悲剧的超越 在线电子书 图书标签: 哲学  雅斯贝尔斯  悲剧  德国  亚斯贝尔斯  美学  戏剧理论  存在主义   

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图片错的。

“尽管我们关于统摄所设立的假定容易流于乖谬，尽管我们会因错译密码、误解原义而“恐惧与颤栗”，但我们却必须依靠信念而生活——也就是说，我们必须依靠对这些猜想和我们不断寻求更圆满界说的探索所持信心的深刻与坚强而生活下去。”

2020打算重读。2019:比想象的难读，读不通透。个人而言最赞的地方是谈哈姆雷特和驳斥悲剧世界观（后者在法西斯的特殊时期成为为之张本的工具。也许？？），中间悲剧小史也备一说。之前了解过雅斯贝尔斯和海德格尔的分歧，大概可见一斑。在雅斯贝斯看来，超越是悲剧的真正意义，真正的悲剧是存在论的；悲剧实在→悲剧知识→悲剧哲学，悲剧知识≠悲剧世界观，真悲剧：tragic reality，伪悲剧：tragic pose；真伪对立在于指摘纳粹艺术形态及其残余。雅斯贝尔斯思想中具有决定意义的概念：【统摄】【人类对于有限和超越的体验】【交流意志】。天启宗教（犹太教、基督教）中不存在真正的（基督教）悲剧：因为能拯救，所以无悲剧（也许这种看法恰恰是悲观的？？）；印度教中的无悲剧又略有不同。最后论悲剧知识的局限。

高铁重读

没感觉解释清楚超越和悲剧的最根本属性，倒是在一次次绕圈子/但有些话还是写得非常好看的 有关自我挣扎的无望