻觅觅，为很多实现不了的愿望，劳苦终日、行色匆匆。
这样的人，或许到了弥留之际也找不到自己想要的东西，因为这些早已与你擦肩而过。
· · · · · · (收起)
读后感
利用4天的时间把这本书给搞定，虽说看得不够仔细，但是还是带给我了很多震撼和想法。 之前读过作者的两本书，这是第三本。其实这三本书都有相通的地方。这本书重在提示怎样做才能够活到一定的佛家境界。有一章的内容来讲述如何利用佛法来讲“得到”，我觉得对于这方面信仰的童...
评分当你结束了一天的忙碌之后，晚上入睡时，姿势应像佛陀涅盘时的吉祥卧一样：右卧而眠，以足压足，右手垫在右脸颊下，左手平放在左腿上。以这种卧式入睡，即使突然离开人间，也不会堕入恶趣中。 吉祥卧，与医学上的正确睡姿是吻合的。现代医学认为：正确的睡觉姿势，应...
评分实际上，每个人的苦乐，都有近缘和远因。我们的肉眼只能看到眼前的近缘，看不到隐藏在背后的远因。就像一个人发财了，我们看到的是他通过努力，抓住机遇发了财，却无法看到他前世积累的福德。 或许有人认为：“发财哪里需要什么福德？仅靠努力就行了。” 那么请问，为什么...
评分这本书，有点像心灵鸡汤。法师显然在汉地呆得多，用了很多汉人的典故和现实例子，读起来有点怪。以下是些书摘。 在唐朝，白居易曾去拜访鸟窠道林禅师，问：“什么是佛法大意？” 禅师说：“诸恶莫作，诸善奉行。” 白居易听了十分失望：大名鼎鼎的鸟窠禅师，竟然会 如此平常...
评分这本书，有点像心灵鸡汤。法师显然在汉地呆得多，用了很多汉人的典故和现实例子，读起来有点怪。以下是些书摘。 在唐朝，白居易曾去拜访鸟窠道林禅师，问：“什么是佛法大意？” 禅师说：“诸恶莫作，诸善奉行。” 白居易听了十分失望：大名鼎鼎的鸟窠禅师，竟然会 如此平常...
用户评价
这本书的封面设计非常有力量感，那种简洁却不失厚重的色彩搭配，很容易就吸引住了我的目光。我一直是个喜欢在书海中遨游的人，对那些能够引发思考、触及内心深处的作品更是情有独钟。拿到《做才是得到》这本书时，我并没有急着翻开，而是先把它放在手边，想象着里面可能蕴含的智慧。封面上的几个字，看似平淡，却蕴含着一种不容置疑的决心和行动的号召。我喜欢这种直接了当的风格，不像有些书名那样故弄玄虚，让人摸不着头脑。我常常觉得，我们的人生就像一场漫长的旅途，而在这个旅途中，我们总是渴望找到一些指引，一些能够让我们更好地前行的力量。这本书的名字，恰恰就传达了这样一种信息，它告诉我，与其空想，不如行动；与其等待，不如创造。我想，这可能是我在茫茫书海中，一眼就爱上的原因吧。我对这本书的期待，不仅仅在于它可能提供的具体方法，更在于它所传达的精神内核。我希望它能像一位循循善诱的长者，用温和而坚定的声音告诉我，如何才能不辜负生命中的每一个当下，如何在看似平凡的生活中，找到属于自己的不凡。我迫不及待地想要沉浸在它的文字里，去感受它所带来的冲击与启迪。
评分当我第一次看到《做才是得到》这本书的名字时，我并没有立刻去联想它会讲述什么具体的故事，而是被它所传达的这种行动主义的精神所吸引。我一直觉得，在当今社会，信息过载，我们很容易陷入一种“知道很多，但做很少”的困境。我们听过无数的道理，看过无数的成功学案例，但真正能够影响我们行动的，却少之又少。这本书的名字，就像是一种直接的提醒，告诉我，只有通过实际的行动，才能产生真正的结果。我喜欢这种简洁有力、直击人心的表达方式。我期待这本书能够让我跳出“学习—思考—再学习”的循环，真正地去“做”，去体验，去感受，去在这个过程中获得成长和收获。我希望它能成为我生活中一股强大的推动力，帮助我实现那些曾经被搁置的梦想。
