具体描述
印度因明学(逻辑学)是古典逻辑学的一个重要分支，其独特的理论有别于希腊逻辑学(亚里士多德)、中国逻辑学(墨子名学)等。本书论述印度古典逻辑学的基本要义，其篇幅短小，论述则精当，把印度逻辑哲学方面的思想收集无余。其主要内容包括：1、知识；2、知识的来源；3、感觉量；4、推理量；5、圣教量；7．因果；8，确定因果关系的方法；9、真确原因的要件；10、非正确知识；11、谬误推理；12、观点说与或然说。
作者简介
目录信息
读后感
这两天匆匆读了一遍。总体感觉，从西哲的角度看，因明学是本体论、知识论和逻辑学的一个混合体，不是纯粹的逻辑学。就纯粹逻辑推理形式的提炼来说，因明学似乎不及西方逻辑学。 翻译可能有些问题，语言不古不今，有些话比较令人费解。
评分这两天匆匆读了一遍。总体感觉，从西哲的角度看，因明学是本体论、知识论和逻辑学的一个混合体，不是纯粹的逻辑学。就纯粹逻辑推理形式的提炼来说，因明学似乎不及西方逻辑学。 翻译可能有些问题，语言不古不今，有些话比较令人费解。
评分这两天匆匆读了一遍。总体感觉，从西哲的角度看，因明学是本体论、知识论和逻辑学的一个混合体，不是纯粹的逻辑学。就纯粹逻辑推理形式的提炼来说，因明学似乎不及西方逻辑学。 翻译可能有些问题，语言不古不今，有些话比较令人费解。
评分这两天匆匆读了一遍。总体感觉，从西哲的角度看，因明学是本体论、知识论和逻辑学的一个混合体，不是纯粹的逻辑学。就纯粹逻辑推理形式的提炼来说，因明学似乎不及西方逻辑学。 翻译可能有些问题，语言不古不今，有些话比较令人费解。
评分这两天匆匆读了一遍。总体感觉，从西哲的角度看，因明学是本体论、知识论和逻辑学的一个混合体，不是纯粹的逻辑学。就纯粹逻辑推理形式的提炼来说，因明学似乎不及西方逻辑学。 翻译可能有些问题，语言不古不今，有些话比较令人费解。
用户评价
作为一名曾经在其他领域有过一些学习和研究经历的读者，当我捧读《印度因明学纲要》时，我首先感受到的是一种强大的学术气息和严谨的治学态度。作者并非简单地罗列因明学的知识点，而是以一种循序渐进、由浅入深的方式，带领读者一步步走进因明学这座宏伟的知识殿堂。我被书中对于因明学基本概念的清晰界定所折服，例如，书中对“因”与“宗”关系的阐述，以及对“能诠”、“能表”等概念的深入剖析，都让我对因明学的核心有了更深刻的认识。我尤其赞赏作者在处理一些历史上存在争议的问题时，所表现出的审慎和客观。他不会轻易下结论，而是会引用不同学者的观点，并进行细致的比较和分析，最终给出自己的判断。这种严谨的态度，对于任何一个希望深入了解某个学术领域的读者来说，都是至关重要的。这本书让我明白，学术的魅力，不仅仅在于知识的广度，更在于对知识的深度挖掘和对真理的不懈追求。通过阅读这本书，我不仅获得了关于因明学的知识，更重要的是，我学到了如何进行严谨的学术思考，如何对知识进行批判性地吸收，以及如何在这种学习过程中不断提升自己。
评分《印度因明学纲要》这本书，对我而言，是一次深刻的学术洗礼。在接触这本书之前，我对因明学的了解，大多局限于一些佛教史的介绍中，对其具体内容和理论体系了解不多。而这本书，则以其系统性的梳理和严谨的分析，为我构建了一个关于因明学的完整认知框架。作者以其渊博的学识和精湛的笔触，带领我穿越时空的阻隔，去探寻印度古代逻辑学的精髓。我特别欣赏书中对因明学关键概念的精辟阐述，例如“因”的定义、种类以及它们在论证中的作用，还有“宗”与“喻”之间的关系。作者不仅仅是简单地介绍这些概念，更是将其置于不同的学派和历史时期进行比较分析，使我对因明学的复杂性和多样性有了更深的认识。在阅读的过程中，我常常会尝试着将书中所学的逻辑方法，应用到我自己的学习和研究中。我发现，因明学所提供的严谨的论证体系，能够帮助我更清晰地思考问题，更有效地组织语言，以及更准确地表达我的观点。这本书不仅拓宽了我的学术视野，更重要的是，它提升了我分析问题和解决问题的能力，让我对知识的追求更加理性而深刻。
