南京乡村调查

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出版者:东南大学出版社
作者:杨青松
出品人:
页数:169
译者:
出版时间:2007-2
价格:25.00元
装帧:
isbn号码:9787564106652
丛书系列:
图书标签:
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  • 社会学
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具体描述

通过调查与思考,我们根据科学发展观和正确的政绩观的要求,对南京农村建设的运行模式提出初步设想及建议:以“和谐、富裕、文明”为主要目标,按照“统筹谋划,分而治之”的发展思路,构建“三个跳出,一个加强”的主体框架,明确“市场化、郊区化、功能化”的推进方向,全面推进南京市的社会主义新农村建设。

  本项课题调查,共发放问卷240份,回收207份,回收率为86%;召开座谈会12场次,参加人员104人;访谈村民76人,占该村人口总数的4.02%;形成材料53篇,问卷统计5篇;有效调研时间53天。

《丝绸之路上的帝国兴衰:中亚文明的千年变迁》 作者: [此处可填写一位历史学家的笔名或虚构的资深学者名称,例如:张怀远] 出版社: 鸿儒文化出版社 出版日期: 2024年10月 --- 内容简介: 本书是一部宏大叙事的历史著作,聚焦于连接东西方文明命脉的丝绸之路沿线,深入剖析了中亚地区自古代文明肇始至近代转型期间,一系列强大帝国的兴衰更迭、文化交融与地缘政治的复杂博弈。我们试图通过详实的史料梳理和精细的考古学证据,重构一个既是十字路口,又是文明熔炉的中亚历史图景。 一、 绿洲与征服:早期文明的奠基(公元前4世纪 – 公元7世纪) 本书的开篇,将带领读者回到古代的粟特、巴克特里亚、康居等重要区域。不同于以往将中亚视为被动通道的叙述视角,本卷着重探讨了这些绿洲城邦如何凭借其独特的地理位置和商业智慧,率先发展出高度组织化的社会结构与成熟的贸易网络。 希腊化遗产的消化与重塑: 亚历山大东征留下的影响并未随着希腊势力的衰退而消失,而是被土著力量,如贵霜帝国,吸收并转化。我们将详细分析贵霜时期佛教艺术在犍陀罗地区的爆发式发展,及其如何通过丝绸之路向东传播。 游牧与农耕的永恒张力: 匈奴、突厥等游牧民族的活动,是中亚历史舞台上最具动态性的元素。我们不仅描述了他们的军事扩张,更深入研究了他们与定居农业社会之间复杂的贡赋、贸易、以及文化渗透关系。突厥汗国的崛起及其对东西方格局的瞬间重塑,构成了本卷的高潮部分。 二、 伊斯兰的东进与黄金时代的辉煌(公元8世纪 – 公元13世纪) 随着阿拉伯帝国的扩张,伊斯兰教和阿拉伯语成为重塑中亚文化景观的核心动力。本部分着重探讨了“布哈拉的智慧”和“撒马尔罕的科学”如何成为伊斯兰黄金时代的核心组成部分。 区域政权的独立与创新: 萨曼王朝的崛起标志着中亚本土知识分子的复兴。本书细致梳理了阿维森纳、阿尔·花拉子米等伟大学者如何在其故土发展出影响深远的哲学、医学和数学体系。这并非简单的文化依附,而是中亚地区将外来思想本土化、并反向输出的典范。 绿洲的商业帝国: 汗国鼎盛时期,丝绸之路的贸易安全得到了空前的保障。我们利用大量波斯文、粟特文的商业契约和官方文书,重建了当时跨区域金融体系的复杂性,包括票据、信贷以及跨宗教商帮的运作机制。 三、 铁蹄下的剧变:蒙古征服与帖木儿的遗产(公元13世纪 – 公元15世纪) 蒙古帝国的兴起是中亚历史的转折点,它以暴力重构了欧亚大陆的政治地理。本书对成吉思汗及其后继者在中亚的统治策略进行了细致的比较分析。 帝国的碎片化与融合: 察合台汗国、伊儿汗国等分支的形成,展示了游牧军事力量如何努力适应定居的管理需求。我们特别关注了窝阔台和忽必烈时期,对中亚区域人才和资源的汲取,以及由此带来的技术和知识的快速流动。 帖木儿的雄心与代价: 帖木儿王朝无疑是中亚文明的最后一次辉煌高峰。本书详述了帖木儿如何以军事征服为基础,建立了以文化和艺术为核心的政权。撒马尔罕的壮丽建筑群不仅仅是权力的象征,更是汇集了波斯、印度乃至叙利亚工匠技艺的“百科全书”。然而,这种辉煌建立在持续的战乱之上,其资源的过度消耗也为后来的衰落埋下了伏笔。 四、 转型与边缘化:近代前夜的挑战(公元16世纪 – 公元19世纪) 随着奥斯曼帝国在西方的崛起和中国明清势力的巩固,中亚传统的核心地位开始动摇。本书探讨了沙伊班尼王朝等后帖木儿政权如何在中亚腹地维持文化认同,同时应对外部压力。 河中地区的困境: 随着海路的开辟,传统陆路贸易的重要性相对下降,中亚的绿洲国家陷入了经济停滞的风险。本书分析了这些汗国(如布哈拉、希瓦、浩罕)内部社会结构的僵化,以及他们试图通过宗教保守主义来维持统治稳定的努力。 俄国势力的渗透: 19世纪,沙皇俄国的南下战略对中亚的独立构成了致命威胁。本书详细记录了俄国探险家、军事家对中亚的认知建立过程,以及最终通过一系列蚕食和吞并,将这片古老的土地纳入新的帝国体系之中。 本书特色: 本书的核心在于“动态平衡”的视角。它拒绝将中亚视为单纯的“过道”,而是将其视为主动的文化生产者和地缘政治的参与者。通过对大量汗文、波斯文历史文献(如《中亚史》、拉施德丁的编年史)以及考古发掘材料的综合运用,本书力求描绘出一幅充满活力、冲突与创造力的中亚千年史诗。这是一部关于贸易、信仰、帝国构建与文化韧性的深刻考察。

