甘地的武器 在线电子书 图书标签: 传记 甘地 历史 社会学 印度 政治 夏伊勒 非暴力抗争
发表于2024-11-21
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当满目专制、奴役与暴力时,我们往往忘记了非暴力的力量。印度的独立是以政教合一为代价的,最终也导致了印度的分裂和穆斯林与印度教徒之间的残忍杀戮。笔者多次对甘地将政治与信仰混为一谈表示不理解,但是在甘地看来,如不将独立与信仰合二为一,谁都无法唤醒人民心中的正义。甘地自己是印度教徒,最后却死于印度教徒足可以看出甘地容纳其他信仰的态度。甘地无疑是对的,与佛陀和耶稣齐名。
评分长篇新闻人物报导,挺好,深度略逊,公交读物不要把书脊订那么紧嘛…
评分甘地作为印度国父,自有他伟大的一面。只是非暴力,只是理想吧。很多时候,在斗争中出现的是暴力吧!事实如此。 但无可置疑,他是伟大的。
评分还是引用爱因斯坦的评价吧:后世的子孙也许很难相信,历史上竟走过这样的血肉之躯。
评分K833.517/4741-24 普通 徐汇 卢湾 第二段就出现致命翻译Bug,“非暴力不抵抗运动”,多了个“不”字! 甘地要求追随者也禁欲,自己在晚年不断找一群漂亮妹子脱光了陪他睡觉给他暖身,包括侄孙媳妇脱光了侄孙表示换我来吧,甘地:滚。
威廉·夏伊勒(1904-1993),美国著名战地记者、历史学家,美国国家图书奖获得者。在印度的两年,他报道了甘地的不合作运动;在德国的七年,他对纳粹帝国兴衰的报道让他达到了事业顶峰。著作有《第三帝国的兴亡》《柏林日记》《第三共和国的崩溃》《20世纪之旅》等。
当满目专制、奴役和暴力的时候,我们往往忘记了非暴力的力量。
这是一本零距离观察革命的书。书中讲述了一场不同以往伏尸百万、流血漂杵的非暴力革命。印度的独立是革命史上的奇迹,刷新了人类革命无不流血的观念——只不过这场革命未必能够复制。
这是历史上最为独特的争取自由的方式,它 比流血对抗更为凶险。这种方式的关键在于每个参与者无比一致的忍耐与坚持,以及来自全世界的正义声援。第一点,需要甘地非凡的感召力。第二点,则需要一个记者。
1931年,27岁的威廉·夏伊勒作为《芝加哥论坛报》的记者来到印度德里,发出了不同于英国《泰晤士报》观点的报道。此时的夏伊勒还不是那个因《第三帝国的兴亡》而名震世界的历史作家,只是个初出茅庐的前方记者;他笔下的甘地也还不是那个为人熟知的近乎神一般的人物,他在夏伊勒的笔下固然魅力非凡、信仰虔诚、一呼百应,但更多的是笃定执着、精力旺盛、富于远见、进退有距,以及有些刚愎自用、前后矛盾,在禁欲与纵欲之间徘徊反复——一个充满人性的理想主义的政治家。
对于善良能否战胜邪恶,对于手无寸铁的自由能否战胜荷枪实弹的专制,我们常怀疑问。在这本书里,甘地要向世人展示,非暴力的力量到底能有多大,哪怕它的对手武装到牙齿。
甘地说:“英国人想让我们用机枪来战斗,因为他们有武器,我们没有。我们唯一能打败他们的机会是提高斗争水平,在这个水平上,我们有的武器他们没有。”
正如乔治·奥威尔说的那样,谈论甘地一直是时尚。然而,当大家谈论甘地的非暴力不合作运动时,“只注意他反对中央集权制和国家暴力,却无视他的思想里重来世、反人道主义的倾向”。 《第三帝国的兴亡》的作者威廉·夏伊勒是美国著名的战地记者,因报道纳粹帝国兴衰而达...
评分正如乔治·奥威尔说的那样,谈论甘地一直是时尚。然而,当大家谈论甘地的非暴力不合作运动时,“只注意他反对中央集权制和国家暴力,却无视他的思想里重来世、反人道主义的倾向”。 《第三帝国的兴亡》的作者威廉·夏伊勒是美国著名的战地记者,因报道纳粹帝国兴衰而达...
评分一、暴力还是非暴力? 我朝官方的书上(中学教材提到了印度么?),关于甘地的非暴力不合作运动,传统见解是甘地所代表的“民族资产阶级”既要争取印度独立,又害怕唤醒人民群众的力量,从而采取了这种斗争形式,而不是暴力革命。它代表了资产阶级的软弱性……总之无论什么事情...
评分正如乔治·奥威尔说的那样,谈论甘地一直是时尚。然而,当大家谈论甘地的非暴力不合作运动时,“只注意他反对中央集权制和国家暴力,却无视他的思想里重来世、反人道主义的倾向”。 《第三帝国的兴亡》的作者威廉·夏伊勒是美国著名的战地记者,因报道纳粹帝国兴衰而达...
评分正如乔治·奥威尔说的那样,谈论甘地一直是时尚。然而,当大家谈论甘地的非暴力不合作运动时,“只注意他反对中央集权制和国家暴力,却无视他的思想里重来世、反人道主义的倾向”。 《第三帝国的兴亡》的作者威廉·夏伊勒是美国著名的战地记者,因报道纳粹帝国兴衰而达...
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