Dialogues of Plato

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出版者:Bantam Classics
作者:Erich Segal
出品人:
页数:0
译者:
出版时间:1986-05-01
价格:USD 3.50
装帧:Mass Market Paperback
isbn号码:9780553211702
丛书系列:
图书标签:
  • 古希腊
  • Plato
  • 哲学
  • 古典文学
  • 柏拉图
  • 对话录
  • 古希腊
  • 思想史
  • 西方哲学
  • 伦理学
  • 政治哲学
  • 文学
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具体描述

Many would consider Plato not only the greatest philosopher ever, but the greatest Greek prose writer too. Numerous English translations have been attempted, largely to be criticized and forgotten. Over a hundred years after the first edition of his translation in 1871, Benjamin Jowett's reputation remains resilient to time. Jowett (1817-93) was a great classical scholar and Master of Balliol College, Oxford, who spent over fifty years translating and revising these dialogues. He was keen to convey the literariness of Plato's writings and to offer up a cohesively readable translation that would appeal equally to classics scholars and readers with no knowledge of ancient Greek.

This 1892 third edition of Jowett's translation reveals his clearest vision, with his final editorial selections, ordering, and word-polishing. Thus, it includes the Eryxias, the Second Alcibiades, twenty-one of Jowett's essays, and, most usefully, marginal analyses, all subsequently omitted. Though Jowett wanted his translation to be improved and corrected from time to time, for its overall consistency and fluidity, this third edition remains a classic that both Plato and Jowett scholars will wish to read and consult.

--Contains all Jowett's final amendments

--Twenty-one of Jowett's essays subsequently omitted

--Unique marginal analyses to each dialogue

《对话集》是一部汇集了古希腊哲学家柏拉图众多重要对话的著作。这些对话以生动形象的文学形式,深入探讨了哲学史上最根本、最持久的问题。从苏格拉底与雅典公民的街头巷尾的论辩,到对正义、美德、知识、爱情、政治以及宇宙本质的严谨追问,《对话集》为读者提供了一个了解柏拉图思想体系的窗口,也勾勒出了西方哲学思想的早期轮廓。 本书收录的对话,往往以苏格拉底作为主要辩论者,他以其独特的诘问法(elenchus),不断挑战对话者的既有观念,引导他们认识自身的无知,并一同探索真理的究竟。无论是《申辩篇》中苏格拉底为自己辩护的雄辩辞,揭示了他对哲学使命的坚定信念;还是《理想国》中对正义社会、理想城邦的宏伟构想,以及其中关于“洞穴寓言”的精彩比喻,都深刻影响了后世的政治哲学和认识论;抑或是《斐多篇》中关于灵魂不朽的论证,以及《会饮篇》中对爱若斯(Eros)的层层剖析,展现了柏拉图对人类情感与精神追求的细致洞察。 《对话集》的内容包罗万象,其核心在于对“理念”(Forms)的探讨。柏拉图认为,我们感官所能触及的现实世界只是变幻不定、不完美的模仿,而真正实在、永恒不变的是理念世界。例如,我们看见许多美丽的物体,但这些物体都只是“美本身”理念的参与者,它们的美是相对和有限的。真正的美,是独立于具体事物而存在的纯粹理念。这种理念论不仅为柏拉图的认识论奠定了基础,也直接影响了他对伦理学、政治学乃至宇宙论的理解。 在认识论方面,柏拉图通过“回忆说”(anamnesis)解释知识的来源。他认为,人的灵魂在与肉体结合之前,曾在理念世界中获得知识,而我们现在学习和认识的过程,实际上是对这些已经存在于灵魂中的知识的回忆。这使得学习不再是外来的灌输,而是内在的唤醒。 在伦理学领域,《对话集》对美德进行了多角度的审视。苏格拉底认为,美德即是知识,无人会明知故犯地去做坏事。他强调了智慧、勇气、节制和正义等核心美德的相互关联,并将其视为实现幸福人生的关键。 在政治哲学上,《理想国》是柏拉图最具代表性的作品之一。他设想了一个由哲学家统治的理想国家,统治者需要具备最高的智慧和德行,以确保国家的公正和稳定。这种思想虽然带有乌托邦色彩,但对后世的政治理论发展产生了深远影响,激发了人们对理想社会形态的持续思考。 《对话集》的语言风格独特,充满活力。柏拉图善于运用对话的形式,将抽象的哲学概念具象化,使原本枯燥的理论变得引人入胜。他通过人物之间的互动、提问与回答、辩论与反驳,层层递进地展开论证,引导读者一同思考。这种文学性的表达方式,使得《对话集》不仅是一部哲学著作,也是一部杰出的文学作品,至今仍被广泛阅读和研究。 本书的价值不仅在于其对古希腊哲学的贡献,更在于其对后世思想的深远影响。从亚里士多德的批判性继承,到新柏拉图主义的复兴,再到文艺复兴时期人文主义的重新发掘,以及近代以来各种哲学流派的对话与回应,《对话集》始终是西方哲学思想史上一座难以逾越的里程碑。阅读《对话集》,就是与人类最伟大的思想家之一进行对话,穿越时空,探索那些永恒的哲学命题,启迪智慧,深化对自身和世界的理解。它鼓励我们审视自己的信仰,质疑常识,追求更高层次的真理和善。

