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记录了莫昭如老师对亚洲多地民众剧场的考察。各地政治氛围不同，剧团采取的策略和路线也不同，能感受到到剧场与政治碰撞出的火花，很好的资料

莫昭如对不少民众剧场艺术家的行为做派意见是蛮多的，从字里行间都能感受到他掩藏的不满。

记录了莫昭如老师对亚洲多地民众剧场的考察。各地政治氛围不同，剧团采取的策略和路线也不同，能感受到到剧场与政治碰撞出的火花，很好的资料

关于上世纪六七十年代以来拉丁美洲和亚洲第三世界国家民众戏剧和社会抗争运动的章节是很有价值的，这部分国内几乎完全没有人介绍过。只是有一点很讽刺，作者介绍尼泊尔、印度等国的民众戏剧工作者如何上山下乡用艺术启发民众进行反专制独裁斗争，却只字不提这些国家的毛派游击队。尼泊尔“代名词”剧团的代表参加“亚洲文化行动93"会议,更把推翻皇权专制功劳据为己有，说这是”革命民主派“的成果，俨然当尼共毛派不存在。真是太可笑了！！

关于上世纪六七十年代以来拉丁美洲和亚洲第三世界国家民众戏剧和社会抗争运动的章节是很有价值的，这部分国内几乎完全没有人介绍过。只是有一点很讽刺，作者介绍尼泊尔、印度等国的民众戏剧工作者如何上山下乡用艺术启发民众进行反专制独裁斗争，却只字不提这些国家的毛派游击队。尼泊尔“代名词”剧团的代表参加“亚洲文化行动93"会议,更把推翻皇权专制功劳据为己有，说这是”革命民主派“的成果，俨然当尼共毛派不存在。真是太可笑了！！

本书关于上世纪六七十年代以来拉丁美洲和亚洲第三世界国家民众戏剧和社会抗争运动的章节是很有价值的，这部分国内几乎完全没有人介绍过。想到亚非拉第三世界国家争取民主独立和解放，反对资本主义压迫和新殖民统治的戏剧运动在大陆无人理睬，反倒是香港台湾的戏剧工作者为我们...

本书关于上世纪六七十年代以来拉丁美洲和亚洲第三世界国家民众戏剧和社会抗争运动的章节是很有价值的，这部分国内几乎完全没有人介绍过。想到亚非拉第三世界国家争取民主独立和解放，反对资本主义压迫和新殖民统治的戏剧运动在大陆无人理睬，反倒是香港台湾的戏剧工作者为我们...

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