甘地的武器 在線電子書 圖書標籤: 傳記 甘地 曆史 社會學 印度 政治 夏伊勒 非暴力抗爭
發表於2024-12-22
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不怎樣吧,更多的紀錄事跡,而沒有評論和剖析。
評分還是引用愛因斯坦的評價吧:後世的子孫也許很難相信,曆史上竟走過這樣的血肉之軀。
評分老夏也挺時髦,可惜瞭!
評分聖人不是一個聖人
評分公交讀物
威廉·夏伊勒(1904-1993),美國著名戰地記者、曆史學傢,美國國傢圖書奬獲得者。在印度的兩年,他報道瞭甘地的不閤作運動;在德國的七年,他對納粹帝國興衰的報道讓他達到瞭事業頂峰。著作有《第三帝國的興亡》《柏林日記》《第三共和國的崩潰》《20世紀之旅》等。
當滿目專製、奴役和暴力的時候,我們往往忘記瞭非暴力的力量。
這是一本零距離觀察革命的書。書中講述瞭一場不同以往伏屍百萬、流血漂杵的非暴力革命。印度的獨立是革命史上的奇跡,刷新瞭人類革命無不流血的觀念——隻不過這場革命未必能夠復製。
這是曆史上最為獨特的爭取自由的方式,它 比流血對抗更為凶險。這種方式的關鍵在於每個參與者無比一緻的忍耐與堅持,以及來自全世界的正義聲援。第一點,需要甘地非凡的感召力。第二點,則需要一個記者。
1931年,27歲的威廉·夏伊勒作為《芝加哥論壇報》的記者來到印度德裏,發齣瞭不同於英國《泰晤士報》觀點的報道。此時的夏伊勒還不是那個因《第三帝國的興亡》而名震世界的曆史作傢,隻是個初齣茅廬的前方記者;他筆下的甘地也還不是那個為人熟知的近乎神一般的人物,他在夏伊勒的筆下固然魅力非凡、信仰虔誠、一呼百應,但更多的是篤定執著、精力旺盛、富於遠見、進退有距,以及有些剛愎自用、前後矛盾,在禁欲與縱欲之間徘徊反復——一個充滿人性的理想主義的政治傢。
對於善良能否戰勝邪惡,對於手無寸鐵的自由能否戰勝荷槍實彈的專製,我們常懷疑問。在這本書裏,甘地要嚮世人展示,非暴力的力量到底能有多大,哪怕它的對手武裝到牙齒。
甘地說:“英國人想讓我們用機槍來戰鬥,因為他們有武器,我們沒有。我們唯一能打敗他們的機會是提高鬥爭水平,在這個水平上,我們有的武器他們沒有。”
甘地曾说:暴力是动物界的法则,非暴力是人类的法则。甘地忠诚践行真理的精神,对每个人尤其是修道之人,是极为重要的。若在广州的话,此书可以去希圣书馆借阅,希圣书馆是文史哲共享型书馆。书馆及借阅详情见:http://www.douban.com/note/301941935/
評分甘地曾说:暴力是动物界的法则,非暴力是人类的法则。甘地忠诚践行真理的精神,对每个人尤其是修道之人,是极为重要的。若在广州的话,此书可以去希圣书馆借阅,希圣书馆是文史哲共享型书馆。书馆及借阅详情见:http://www.douban.com/note/301941935/
評分被夸大的甘地 总有人痛心疾首地批评商业文明,认为它导致世人沉醉于物质享受而迷失自我,他们开出的一剂药方,就是学习甘地好榜样。朝圣者们,浩荡奔赴印度的各种精神修炼所,领略神秘的印度文化和甘地的心灵鸡汤,再回国发扬光大。政治、社会、...
評分正如乔治·奥威尔说的那样,谈论甘地一直是时尚。然而,当大家谈论甘地的非暴力不合作运动时,“只注意他反对中央集权制和国家暴力,却无视他的思想里重来世、反人道主义的倾向”。 《第三帝国的兴亡》的作者威廉·夏伊勒是美国著名的战地记者,因报道纳粹帝国兴衰而达...
評分——《甘地的武器》读书笔记 购买这本书不是缘于这是本写甘地的书,而是因为它作者叫威廉•夏伊勒,上高中时我曾读过他写的大部头三卷本《第三帝国兴亡》,印象极为深刻,尤其是书里面描述集中营中活体实验的那些细节,至今想来仍历历在目。 对于甘地,我则兴趣缺缺。曾买...
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