评分这本书的书名《做才是得到》，犹如一股清流，在信息爆炸的时代，提醒着我一个最朴素却最容易被忽视的真理。我一直认为，人生的许多困惑，并非源于我们缺少方法，而是源于我们缺少行动的勇气和决心。我们常常沉溺于对结果的想象，却忽视了过程中每一个微小的、看似不起眼的“做”。这本书的名字，恰恰就点破了这一点，它让我意识到，那些我们渴望拥有的，并非遥不可及，它们就蕴藏在每一个“做”的行动之中。我喜欢这种直接、有力、不加雕饰的表达。我期待这本书能为我打开一扇新的认知之门，让我深刻理解“行动”的力量，并激励我去克服惰性，勇于尝试，去体验“做”的过程，从而真正地“得到”我所追求的。
评分初次拿到《做才是得到》这本书，我并没有期待它能给我带来什么惊天动地的改变，毕竟，改变往往是一个漫长而艰难的过程。然而，正是这种不抱过高期望的态度，反而让我更容易以一种开放的心态去接纳它。我一直认为，真正的智慧，往往藏在朴实无华的语言中，就像这本书的名字一样，简单却富有哲理。我喜欢那种能够引发我内心共鸣的书，它们不需要华丽的辞藻，不需要复杂的理论，只需要能够击中我内心的某个角落，让我产生“原来是这样”的顿悟。我尤其欣赏那些能够将抽象的概念具象化，用生活化的例子来阐释深刻道理的作品。这本书的名字《做才是得到》，就让我联想到了生活中的许多场景：比如，我总是抱怨自己英语不好，但却从来没有真正坐下来系统地学习；我梦想着能写出一篇精彩的文章，但笔下的文字却总是停留在零散的片段；我渴望拥有健康的体魄，但健身房的年卡却成为了压箱底的摆设。这些，都是“想”和“做”之间的巨大鸿沟。我希望这本书能成为一座桥梁，帮助我跨越这道鸿沟，让我明白，一切的获得，都源于脚踏实地的行动。
评分《做才是得到》这本书的名字，听起来就有一种行动的号召力。我一直认为，人生的很多困境，并非源于我们能力不足，而是源于我们缺乏行动的勇气。我们常常会陷入一种“想得多，做得少”的怪圈，不断地给自己找理由，不断地延迟行动。我喜欢那些能够直击要害，一语道破本质的书籍。这本书的名字，就像是一把钥匙，能够打开我内心深处那扇被惰性锁住的大门。我期待它能够为我提供一些切实可行的建议，帮助我打破思维定势，摆脱消极等待，积极地去面对生活中的挑战，去创造属于自己的可能性。我希望这本书能让我明白，真正的收获，从来都不是凭空而来的，而是通过不懈的努力和坚持，一点一滴积累而成的。
评分拿到《做才是得到》这本书，我首先感受到的是一种踏实的力量。我一直觉得，生活中的很多问题，并非是缺乏解决方案，而是缺乏将解决方案付诸实践的勇气和决心。我们总是习惯于分析、权衡、计划，但往往在真正开始行动的那一刻，却又退缩了。这本书的名字，就像是一记振聋发聩的警钟，提醒着我们，只有“做”，才能真正意义上的“得到”。我喜欢这种简单直接、不加修饰的表达方式，它没有华丽的辞藻，没有故弄玄虚的理论，只有最朴素也最深刻的真理。我期待这本书能够为我提供一种全新的视角，让我理解“行动”的真正价值，并激励我去克服内心的障碍，勇敢地去尝试，去探索，去创造。我希望它能让我明白，那些我们渴望拥有的，并非遥不可及，它们就隐藏在每一个我们付出的努力之中。
