《百喻经》原为梵文，齐武帝永明十年（公元492年），僧加斯那的弟子求那毗地客居南朝京都建康时将它译成汉语。《百喻经》译文的语言朴素简洁，接近口语。采用偶音节拍，一般四字一句，结构风格极为整齐，是研究中古初期汉语发展的一份有价值的资料。
具体描述
读后感
佛理高深，但大众愚昧，怎么让这些俗人更快理解佛理呢？ 比喻是个好方法，打个比方，使人设身处地，感受自然深刻，理解自然快捷。 太阳底下没有新鲜事，愚人不论古今中外，大体相似。 今天的人，初看去做的事情精细，但战略大方向模糊，结果方向越来越远，或是原地打转，空耗...
评分其五渴见水喻 过去有人痴无智慧。极渴须水。见热时焰，谓为是水。即便逐走至辛头河。既至河所，对视不饮。傍人语言：汝患渴逐水，今至水所，何故不饮。愚人答言：若可饮尽，我当饮之。此水极多，俱不可尽，是故不饮。尔时众人闻其此语，皆大嗤笑。 譬如外道僻取其理，以己不能...
评分这本书读者不多，相信有很多人都是和我一样，是通过金庸的《笑傲江湖》知道这本书，在第五章治伤中令狐冲已身受重伤，为仪琳所救，两人逃到山上，转过山坳，面对着一挂瀑布各有心事，令狐冲吃痛时仪琳便说了《百喻经》中的 “以犁打破头” “医与王女药，令率长大 ”两则故事...
评分佛理高深，但大众愚昧，怎么让这些俗人更快理解佛理呢？ 比喻是个好方法，打个比方，使人设身处地，感受自然深刻，理解自然快捷。 太阳底下没有新鲜事，愚人不论古今中外，大体相似。 今天的人，初看去做的事情精细，但战略大方向模糊，结果方向越来越远，或是原地打转，空耗...
用户评价
善哉善哉。
评分善哉善哉。
评分某高同学说可以当做冷笑话寓言故事集来看~里面不少故事是以前就广为流传的，只不过在宗教下赋予了新的含义~
评分本经不错。不过简化错字有十余处，树叶而裹之，也能错成，里之。可见编辑水准之低
评分本经不错。不过简化错字有十余处，树叶而裹之，也能错成，里之。可见编辑水准之低
相关图书
本站所有内容均为互联网搜索引擎提供的公开搜索信息，本站不存储任何数据与内容，任何内容与数据均与本站无关，如有需要请联系相关搜索引擎包括但不限于百度，google,bing,sogou 等
© 2025 book.wenda123.org All Rights Reserved. 图书目录大全 版权所有