具体描述
韩愈(768--824)，中唐著名的思想家、教育家和伟大的文学家，语言大师，世界文化名人。字退之，河阳(今河南孟州市)人。郡望昌黎(辽宁义县) ，称韩昌黎，宋封昌黎伯。官终吏部侍郎，称韩吏部。卒谥文，称韩文公。先祖封韩原，有国韩，遂以韩为姓。韩王信后裔耆入北魏为常山太守、武安成侯，由颍川舞阳徙武安九门(在河北石家庄东北)。八世祖茂为尚书令、征南大将军。七世祖均为定州刺史，安定康公。孝文帝拓拔弘迁都洛阳，遂居河阳。入唐，祖父辈皆小官，有政声文名。
韩愈是中唐时期著名的思想家、教育家和文学家。韩愈在文学方面，领导了反对骈文，提倡古文的“古文运动”，开创了“以议论入诗”、以散文为诗的独特诗歌风格，奠定了其在中国文学史上的重要地位。本书精选韩愈近体、古体诗作一百多首、文三十余篇，加以注释、品评，比较全面地反映了韩愈的思想观点、文学成就及语言特色，为别具一格的精粹选本。
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读后感
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用户评价
关于《失落的巴比伦文明考古实录》这本书，我的感受是，它完美地结合了严谨的学术考察和引人入胜的冒险故事。很多考古类的书籍，要么是干巴巴的年代考证和文物清单，要么就是过于戏剧化的民间传说演绎。但这本书的作者，显然是一位既能吃苦耐劳深入一线，又拥有出色文学表达能力的探险家。他记录了在美索不达米亚平原上，面对烈日、沙暴和疾病，团队如何一点点剥开历史的尘土，还原出那个辉煌又神秘的古老城邦。书中对挖掘现场的描写尤其生动，比如描述发现一块刻有楔形文字的泥板时，那种所有人都屏住呼吸的紧张感，仿佛我也一同参与了那次历史性的发现。更值得称赞的是，作者在呈现考古证据的同时，并没有急于下定论，而是反复探讨了“解读”的可能性与局限性，让人对历史的“真相”保持了一种谦逊的敬畏。读完后，我对“文明的兴衰”这一宏大命题有了更深层次的思考，它不再是教科书上的一个章节，而是一系列关于人类智慧、组织能力以及必然走向衰败的残酷历史循环的缩影。
评分我最近沉迷于这本《宋代士大夫的闲暇生活》。说实话，一开始我以为这会是一本枯燥的学术著作，毕竟“宋代士大夫”听起来就离我的日常很远。谁知，一旦翻开，那字里行间流淌出的生活气息，比任何小说都来得真实、熨帖。作者的叙事角度非常巧妙，他没有宏大地去评判宋代的政治风云，而是将镜头聚焦在了那些文人在“无事”时都在做什么：他们如何品评一壶新焙的茶，如何为了集齐一套稀有的古籍拓本而四处奔波，甚至连他们如何给园子里的竹子起名字都写得津津有味。这种对日常细节的尊重和挖掘，让我深刻体会到，所谓的“文化高峰”，其实是由无数个精致的“小确幸”堆砌而成的。我尤其喜欢其中关于“点茶”的章节，作者细致入微地描述了宋人对茶沫的执着，那种对转瞬即逝的美感的极致追求，让我这个常年用速溶咖啡度日的现代人感到汗颜。这本书让我明白，真正的风雅，不是装出来的架子，而是融入血液的审美情趣。它提供的不是知识，而是一种对生活品质的向往，一种想慢下来的冲动。
评分最近刚看完的这本《光影的几何学：二十世纪电影摄影的演变》，可以说是彻底颠覆了我对电影制作的认知。我一直以为，电影就是导演的艺术，但这本书让我意识到，摄影师在幕后所做的那些技术和美学选择，其重要性丝毫不亚于剧本本身。作者的功力体现在他对技术名词的解释上，他能把复杂的“高反差布光”、“柯达胶片的颗粒感”或者“变焦镜头带来的空间压缩感”，用极其通俗易懂的语言阐述清楚，并且总能搭配上具体的影片案例进行佐证。比如，他分析了某个特定导演如何利用“伦勃朗光”来塑造人物的内心挣扎，让我立刻回去重温了那几部经典老片，发现那些原本模糊的“感觉”，现在都有了清晰的结构可以追溯。这本书的叙述节奏非常快，从默片时代的阴影与光线，一路飙升到数字时代的超高清细节，每一次技术飞跃，作者都准确地捕捉到了它对叙事情感的影响。它不是一本给专业人士看的教科书，更像是一本为热衷于“看门道”的影迷量身定制的视觉解析指南，读完后，看电影的体验简直是提升了一个量级。
评分不得不提的是这本《北欧神话的民间变体研究》。我对北欧神话的喜爱由来已久，但市面上大多版本要么是维克多·瑞典版的“正统”叙事，要么是偏向奇幻小说的改编。这本书的独特之处在于，它把焦点放在了那些“非主流”的、流传于特定乡村或族群中的地方性传说和变异故事上。作者的田野调查工作量之大，简直令人咋舌，他记录了从冰岛偏远渔村到挪威山谷中，不同群体如何根据自身的生活环境，对奥丁、索尔等主神进行“在地化”的重新诠释。例如，在靠近海洋的地区，洛基（Loki）的形象就常常与海雾和船难联系在一起，显得更为狡黠和不可预测；而在牧民社区，诸神之间的争斗则被赋予了更多关于丰收和牲畜的寓意。这种“去中心化”的研究视角，极大地丰富了我对北欧神话多元性的理解。它让我意识到，神话并非是固定不变的文本，而是活在民间口耳相传中，随着生活环境的变迁而不断演化的文化生命体。这本书的学术性体现在其详尽的引注和语源分析上，但其趣味性又在于那些鲜活的、充满烟火气的民间故事，两者结合得恰到好处，读来既长知识又感到亲切。
评分这本《山海经异闻录》简直是神来之笔！我一直对古代神话志怪小说抱有一种敬畏又好奇的态度，总觉得那些光怪陆离的描述，既是想象力的狂欢，也隐约藏着古人对世界的朴素认知。《山海经》的原著，我断断续续读过一些零散的篇章，总觉得晦涩难懂，像是隔着厚厚的历史尘埃在窥探。但这本书的作者，高明之处就在于，他仿佛拥有了一把能穿透时空的钥匙，将那些奇形怪状的精怪、那些上古洪荒的地理脉络，用一种极其现代、却又不失古韵的笔法重新编织了起来。读到“夸父逐日”那一段时，我几乎能感受到烈日烤灼的温度，那种不达目的誓不罢休的悲壮感，一下子就抓住了我的心。作者对细节的描摹达到了令人发指的地步，比如描述一种水怪的鳞片颜色时，会引用古代的矿物学名词做类比，这绝不是信手拈来，而是下了大功夫考据的。整本书读下来，感觉就像是经历了一场波澜壮阔的奇幻探险，既满足了我对“志怪”的猎奇心，又让我对先秦时期的文化图景有了更具象化的理解。它绝不是简单的故事堆砌，而是对中华文明源头想象力的深度挖掘与现代重构。
评分这本书错字特别多，好好的诗被糟蹋了。
评分韩愈的文章比较晦涩难懂
评分韩愈的文章比较晦涩难懂
评分喜欢昌黎
评分苟余行之未迷 虽颠沛其何伤
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