评分《印度因明学纲要》这本书，对于我这样一个长期在学术领域摸索的人来说，具有非凡的意义。在接触这本书之前，我对因明学的认识，大多停留在一些片段性的介绍和零散的资料中。而这本书，则以一种系统性的方式，将因明学的发展脉络、核心理论以及在不同学派中的应用，进行了全面而深入的阐释。我特别欣赏作者在处理一些复杂概念时的细致入微。例如，书中对于“因”的五种特征，即“因有宗义”、“因是宗所依”、“因非遍因”、“因非遍相”、“因非实因”的讲解，都进行了详尽的分析，并引用了大量原始文献作为佐证。这使得我对这些抽象的逻辑规则有了更直观、更深刻的理解。此外，作者对于不同时期因明学发展的特点，以及它在与印度其他哲学流派的互动中，所产生的深远影响，也都进行了精彩的论述。这本书让我认识到，因明学并非孤立存在，而是深深植根于印度广阔的思想土壤之中。它与数论、胜论、弥曼差等哲学学派之间，既有借鉴，也有批判，这种思想的碰撞和交流，共同塑造了印度哲学史的辉煌篇章。我从书中获得的不仅仅是知识，更是一种对学术研究的敬畏和对真理的不懈追求。
评分《印度因明学纲要》这本书，对我来说，是一次意义非凡的思想启迪之旅。在接触这本书之前，我对因明学的理解，大多停留在一些浅显的层面，知道它与逻辑推理有关，但对其具体内容和历史发展却知之甚少。而这本书，则以一种系统而全面 N 方式，将因明学这一古老而精深的学问，展现在了我的面前。我被书中对因明学理论体系的梳理所深深吸引。作者从因明学的起源讲起，一直追溯到其各个发展阶段的特色和代表人物。我尤其欣赏书中对“因明论式”的详细讲解，比如“建立”、“现量”、“比量”等概念，以及它们是如何构成一个完整而有效的论证过程的。这些内容，不仅让我对因明学的理论有了深刻的认识，更重要的是，它还为我提供了一种全新的思考和分析问题的方式。在阅读的过程中，我常常会尝试着将书中所学的逻辑工具，应用到我自己的学习和生活中，这让我发现，原来很多看似复杂的问题，都可以通过严谨的逻辑推理来找到解决之道。这本书不仅是知识的传授，更是思维的训练，它让我变得更加理性，更加清晰地认识世界。
评分初次接触《印度因明学纲要》时，我就被其宏大的叙事和精微的分析所吸引。这本书不仅仅是知识的堆砌，更像是一场精心设计的智力探险。作者以其独特的视角，带领我们穿越历史的迷雾，去探究因明学这门古老而又充满活力的学问。我常常在想，为什么一个古老的东方学问，能够跨越时空的限制，至今仍对我们的思维方式产生影响？这本书给了我一个很好的答案。它揭示了因明学作为一种认识论和方法论，是如何在佛教发展的历史长河中，不断吸收、转化、创新的。书中对于“因明”概念的界定，以及它与“量”（Pramāṇa）的密切关系，都进行了深入的剖析。我特别对书中关于“量”的分类和论证方式的讲解印象深刻，作者将这些复杂的理论，通过清晰的语言和恰当的例子，展现在读者面前，使得原本晦涩难懂的逻辑概念变得易于理解。阅读的过程中，我尝试着将书中所学的逻辑工具应用到我日常的阅读和思考中，这让我发现，原来很多似是而非的观点，在因明学的框架下，都能够被清晰地辨析。这本书的价值，不仅在于它提供了丰富的理论知识，更在于它启发了我的思维，让我学会了如何更严谨、更清晰地表达自己的想法，以及如何有效地识别和反驳不合理的论证。它让我明白，逻辑不仅仅是学术的工具，更是生活中不可或缺的智慧。
评分我一直认为，真正好的学术著作，能够超越其学科本身的局限，触及更广泛的读者群体。《印度因明学纲要》恰恰就是这样一本书。在阅读这本书之前，我对于因明学的了解，仅限于一些佛教史的概览。我曾以为这是一门非常古老且已经失传的学问，直到我读了这本书，才意识到它的生命力依然旺盛，并且对当代的思维方式仍有重要的启示。作者在书中，不仅仅是梳理了因明学的历史和理论，更重要的是，他以一种现代人的视角，去解读和阐释这些古老的思想。他用生动形象的语言，将那些复杂的逻辑推理过程，化为清晰易懂的论述。我尤其喜欢书中对“因明论式”（Nyāyavākya）结构的分析，作者将一个完整的论式分解为“主语”（Sādhya）、“谓语”（Sādhana）、“例证”（Udāharaṇa）等要素，并对其间的逻辑关系进行了深入的探讨。这让我明白了，原来一个严谨的论证，需要如此细致的结构和严密的逻辑支撑。通过这本书，我不仅学到了因明学的知识，更重要的是，我学会了如何更清晰地思考问题，如何更有效地沟通，以及如何更深刻地理解事物的本质。这本书不仅是我的知识宝库，更是我思维方式的启蒙者。