作者简介

目录信息

读后感

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根据前言的说明,这本书的调查点是在南京江宁区江宁街道牌坊行政村,调查时间是2006年3月28日-5月28日,共53天。调采用的是问卷发放,座谈会,访谈村民的方式。背景信息就是这些。整本书以日记的形式记录各种内容,从座谈会到作者感想等等,附录有调查问卷等材料。 p1 “所谓...

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根据前言的说明,这本书的调查点是在南京江宁区江宁街道牌坊行政村,调查时间是2006年3月28日-5月28日,共53天。调采用的是问卷发放,座谈会,访谈村民的方式。背景信息就是这些。整本书以日记的形式记录各种内容,从座谈会到作者感想等等,附录有调查问卷等材料。 p1 “所谓...

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根据前言的说明,这本书的调查点是在南京江宁区江宁街道牌坊行政村,调查时间是2006年3月28日-5月28日,共53天。调采用的是问卷发放,座谈会,访谈村民的方式。背景信息就是这些。整本书以日记的形式记录各种内容,从座谈会到作者感想等等,附录有调查问卷等材料。 p1 “所谓...

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根据前言的说明,这本书的调查点是在南京江宁区江宁街道牌坊行政村,调查时间是2006年3月28日-5月28日,共53天。调采用的是问卷发放,座谈会,访谈村民的方式。背景信息就是这些。整本书以日记的形式记录各种内容,从座谈会到作者感想等等,附录有调查问卷等材料。 p1 “所谓...

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根据前言的说明,这本书的调查点是在南京江宁区江宁街道牌坊行政村,调查时间是2006年3月28日-5月28日,共53天。调采用的是问卷发放,座谈会,访谈村民的方式。背景信息就是这些。整本书以日记的形式记录各种内容,从座谈会到作者感想等等,附录有调查问卷等材料。 p1 “所谓...

用户评价

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这本厚重的著作,与其说是一部田野调查报告,不如说是一幅徐徐展开的、关于中国转型期乡村图景的复杂画卷。作者以一种近乎人类学家的耐心和细致,深入到南京周边的那些村落肌理之中,试图捕捉那些在现代化浪潮下,传统生活方式是如何被重塑、被解构,又如何在缝隙中努力维系其原初生命力的。我尤其欣赏其中对于“熟人社会”向“陌生人社会”过渡的微妙描摹。书中没有简单地给出“好”或“坏”的二元判断,而是呈现了生活在其中的个体所面临的困境与选择。例如,对宗族权力衰退后,社区治理如何转型的观察,那段关于村集体经济组织如何在新旧权力结构间寻求平衡的论述,简直是教科书级别的案例分析,它揭示了权力真空是如何被各种非正式的网络迅速填补的,而这种填补往往比既有的制度安排更为隐蔽和强大。从宏观的政策传导到微观的家庭内部资源分配,作者的笔触细腻而坚定,让人在阅读过程中,仿佛能闻到泥土的气息,听到乡音的起伏。它强迫我们跳出城市中心主义的视角,去直面那些被快速发展叙事所遮蔽的、真实而坚韧的乡村存在。

