具体描述
作为道家和道教文化的精粹，内丹学是千百年来中国人不懈探索宇宙自然、人体生命奥秘的结晶、代表了道家道教的真正精神和修持的最高品位。在对生命存在、生命本质和生命意义的思考、体验和实践中，内丹学形成了具有本体论、方法论和认识论的完整理论体系，从而实现了哲学升华。 本书立足于传统内丹理论，秉承寓道于术、以术体道的内丹学宗旨。全篇在“穷理”、“尽性”、“至命”、“悟真”、“参同”、“合道”的线索中展开论述，其内容涵盖了内丹道和内丹术的主要方面。本书还积极尝试与现代哲学、科学和宗教的对话，学习、借鉴和吸收它们的长处，努力实现内丹学现代形式的转换，使之成为可以被现代人理解和实践的生命哲学。
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用户评价
这本书的书名就有一种独特的吸引力，“内丹”与“生命哲学”的结合，让我对它充满了好奇。当我开始阅读时，我被作者对内丹学历史渊源的梳理所吸引，他不仅追溯了内丹的起源，还探讨了其在不同历史时期，不同学派中的发展和演变。这种宏观的视角，让我能够更全面地理解内丹学作为一个复杂的思想体系是如何形成的。更重要的是，作者将内丹的修炼实践与生命哲学的内在逻辑紧密地联系起来，他认为内丹的修炼不仅仅是为了延年益寿，更是为了达到一种精神的觉醒和生命的升华。书中关于“阴阳平衡”、“天地人合一”等概念的阐述，都让我对生命的本质有了更深的理解。我尤其欣赏作者的语言风格，既有学术的严谨，又不失文学的韵味，读起来丝毫不会感到枯燥，反而有一种沉浸式的体验。这本书为我提供了一个全新的视角来审视生命，让我开始思考如何在物质与精神之间找到平衡，如何在纷繁的世界中保持内心的清明。
评分当我拿起《内丹生命哲学研究》这本书时，我就被它深邃的气息所吸引。作者以一种非常严谨的学术态度，深入探讨了内丹学与生命哲学之间的关系，这种结合本身就极具启发性。他并没有将内丹视为一种神秘的术法，而是将其置于中国传统哲学，尤其是道家思想的宏大框架下进行解读。书中对“炼精化气、炼气化神、炼神还虚”等关键环节的阐释，不仅清晰易懂，更蕴含着深刻的哲学意义。我尤其被作者关于“内丹是生命体悟之路”的论断所打动，这让我认识到，内丹不仅仅是身体的修炼，更是对生命本质的探索和对宇宙真理的体悟。阅读的过程，仿佛在与古老的智慧进行一场跨越时空的对话，我从中汲取了关于生命存在、宇宙运行的深刻启示。这本书不仅增长了我的知识，更重要的是，它引导我开始反思自己的生命，思考如何在日常生活中践行一种更具深度和意义的生命哲学，寻找内心的平静与力量。
评分当我翻开《内丹生命哲学研究》这本书时，我就被作者严谨的治学态度和深邃的哲学思考所吸引。他并没有将内丹简单地看作是一种神秘的术法，而是将其置于中国传统哲学，特别是道家思想的宏大背景下进行深入研究。书中对内丹理论的梳理，不仅涵盖了历史的演变，更着重于挖掘其背后所蕴含的生命哲学。作者对“天人合一”、“性命双修”等概念的阐释，都让我对生命有了更深层次的理解。他深入浅出地剖析了内丹修炼的内在逻辑，以及其与个体生命存在、宇宙运行之间的深刻联系。阅读这本书的过程，仿佛是在进行一场心灵的对话，我从中汲取了关于如何理解生命、如何实现生命价值的宝贵智慧。作者的语言风格既有学术的严谨，又不失哲学的思辨性，让我能在享受阅读的乐趣的同时，获得深刻的思想启迪。
评分这本书的独特之处在于，它将看似古老而神秘的“内丹”学说，置于现代生命哲学的语境下进行重新审视和解读。作者在书中展现了非凡的洞察力，他深入挖掘了内丹理论中关于生命能量、精神修炼、以及个体与宇宙关系的深刻内涵。我特别欣赏作者在分析过程中所表现出的严谨态度，他引用了大量的史料和哲学典籍，为自己的论述提供了坚实的基础。书中对“炼化”过程的哲学解读，不仅仅停留在身体层面，更是触及到精神和意识的层面，让我对生命的成长和转化有了更深刻的理解。阅读这本书，让我开始反思如何在快节奏的现代生活中，寻找到一种回归内在、平衡身心的生活方式。作者的笔触细腻而富有哲思，字里行间都透露出对生命真谛的探索和对人类精神世界的关怀。
