作者艾利卡·费舍尔-李希特,德国最著名的戏剧理论家,自1996年开始任柏林自由大学戏剧系主任。
译者余匡复1957年毕业于北京大学西方语言文学系。历任清华大学外文教研室教师,上海外国语大学教授,同济大学兼职教授。1978年开始发表作品。1994年加入中国作家协会。
本书是表演美学的经典研究作品,作者极为深入透彻地分析了艺术表演的社会学内涵,是该领域的一部经典作品。
《行为表演美学》的主要论点即:行为表演的事件的典型模式便是演出。从理论上来分析,费舍尔—李希特把“演出”理解为行为表演的“事件”是从德国戏剧科学的奠基人麦克斯·赫尔曼(Max Hermann 1865-1942)的著作引申出来的。赫尔曼把“演出”界定为“所有的人为所有的人的游戏”,费舍尔—李希特则把赫尔曼的论点和美国研究行为表演的论点(约翰·奥斯汀)及后来(尤狄特·布特勒尔)研究行为的表演性的观点结合了起来。
本书指出,便是典型的“行为表演”。“行为表演”实质上就是“表演行为”,任何“表演行为”都是表演给人(观众)看的,而表演(动词)给人看的表演(名词)其实就是“演出”。因此,“行为表演”(表演行为)必然和“演出”联系在一起。本书详细分析“演出”必须具备的外在物质性,及与物质性相关的“演出”中演员和观众相互作用后形成的“反应链”(气场)、“演出”所构成的气氛、节奏、时间性。本书更研究演出的物质性、符号性及美学性三者的相互关系。作者从上述基本理论出发,指出“演出”的特征是它的“一过性”,这种“一过性”决定了“演出”是演员和观众共同完成和共同参与的“事件”,而不是“作品”。本书强调:研究“文本”属于文学科学,研究“演出”则属戏剧科学,即“文本”不等于“戏剧”。“演出”所传递的文本的内涵(意义)对每个演职人员和观众说来是因人而异的(这涉及接受美学),因为每个观众在观看“演出”时,都首先联想个人的生活史,而每个人的生活史都不相同,它还涉及到演员和观众的不同素质和修养等方面。
作者出色地强调了,“演出”既是“艺术”又是“现实”,她反对机械性的“要么……要么”,主张辩证性的“既是……又是”。舞台上有表演(美学性表演),生活中也处处有“表演”(社会性表演),即所谓人生如戏,人生小舞台,世界大舞台。因此,研究行为表演还具有深刻的社会学内涵。本书自出版以后,已翻译成十几种语言。
费舍里希特的《行为表演美学》内容比较翔实,可惜出版于《后戏剧剧场》(1999)之后,而且相比起来,归纳和理论总结的能力稍显逊色。粗略地讲,它在通过对已出现的剧场艺术或行为艺术进行分析归纳,试图描述一种与本质主义的观看姿态和符号意指相对的新美学,即观演互动关系的...
评分费舍里希特的《行为表演美学》内容比较翔实,可惜出版于《后戏剧剧场》(1999)之后,而且相比起来,归纳和理论总结的能力稍显逊色。粗略地讲,它在通过对已出现的剧场艺术或行为艺术进行分析归纳,试图描述一种与本质主义的观看姿态和符号意指相对的新美学,即观演互动关系的...
评分费舍里希特的《行为表演美学》内容比较翔实,可惜出版于《后戏剧剧场》(1999)之后,而且相比起来,归纳和理论总结的能力稍显逊色。粗略地讲,它在通过对已出现的剧场艺术或行为艺术进行分析归纳,试图描述一种与本质主义的观看姿态和符号意指相对的新美学,即观演互动关系的...
评分费舍里希特的《行为表演美学》内容比较翔实,可惜出版于《后戏剧剧场》(1999)之后,而且相比起来,归纳和理论总结的能力稍显逊色。粗略地讲,它在通过对已出现的剧场艺术或行为艺术进行分析归纳,试图描述一种与本质主义的观看姿态和符号意指相对的新美学,即观演互动关系的...
评分费舍里希特的《行为表演美学》内容比较翔实,可惜出版于《后戏剧剧场》(1999)之后,而且相比起来,归纳和理论总结的能力稍显逊色。粗略地讲,它在通过对已出现的剧场艺术或行为艺术进行分析归纳,试图描述一种与本质主义的观看姿态和符号意指相对的新美学,即观演互动关系的...
李希特援引了好多理论,还得回去填坑。不过有几章反复看看好像意思也不难理解,通俗一说就完事了,怎么写出来几乎都成了些黑话...是作者还是译者问题吗?另,余匡复翻译时隔三差五加的注解很用心,但错别字和基本格式也太多问题,编辑很该打。
评分莫名重读这本书,梦回2015
评分为五月的读书补个标。作者于此似乎废话连篇,重要的东西其实看前言就够了。“观演关系的转变”“自我生成反应链”以及打破“要么,要么”追求“既是,又是”。举烂了的阿布拉莫维奇的例子。有趣的是第五章,其中二十页我大概花了真的花了七个小时去读,关于符号和戏剧,意义生成方面的,只能怪自己对本雅明和麦茨那套仍不算特别熟悉以及本雅明真的好爱普鲁斯特啊。兜兜转转,这个译者真的是既细心但却不在基本的戏剧常识上下功夫。把安提戈涅和埃斯库罗斯翻译错误这样的低级真的不能忍。大抵是这样。
评分为五月的读书补个标。作者于此似乎废话连篇,重要的东西其实看前言就够了。“观演关系的转变”“自我生成反应链”以及打破“要么,要么”追求“既是,又是”。举烂了的阿布拉莫维奇的例子。有趣的是第五章,其中二十页我大概花了真的花了七个小时去读,关于符号和戏剧,意义生成方面的,只能怪自己对本雅明和麦茨那套仍不算特别熟悉以及本雅明真的好爱普鲁斯特啊。兜兜转转,这个译者真的是既细心但却不在基本的戏剧常识上下功夫。把安提戈涅和埃斯库罗斯翻译错误这样的低级真的不能忍。大抵是这样。
评分看来看去还是得先看演出
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