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目录信息

读后感

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用户评价

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这部作品的叙事节奏真是让人捉摸不透,时而如同清晨薄雾般缭绕,缓慢而充满哲思的铺陈,每一个对话的转折都像精心编排的舞蹈,每一个人物的登场都带着某种宿命感。我花了很长时间才真正沉浸进去,那种初读时的不适应感,仿佛置身于一个完全陌生的文化场域,每一个概念都需要反复咀嚼。尤其是那些关于“美”与“善”的探讨,作者似乎总是在追逐一个无法完全捕捉的影子,让人在阅读过程中不断产生新的疑问,而非提供简单的答案。这种不确定性,恰恰是它最迷人之处。我记得有一段,场景设定在某个炎热的午后,对话者们绕着一个看似简单的问题反复辩论,每一个看似琐碎的细节,最终都指向了宇宙秩序的宏大命题。这种将日常琐事提升到形而上学高度的功力,令人叹服。它不是那种读完就能合上的书,而是会像一根刺一样,偶尔在你不经意间,扎进你的思考深处,让你重新审视那些早已习以为常的观念。阅读的体验是渐进式的,初读时的迷茫感,随着对文本肌理的深入理解,逐渐转化为一种豁然开朗的欣喜,当然,这种欣喜往往伴随着更多更深层次的困惑。

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如果用一个词来概括这部作品带给我的整体感受,那便是“智识的锤炼”。它不是一本提供慰藉或娱乐的书籍,它更像是一把用来检测心智锋利度的工具。作者毫不留情地将读者置于逻辑的熔炉之中,迫使我们去直面自身认知的局限性。阅读过程中,我发现自己频繁地停下来,不是因为没读懂,而是因为“读懂了”——读懂了自己过去的思考有多么片面和简单。它对知识的探索是近乎残酷的彻底性,不放过任何一个看似安全可靠的假设。这种挑战性是这本书最宝贵的遗产。它迫使我建立起更坚固的思维框架,学会如何区分表象与本质,如何审视信念背后的支撑。它不是一个容易的旅伴,但它绝对是一个能让你在精神上得到极大成长的向导。读完之后,你会感觉自己的思维变得更加敏锐,看待世界的方式也多了一层审慎的滤镜,充满了对未知领域的敬畏和探索的渴望。

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从文学性的角度来看,这部作品的语言风格呈现出一种古典的、近乎颂歌般的美感。它的句式结构往往很长,充满了复杂的从句和精妙的比喻,读起来有一种庄严的仪式感,仿佛在聆听一位先知在神庙前的布道。这种古典的韵味,使得书中的任何一个理念,都被镀上了一层永恒的光辉,仿佛它们是独立于时代之外的真理。我尤其喜欢它对自然景象的描绘,即便只是作为对话的背景,那些关于星空、河流、四季更迭的简短描述,都蕴含着深厚的宇宙观,暗示着人类在广袤世界中的位置。然而,这种对形式的极致追求,也意味着它牺牲了一部分叙事的流畅性。对于习惯了现代白话文简洁明快的读者来说,开篇可能会感到有些晦涩难懂,需要花费额外的精力去适应其特有的节奏和用词习惯。但一旦适应了这种节奏,便会发现其文字本身就是一种享受,每一次精妙的措辞都如同打磨过的宝石,闪烁着智慧的光芒。

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这本书最让我印象深刻的是它所营造的那种独特的“场域感”。它不仅仅是记录了一场对话,而是构建了一个可以让人亲身参与辩论的虚拟空间。你仿佛能闻到那个时代特有的尘土气息,感受到阳光炙烤在石板路上的温度,以及那些思想碰撞时空气中无形的电光火石。作者的笔触高明之处在于,他让那些看似遥远的古代哲人,突然变得鲜活可触。他们的争论不再是教科书上的僵硬条文,而是活生生的、充满激情的交锋。我常常在阅读时,忍不住在脑海中扮演其中一个角色,试图反驳某个观点,或者赞同另一个论断。这种沉浸式的体验,是许多现代作品难以企及的。它教给我的,不只是知识本身,更重要的是一种提问的方式,一种质疑既有权威的态度。这种阅读体验是动态的、交互的,它要求读者不仅是接受者,更应该是积极的参与者和批判者。每一次重读,都会因为自身阅历的增加而产生新的共鸣点,这显示了其文本深邃的生命力。

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这本书的文字密度简直是惊人的,我感觉我不是在阅读,而是在进行一场智力上的攀登。每一个句子都仿佛凝结了千锤百炼的思辨,没有一句废话,没有一处可以轻易跳过的段落。我不得不经常停下来,对着某些关键性的论断反复琢磨,甚至要借助一些外围的注释才能勉强跟上作者那极其严谨的逻辑推演。它的结构之复杂,如同一个精密的钟表机械,每一个齿轮——也就是每一个论证步骤——都必须精准咬合,才能驱动整个思想的运行。我尤其欣赏它对于“定义”的执着,仿佛作者坚信,只要我们能够精确地定义事物的本质,那么真理便会自行显现。然而,这种极致的理性追求,有时也会带来一种疏离感,人物的情感似乎被置于次要地位,一切都为论证服务。这使得阅读过程充满了智力上的张力,既让人为之振奋,又隐隐感到一丝人性的缺失,或者说,是人性的被高度提炼和符号化。对于习惯了快节奏叙事和直接情感表达的读者来说,这无疑是一场严峻的考验,但对于渴望深度思想碰撞的人来说,这简直是无价的盛宴。

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