因为神圣罗马帝国的大主教奥托在临终前对波多里诺说:“你记得祭司王约翰的王国吧?只有在寻找到他的情况之下,神圣旗帜才能越过拜占庭和耶路撒冷。.如果你没有得到关于这个王国的其它消息,就用编造的方式……”,于是身为赤髯腓特烈义子的波多里诺开始与他的朋友们开始捏造祭司王约翰向腓特烈致敬与邀请的信函,而最终目的是要向世人说明,连遥远的异教徒都愿意向腓特烈臣服,因此腓特烈才是当时欧洲真正的、凌驾于罗马教皇与拜占庭皇帝之上的惟一统治者。然而有趣的是,大骗子波多里诺最后居然被拜占庭教士左西摩骗走了信件的内容,后果是出现了不同版本的祭司王约翰所写的信件,而来源则是拜占庭皇帝与教皇。
于是,为了证明只有腓特烈才是真正的祭司王约翰所要致敬的对象,波多里诺又想到新招:伪造圣物「葛拉达」,而他的剧本则是让腓特烈亲身前往东方,然后宣称他见到了祭司,将这个所谓的圣物交给祭司,以赢得他的尊敬,使其成为神圣世界的真正共主。原来,这才是第三次十字军东征的真正目的!
当然了,一如历史告诉我们的,腓特烈最后溺死在河流中,然而波多里诺与朋友(与他一起伪造信件的那群朋友)一行人仍决定继续向东方出发寻找祭司王国,开始了犹如山海经、辛巴达历险那般不可思议的奇妙经验……
那幺这个神圣的圣物,耶稣所使用的圣杯,最后使得与波多里诺共同冒险犯难的朋友反目成仇的「葛拉达」到底长什幺样子?因为实际上并没有人知道,既然如此,「葛拉达」最后由波多里诺发现也就不奇怪了,原来它不过是波多里诺的生父——一个意大利乡村老农夫临终前使用的寻常木碗!
翁贝托·埃科(Umberto Eco, 1932- ),欧洲重要的公共知识分子,小说家、符号学家、美学家、史学家、哲学家。出生于意大利亚历山德里亚,博洛尼亚大学教授。
著有大量小说和随笔作品,如《玫瑰的名字》、《傅科摆》、《昨日之岛》、《波多里诺》、《洛阿娜女王的神秘火焰》和《密涅瓦火柴盒》等。
这是一部神奇的小说,说其神奇并不是形容词,而是名词,因为贯穿全书的约翰王祭司的事迹在中世纪的欧洲广为流传。显然作者也是以此为全书的中心。 波多里诺是个骗子,问题是他是否只是骗骗腓特烈大帝,还是连这个找寻约翰王的故事也是假的,又或者干脆没有波多里诺这个人,一切...
评分在读到100页的时候,我被本书那庞杂的内容弄得晕头转向,犹豫再三,跑去豆瓣看了本书的简介(发现关于本书的简介就是“内容非常庞杂”),然后又跳到书的后半段阅读了几页(还是提不起读的兴趣)后,我终于还是选择放弃。 我是个功利主义者,我阅读的时候也是如此。我每阅读一...
评分 评分历史是随意让人打扮的小姑娘。 当罗伯瑞托的农人之子,整天撒谎撩屁的波多里诺征混迹在市侩之中时,他是绝对不会想到,神圣罗马帝国的历史,或是史学家眼中的历史,将由他的谎言改写。 《波多里诺》是一部充满谎言与骗局的传奇,但这完全不影响他成为一部美丽得让人怦然心动的...
评分埃科在最后留下了一个漏洞,好像是一个漏洞。小说最开始的时候波多里诺对尼塞塔叙述他的经历时强调了自己从未杀过人除了自己的养父腓特烈大帝,但在小说的最后波多里诺并不知道自己杀了自己的养父,这还是尼塞塔找来帕夫努吉欧经过推断才让读者知道腓特烈大帝死于谁手。波多里...
“所以,你把这个只在我们找不到的时候才能激励我们的杯子留在身边吧。我要走了,如果我能够离开这座城市的话,我会尽早动身,而我会开始撰写关于‘葛拉达’的事迹,我的记述将会是我惟一的力量。我故事当中的骑士将会比我们优越,让读者梦想到纯真,而不是我们的不幸。”这本书是一部浩大的工程,前后呼应,环环相扣。而对真实与虚构的随意,或者说“刻意为之”的随意,让我们偶尔觉得自己常常太过于认真。关于“葛拉达”以及遥远国度的故事真的很动人。
评分正巧刚看完《苦炼》便翻《波多里诺》。这个彼时六十多岁,用数十年之功从西往东跨越几千里寻求梦幻般美好的流浪异人,以故事的迷宫累筑现实/历史的基脚,一场东方奇观,不似水中捞月?我也如倾听说书人讲古,经受累年的痛苦与小小的快乐。泽农是火的化身,寻求真知的符号人物,以艾科仿写历史为己任的波多里诺,是信仰或偏执的临幸人?
评分挚爱之一
评分正巧刚看完《苦炼》便翻《波多里诺》。这个彼时六十多岁,用数十年之功从西往东跨越几千里寻求梦幻般美好的流浪异人,以故事的迷宫累筑现实/历史的基脚,一场东方奇观,不似水中捞月?我也如倾听说书人讲古,经受累年的痛苦与小小的快乐。泽农是火的化身,寻求真知的符号人物,以艾科仿写历史为己任的波多里诺,是信仰或偏执的临幸人?
评分很一般化的消遣读物
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