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这部作品的结构布局堪称精妙,它不是简单的章节堆叠,而是一个环环相扣的逻辑迷宫,每一次深入,都揭示了更深层次的结构性困境。我特别关注其中关于土地流转与农业经营主体的分析部分,那简直是一场对现代产权制度在特定文化土壤中如何被“地方化”的精彩解剖。作者没有满足于描述流转的数字变化,而是深入挖掘了底层逻辑:村民在面对“保障”与“收益最大化”之间的权衡时,他们内心的焦虑与算计是如何被市场力量扭曲和放大的。书中对几家不同规模合作社的案例比较分析尤为犀利,揭示了规模化经营在缺乏制度保障和信任基础的地区,是如何轻易地从效率的工具异化为新的权力寻租场的。语言风格上,它呈现出一种冷静、克制的学术力量,每一个论断背后似乎都有无数次田野访谈作为支撑。这种扎实的基础,使得它在讨论宏大议题时,也保持了对具体人的尊重和关注,绝不让数据和理论掩盖了乡村生活的本质挣扎。

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读完这本关于南京周边乡村的记录,我最大的感受是那种扑面而来的“在场感”。这不是那种隔着玻璃观察的学术写作,而是真正沉入生活之中的沉浸式体验。作者对于具体的人和事物的描绘,简直达到了近乎文学性的精准。比如,书中关于一个老党员如何在他承包的几亩田地上,默默地对抗着村里新修的景观工程时所展现出的那种带着宿命感的倔强,那个场景被勾勒得如此生动,以至于我合上书本后,仿佛还能看到他佝偻的背影在夕阳下拉得很长。这种对个体命运的关怀,使得严肃的社会学探讨没有沦为干巴巴的理论堆砌。更值得称赞的是,作者在处理“变迁”这一主题时,表现出极高的克制和洞察力。他没有用流行的“衰败论”来简单概括,而是捕捉到了新的机遇与旧的失落并存的复杂状态。比如,他对返乡创业者和留守老人们在数字鸿沟面前的不同反应进行了对比,这种精妙的对照,让“发展不平衡”这个抽象概念变得触手可及,充满了人性的温度。

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坦白说,最初翻开这本关于南京周边村庄的调查时,我有些担心它会落入老一套的“城乡二元论”窠臼,然而,阅读过程带来的惊喜是持续不断的。作者的厉害之处在于,他成功地建立了一种超越地理限制的普遍性洞察。他笔下的“乡村”,与其说是地理位置上的特定区域,不如说是一种在快速工业化进程中,关于“何为稳定”、“何为社区”的持续追问。其中关于文化遗产和集体记忆消散的章节,尤其触动了我。作者描述了一个关于旧祠堂被拆除后,村民们如何试图通过非正式的聚会来重建精神连接的场景,那种努力维系某种“看不见的东西”的徒劳与坚持,读来令人唏嘘。这种对“非物质”价值流失的敏锐捕捉,让这本书的价值远远超出了单纯的经济或社会结构分析。它更像是一部关于“集体失忆”的预警书,提醒我们,硬性的基础设施建设背后,是更脆弱、更难以修复的社会信任和文化认同的重建工作。

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这部田野调查的价值,在于它提供了一个极其罕见且细致的“侧视图”。我们习惯了自上而下的政策解读,或者自下而上的个体抗争叙事,但这本书的独特视角在于它精准地定位在了“中间地带”——那些灰色地带、那些规则尚未完全建立、旧有秩序已经瓦解的地方。我特别喜欢作者对“地方精英”角色的处理。他们既不是传统意义上的乡绅,也未完全融入城市精英体系,而是处于一个极度矛盾的身份场域中。书中对几位村干部如何在“向上负责”与“向下服务”之间进行高超的平衡术的描述,简直是一堂生动的政治人类学课。这种对权力运作机制的深入挖掘,揭示了中国基层政治的韧性与复杂性。全书的阅读体验是沉重但又充满启发性的,它没有提供简单的答案,而是提供了一套更精密的工具,让我们得以更好地理解,在看似铁板一块的现代化进程之下,生活是如何被编织、被协商、被艰难地维持下去的。

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