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悲剧的超越

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雅斯贝尔斯 作者
工人出版社
亦春 译者
1988 出版日期
162 页数
1.70 价格
19cm
丛书系列
9787500801146 图书编码

悲剧的超越 在线电子书 图书标签: 哲学  雅斯贝尔斯  悲剧  德国  亚斯贝尔斯  美学  戏剧理论  存在主义   


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发表于2024-05-08


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悲剧的超越 在线电子书 用户评价

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雅斯贝尔斯在这本小书里,探讨西方悲剧中的人生态度与生命哲学意蕴,提出要超越悲剧的绝望、黯淡和痛苦,实现人的主体性与超越精神的观点。既可以作为关于西方悲剧的评论小品阅读,也可管窥作者之于存在主义哲学的思想精髓。这本小书1988年问世时印数高达四万多册,之后却一直没有再版,让人唏嘘。

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“尽管我们关于统摄所设立的假定容易流于乖谬,尽管我们会因错译密码、误解原义而“恐惧与颤栗”,但我们却必须依靠信念而生活——也就是说,我们必须依靠对这些猜想和我们不断寻求更圆满界说的探索所持信心的深刻与坚强而生活下去。”

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高铁重读

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2019年阅读以悲剧收场。 本书相对学术,不甚极端,比《悲剧的诞生》冷静,对比尼采,能量有余,启示不足,当然远超一般著作。正如对女性主义的误解,人们对悲剧的认识也太过通俗和肤浅。悲剧已超越悲伤戏剧的体裁解释而成为生命意识,当雅斯贝尔斯将其与神话,哲学,宗教区分开来的时候,悲剧获得自身的合法性。十九世纪后,悲剧才逐渐收缩为美学和哲学,所以以哲学为悲剧镀金的做法大可不必,更何况哲学在作者的眼里也存在诗意的贫瘠。悲剧观点将人类痛苦形而上,否则就只是灾难。这本书总体在告诉人们,悲剧是有条件的,不是所有灾难和不幸都叫做悲剧:过早中断发展和成功不能产生悲剧,相反的产生于成功本身的毁灭中,才是真正的悲剧。悲剧隶属于时间和感觉的世界,不是通过教义和启示,而是由秩序正义和爱。 一句话,悲剧属于失败的精神贵族。

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