辜鴻銘(1857~1928)清末民初馳名中外的文化怪傑、近代學者、翻譯傢。他學貫中西,精通9國語言,獲13個博士學位。一生緻力於弘揚中華傳統文化。他創造性地翻譯瞭中國“四書”中的三部——《論語》、《中庸》和《大學》,並著有《中國人的精神》和《中國的牛津運動》等書,被孫中山譽為“中國第一”。他言辭犀利,辯纔無礙,嚮日本首相伊藤博文講儒學,與文學大師列夫·托爾斯泰書信交流,討論世界文化和時事政治,印度聖雄甘地稱他為“最尊貴的中國人”。
本書的目的,是去嘗試解釋中國文明的精神並揭示其價值。在我看來,如今要想評估一個文明的價值,我們最應關注的問題不是其所建造的或能建造的城市是如何宏偉,建築是如何華麗,道路是如何通達;不是其所製造或能製造的傢具是如何典雅舒適,儀器、工具或者設備是如何巧妙實用;甚至也與其創造的製度、藝術和科學無關:為瞭評估一個文明的價值,我們應該探求的問題是人性類型,也即這種文明産生瞭什麼類型的男人和女人。事實上,男人和女人——人的類型——是文明的産物,正是它揭示瞭文明的本質和個性,可以說,揭示瞭文明的靈魂。如果文明造就的男人和女人揭示瞭文明的本質、個性和靈魂,那麼,男人和女人使用的語言則揭示瞭男人和女人的本質、個性和靈魂。有句關於文學創作的法國諺語如此說到:“風格即其人”。因此,我把三件事:真正的中國人,中國婦女,中國語言——作為本書前三章的標題,以此來解釋中國文明的精神並揭示其價值。
《中國人的精神》(全集)是辜鴻銘的英文和德文學術著作首次在中國以中文版的形式結集齣版。本書是辜鴻銘嚮西方宣傳中國傳統文化的傑齣代錶作,文中配以及珍貴的曆史老照片,圖文並茂,具有很高的可讀性。辜鴻銘作為一位學貫中西的著名學者,他的多部著作在歐洲齣版時都曾經引起瞭巨大的轟動,西方人爭相購買傳閱,在國際上也産生瞭很大的影響。他的著作在西方被列為瞭解中國的必讀讀物。本全集內容包括:《春鞦大義》、《尊王篇》和《清流傳》等,幾乎囊括辜鴻銘作品中的全部精華,是一套非常難得的全麵瞭解辜鴻銘辜鴻銘思想的經典讀本。
读这本书,你若带着现代人的眼光去俯视,看到的只是一个痴狂的老头执拗地抱着没落帝国肌无力的大腿,以及一些带着护短似的孩子气的观点; 而当你委身相就于作者所处的世界大时代背景下,读出的就是一个固执的儒者,在无数华人精英们奋力鼓吹西化的浪潮中,静立一隅,冷眼旁观...
評分此书放在100年前,也许可以鼓舞中国人,但放在现代,再拿来跟美、英、法、德作对比,好象也不太对劲了。 作者想说,只有中国人全面具备了其他四个民族优秀的精神物质,但具有,不代表四种精神都比别人突出啊,更不代表比别人都优秀啊。所以中国的深沉不如英国,因此中国没贵族...
評分对辜鸿铭的兴趣源于毛姆的小说,又因芥川的游记,选择再度关注他。一个机缘巧合我买了他的书——《中国人的精神》,花了6小时的涉猎,我看到了墙里开花墙外香的极至,辜鸿铭,无疑清末让人印象深刻的学者之一。 不知道他的人,这里大概介绍下他的情况。(他那出名的关于一夫...
評分最近读林语堂先生的<my country and my people>和辜鸿铭<the spirit of the Chinese people>,外加柏杨<丑陋的中国人>,三个时期,三种国民,对照起来看尤其有意思。特别是辜鸿铭,传说辜先生当年先是在欧洲报纸上用拉丁文大骂八国联军,后又在纽约时报上用英文讥讽美国人没文...
評分对辜鸿铭的兴趣源于毛姆的小说,又因芥川的游记,选择再度关注他。一个机缘巧合我买了他的书——《中国人的精神》,花了6小时的涉猎,我看到了墙里开花墙外香的极至,辜鸿铭,无疑清末让人印象深刻的学者之一。 不知道他的人,这里大概介绍下他的情况。(他那出名的关于一夫...
文化保守主義
评分一冊為民,二冊為臣,三冊為國。精闢獨到、一針見血
评分我準備用十年時間來細看的 書
评分三本書 第一本 比第三本好看 第二本實在看不下去瞭
评分文化保守主義
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