评分第一次接触《内丹生命哲学研究》这本书，是被它那充满智慧气息的书名所吸引。我一直对中国传统文化中的养生和哲学思想有着浓厚的兴趣，而“内丹”这个词本身就充满了神秘与引人探究的魅力。作者在书中展现了极其深厚的学术功底，他将内丹的修炼理论与中国传统哲学，特别是道家思想紧密结合，进行了一次深刻的哲学解读。我特别欣赏作者对“内丹”的定位，他认为这不仅仅是一种身体上的修炼，更是对生命本质的一种探索，一种通往精神觉醒的道路。书中关于“精气神”的论述，以及“炼化”的过程，都让我对生命能量的运作有了全新的认识。阅读这本书的过程，就像是在进行一场心灵的洗礼，它引导我反思生命的意义，如何在纷扰的世界中寻找内心的平静与和谐。作者的文字流畅而富有哲理，即使是对于初次接触内丹学的读者，也能逐渐理解其中的奥妙，并从中获得启发。
评分《内丹生命哲学研究》这本书，从书名就吸引了我，它将“内丹”这个充满神秘色彩的词汇与“生命哲学”这样宏大的概念相结合，预示着一次深刻的探索。当我开始阅读时，我被作者严谨的学术态度和深邃的哲学思考所折服。他没有将内丹简单地视为一种养生术，而是将其上升到对生命本质的哲学追问。书中对内丹理论的梳理，不仅清晰地勾勒了其历史脉络，更重要的是，他深入挖掘了其中蕴含的关于宇宙、人生、精神层面的深刻智慧。我尤其欣赏作者对“炼精化气、炼气化神、炼神还虚”等过程的哲学解读，这让我明白内丹的修炼不仅仅是身体的调整，更是对生命能量的转化和精神的升华。阅读这本书的过程，就像是在接受一次心灵的洗礼，它引导我思考生命的真正意义，如何在复杂的世界中保持内心的宁静与力量，并最终实现生命的升华。
评分我一直认为，真正有价值的哲学著作，不仅要提供理论框架，更要能够触及读者的内心，引发思考。《内丹生命哲学研究》恰恰做到了这一点。作者在梳理内丹理论时，并没有流于表面的技法介绍，而是深入挖掘了其背后所蕴含的生命观和宇宙观。他对“修炼”的定义，不仅仅是身体的锻炼，更是精神层面的升华，是一种与道同行的生命哲学。书中对“返璞归真”的探讨，让我联想到现代社会中人们的焦虑与迷失，或许答案就隐藏在那些被我们遗忘的古老智慧之中。作者的笔触细腻而富有洞察力，他善于从历史文献、哲学典籍中汲取养分，并将其融会贯通，形成自己独特的见解。阅读这本书的过程，就像在品味一杯陈年的佳酿，初尝时或许有些许微苦，但回味却是甘甜而悠长的。它让我开始审视自己的生活方式，思考如何在日常生活中实践一种更具内涵的生命哲学，寻找内心的宁静与和谐。
评分这本书的封面设计就足够吸引我了，那种沉静而富有历史感的色彩搭配，搭配上“内丹生命哲学研究”这个略带神秘感的名字，瞬间激起了我深入探究的欲望。我一直对中国传统文化中的养生和哲学思想颇感兴趣，而“内丹”这个词本身就蕴含着悠远的道家智慧，似乎预示着一种对生命本质的探索。拿到书后，我迫不及待地翻开，首先映入眼帘的是作者严谨的学术态度，从前言中就能感受到他对这个领域的深厚积淀和热情。文字的排版清晰，字体大小适中，阅读起来非常舒适，这对于一本需要细细品读的哲学著作来说至关重要。我期待这本书能够为我打开一扇了解内丹学与生命哲学之间深刻联系的大门，探寻古人如何通过身体的实践来体悟生命的真谛，以及这些古老的智慧在现代社会是否依然具有启发意义。我尤其好奇作者是如何将看似玄妙的内丹理论与严谨的哲学思辨相结合的，以及他会如何解读其中蕴含的关于宇宙、人生、生死等宏大命题。这本书的价值，我相信不仅在于知识的传递，更在于它能够引发读者对自身生命的重新思考。