评分《印度因明学纲要》这本书，对我而言，是一次难得的学术体验。在阅读之前，我对于印度因明学的了解，仅限于一些零散的介绍，并没有形成一个系统的认识。而这本书，恰如其名，为我提供了一个深入了解因明学的纲要。作者以其扎实的学识和清晰的思路，为我们梳理了因明学的发展历程，以及其核心的理论体系。我尤其欣赏书中对因明学基本概念的细致讲解，例如“宗”、“因”、“喻”等概念的内涵和外延，以及它们之间是如何相互关联、构成一个完整的论证。这些内容，不仅让我对因明学的理论有了更深刻的认识，更重要的是，它为我提供了一种全新的思考和分析问题的方式。在阅读的过程中，我常常会尝试着将书中所学的逻辑工具，应用到我自己的学习和工作中，这让我发现，原来很多看似难以解决的问题，都可以通过严谨的逻辑推理来找到清晰的答案。这本书不仅是知识的宝库，更是思维的启蒙，它让我学会了如何更有效地沟通，如何更清晰地表达自己的观点，以及如何更深刻地认识事物。
评分当我拿起《印度因明学纲要》这本书时，我便被其所蕴含的深邃智慧和严谨逻辑所深深吸引。这本书不仅仅是一部关于学术的著作，更是一次引领我探索印度古老思想宝库的旅程。作者以其卓越的洞察力和清晰的叙述，为我打开了因明学这一重要学科的扉页。我尤其赞赏书中对因明学核心概念的深入剖析，例如“现量”的定义及其在认识过程中的作用，以及“比量”的构成要素和推理方式。作者并没有简单地罗列理论，而是将这些复杂的概念置于其历史发展和哲学语境中进行考察，使我对因明学的理解更加立体和深刻。在阅读的过程中，我常常会停下来，思考书中所讲解的论证技巧，并尝试着将其运用到我的日常思考和写作中。我发现，因明学所提供的逻辑框架，不仅能够帮助我更清晰地分析问题，更能够提升我辨析真伪、判断是非的能力。这本书的价值，不仅在于它传授了我因明学的知识，更在于它激发了我对思维方式的深度探索，让我学会了如何更有效地思考，如何更清晰地表达，以及如何更深刻地认识事物的本质。
评分作为一名对佛教哲学，特别是印度佛教逻辑学（因明学）有着浓厚兴趣的读者，我怀着无比期待的心情翻开了《印度因明学纲要》。这本书在我接触的众多佛教经典和研究著作中，无疑占有着举足轻重的地位。当我深入其内容时，我发现它不仅仅是一本关于理论的阐述，更是一次对古印度智识传统的深度探访。作者以其深厚的学养和严谨的治学态度，为我们勾勒出因明学从其起源、发展到成熟的完整图景。阅读过程中，我仿佛置身于古代印度论辩的现场，亲耳聆听宗师们的辩才无碍，感受他们如何在缜密的逻辑推理中探寻真理。这本书的价值在于，它并未将因明学仅仅当作一种枯燥的学术工具，而是将其置于更广阔的哲学和文化背景之下进行考察。从部派佛教到大乘佛教，因明学是如何演变、如何被吸收融合，以及它在不同学派的辩论中扮演了怎样的角色，这些在书中都有详尽的论述。我尤其欣赏作者对一些核心概念的梳理，例如“因”、“成”、“许”、“不成”等，它们被解释得清晰透彻，即使是初学者也能从中窥得因明学的精髓。此外，书中对历代重要因明学家的介绍，如陈那、世亲、龙树等，也让我对他们的思想有了更深的认识。这不仅仅是一本关于逻辑的书，更是一扇了解印度思想史的窗口，让我对古代印度人如何思考、如何辩论、如何构建认识世界的方法有了全新的理解。这本书的出版，无疑填补了中文学术界在因明学研究领域的一个重要空白，对于有志于深入了解印度佛教思想的读者来说，是不可多得的珍宝。
评分当我打开《印度因明学纲要》这本书时，我便立刻被其深厚的学术底蕴和严谨的逻辑分析所吸引。这本书不仅仅是对因明学理论的简单介绍，更是一次对印度佛教智慧的深入挖掘和系统呈现。作者以其渊博的学识和精湛的笔触，为我们勾勒出了因明学从萌芽到成熟的完整历史画卷。我特别欣赏书中对因明学核心概念的阐释，例如“现量”与“比量”的区分，以及“因”的各种条件和分类。作者将这些复杂的逻辑规则，通过清晰的语言和恰当的例子，变得易于理解和掌握。在阅读的过程中，我常常会停下来，思考书中所讲的论证方法，并尝试将其运用到我自己的思考中。我发现，因明学提供了一种强大的分析工具，能够帮助我们辨析事物的真伪，区分表象与实质。这本书的价值，并不仅仅在于其知识的传授，更在于它启发了我对思维方式的深度思考。它让我明白，逻辑推理不仅仅是学术的工具，更是生活中的智慧，能够帮助我们更清晰地认识世界，做出更明智的判断。
评分印度因明学
评分基本认知逻辑。全世界都差不多吧...
评分难难难难难难难难难难难难难难难难难难难难难难难难难难难难难难难难难难难vvv
评分翻译得太不好
评分不错的入门书。
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