评分《做才是得到》这本书的名字，在我看到的第一眼，就给我了一种强烈的熟悉感，仿佛它一直都在我脑海深处，只是从未被清晰地表达出来。我常常在思考，为什么我们拥有那么多想法，却很少能将它们变成现实？为什么我们对未来有那么多憧憬，却总是在原地踏步？我想，这正是这本书想要探讨的核心问题。我喜欢那些能够引发我深度思考的书籍，它们不一定提供现成的答案，但却能引导我去寻找属于自己的答案。我尤其欣赏那些能够打破常规思维，挑战既有认知的作品。这本书的名字，就带有一种挑战意味，它似乎在告诉我们，你所谓的“得到”，其实早已在你“做”的过程中完成了。我期待这本书能够让我重新审视“行动”的意义，不再将它视为一种负担，而是将其看作是实现一切的起点。我希望它能成为我的“行动指南”，让我摆脱犹豫不决，坚定地迈出每一步。
评分拿到《做才是得到》这本书，我脑海里最先浮现的，是一种久违的冲动——想要立刻开始行动的冲动。我并非是一个习惯于“坐而论道”的人，但在这个信息爆炸的时代，我们常常被各种理论、方法、观点所包围，反而迷失了方向，不知道该从何下手。我一直相信，解决问题的关键，往往不在于你拥有多少知识，而在于你是否能将这些知识付诸实践。这本书的名字，就像是一句响亮的口号，直接点明了问题的核心。我喜欢这种毫不避讳、直击本质的表达方式。我一直对那些能够用最简洁的语言，道出最深刻道理的书籍情有独钟。这本书的封面设计也给我留下了深刻的印象，那种力量感和确定性，让我觉得，它不仅仅是一本书，更像是一个催化剂，能够激发我内心沉睡已久的行动力。我期待这本书能够为我带来一些切实可行的指导，帮助我在纷繁复杂的世界里，找到一条清晰的路径，将我的想法、我的愿望，一步一步地变成现实。
评分《做才是得到》这本书的书名，简洁却极具穿透力，瞬间就抓住了我的注意力。我常常觉得，我们的人生，就像是一幅由无数个“做”所绘制而成的画卷，而“得到”则是这幅画卷上最绚烂的色彩。然而，很多人却总是停留在“想”的阶段，迟迟不愿动笔。我喜欢这种直白、朴素却蕴含深意的表达。这本书的名字，让我联想到那些曾经让我感到无力的事情，比如，我想要学习一门新技能，但总是找各种理由拖延；我想要改变某个不良习惯，但总是三天打鱼两天晒网。这些经历都让我深刻体会到，“做”的重要性，以及“得到”的来之不易。我期待这本书能够为我提供一种全新的思考模式，让我理解“行动”背后的逻辑，并激发我内在的驱动力，去勇敢地尝试，去坚持，去最终收获我所渴望的一切。
评分《做才是得到》这本书的名字，简洁明了，却蕴含着一种强大的哲学力量。我常常思考，我们为什么总是对“得到”充满渴望，却又常常止步于“做”？是恐惧失败，还是害怕未知？这本书的名字，似乎就在挑战我们这种惯性思维。我喜欢那些能够引发深度思考，并且能够提供切实指导的书籍。这本书的名字，让我感觉到它可能是一种行动指南，它不会提供华丽的理论，而是直接点明核心，让我们明白，一切的“得到”都来自于“做”。我期待这本书能够为我提供一种全新的视角，去理解“行动”的价值，去激励我去克服内心的障碍，去勇敢地迈出那改变的关键一步，从而真正地实现“得到”的目标。
评分豆瓣试读
评分小三分之一的内容是西藏生死书的精编版本，虽则浅显，更利于众生，较之前作，愈加珍贵。顶礼堪布
评分写的很简单，算是又复习一遍吧。印象最深的是“空执”。
评分做才是得到！
评分这个要比《苦才是人生》好些，不过感觉藏传佛教还是偏迷信
相关图书
本站所有内容均为互联网搜索引擎提供的公开搜索信息，本站不存储任何数据与内容，任何内容与数据均与本站无关，如有需要请联系相关搜索引擎包括但不限于百度，google,bing,sogou 等
© 2026 book.wenda123.org All Rights Reserved. 图书目录大全 版权所有