卜子夏考论 在线电子书 图书标签: 先秦史  思想史  诸子  經學  年谱  孔门弟子  国学  古籍   

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比较平淡。有些观点可参考，如子夏颇尚武，颜回也尚武有力。墨子出自宰予，因此编撰《论语》时，孔门再传弟子颇为贬低宰予。

“昔仲尼没而微言绝，七十子丧而大意乖”，至少在刘向歆父子眼中，孔子和七十子还可以并列提起，然而后世不断宗教化的祭孔礼制，使七十子永远笼罩在乃师光环下。继李零先生提出“去圣乃得真孔子”后，作者又提出去掉七十子身上“永远的弟子”的枷锁，把他们当成独立的历史人物去研究。正如作者所言，如果七十子中没有一位出类拔萃的大师，孔子教育大师的地位便难以成立。全书的论证有几处相当有见地，如河济之间的历史地理学考证、曾子与子夏晚年的关系和在论语定稿中起到的作用、颜渊与子夏也是勇武有力者、早期儒家中的法家精神、墨子可能是宰我一门的弟子、孔门传授从传统六艺到侧重六经的转变等等，不盲从先贤，适当吸收简帛学成果，最大限度提取传世文献有效信息。深夜一口气看完最后的结语和年谱补正，心潮澎湃。

算是对子夏系统研究的首部专著，对孔门弟子研究如此薄弱挺意外。作者教育史出身，在生平、授业、传经考订方面皆有贡献，但思想方面侧重教育思想，未能勾勒出子夏总貌，一些值得深入发掘的思想特色也未能致力。

算是对子夏系统研究的首部专著，对孔门弟子研究如此薄弱挺意外。作者教育史出身，在生平、授业、传经考订方面皆有贡献，但思想方面侧重教育思想，未能勾勒出子夏总貌，一些值得深入发掘的思想特色也未能致力。

作者的考据能力确实优秀。但还是猛给子夏加主角光环，解释材料用力过度。343页说宰我可能是墨子的师傅这一段，有点准。