评分初读《内丹生命哲学研究》，我便被其深邃的思想所震撼。作者并没有将内丹简单地视为一种养生术，而是将其置于更宏大的哲学语境中进行审视，这无疑提升了此书的学术高度。他通过对内丹功法、理论体系的细致梳理，清晰地揭示了内丹与中国传统哲学，特别是道家思想之间的内在关联。书中对“精气神”等核心概念的解读，既有学术的严谨性，又不失哲学的思辨性，让我对这些概念有了全新的认识。我特别欣赏作者在论述过程中所展现出的那种化繁为简的能力，即使是对于初次接触内丹学的人来说，也能逐渐理解其中的奥秘。他没有回避内丹学中可能存在的晦涩之处，而是通过层层剖析，一步步引导读者深入。书中的许多论述都让我产生了强烈的共鸣，仿佛在与一位智慧的长者对话，感受着生命能量的律动与宇宙的和谐。这本书不仅仅是知识的堆砌，更是对生命意义的一次深刻追问，它促使我去反思个体与宇宙的关系，以及如何在有限的生命中寻求无限的可能。
评分这本书的封面设计简约而富有东方韵味，书名“内丹生命哲学研究”也立刻抓住了我的眼球。作为一名对中国传统文化有浓厚兴趣的读者，我对内丹学一直充满好奇，而将其与生命哲学相结合的研究，更是让我觉得意义非凡。作者在书中对内丹学的发展脉络进行了细致的梳理，从历史文献、哲学思想等多个角度进行了深入的分析，让我对内丹学有了更全面、更系统的认识。他并没有局限于对具体功法的描述，而是更侧重于挖掘内丹背后所蕴含的哲学思想，例如关于“道”、“性命”、“内外兼修”等概念的阐释，都让我受益匪浅。书中对“返本归元”的探讨，更是引发了我对人生意义的深刻思考，让我开始重新审视自己在喧嚣的现代社会中，应该如何寻找内心的安宁与生命的归属。这本书的语言风格典雅而又不失现代感，阅读起来既能感受到学术的严谨，又能体会到哲学的思辨，是一种非常愉悦的阅读体验。
评分该书的核心毕竟还是在于作者所懂得的内丹学。至于其他部分，涉及佛教、西方哲学的，都是泛谈而大有可商榷的余地（曾经一个西哲朋友看到起其中某处关于海德格尔的论述，大笑不已。至于以道教与道合真的方式融贯佛教，虽是道教历来的做法，但却是道教格义之后的佛教，道教式的佛教）。至于作者企图运用现代科学知识建构其丹道生命哲学，那就更为可疑了。科学从来就不证明任何的宗教理论。任何宗教信徒对于现代科学的引证，都是具有强烈欺骗性的牵强附会。这就如同90年代建构主义者在其文章中引用科学知识以论证其左翼观点一样。
评分“要流传更久的书”
评分该书的核心毕竟还是在于作者所懂得的内丹学。至于其他部分，涉及佛教、西方哲学的，都是泛谈而大有可商榷的余地（曾经一个西哲朋友看到起其中某处关于海德格尔的论述，大笑不已。至于以道教与道合真的方式融贯佛教，虽是道教历来的做法，但却是道教格义之后的佛教，道教式的佛教）。至于作者企图运用现代科学知识建构其丹道生命哲学，那就更为可疑了。科学从来就不证明任何的宗教理论。任何宗教信徒对于现代科学的引证，都是具有强烈欺骗性的牵强附会。这就如同90年代建构主义者在其文章中引用科学知识以论证其左翼观点一样。
评分该书的核心毕竟还是在于作者所懂得的内丹学。至于其他部分，涉及佛教、西方哲学的，都是泛谈而大有可商榷的余地（曾经一个西哲朋友看到起其中某处关于海德格尔的论述，大笑不已。至于以道教与道合真的方式融贯佛教，虽是道教历来的做法，但却是道教格义之后的佛教，道教式的佛教）。至于作者企图运用现代科学知识建构其丹道生命哲学，那就更为可疑了。科学从来就不证明任何的宗教理论。任何宗教信徒对于现代科学的引证，都是具有强烈欺骗性的牵强附会。这就如同90年代建构主义者在其文章中引用科学知识以论证其左翼观点一样。
评分虽是中西合璧，但更多的时候在陈西方之观点，没什么深度，也没什么独到的。
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