债 在线电子书 图书标签: 经济学 人类学 经济 金融 债务 社会学 经济金融史 投资
发表于2024-12-25
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煌煌巨著,翻译也很棒!
评分好久没有那么废寝忘食地读一本专业书了。作为下只角生人,本书的几乎所有论题都是从小纠结到大,直接触发身体记忆的问题。当然,也完全可以理解为什么几乎所有经济学家读完都会是那么生气。而格雷伯就是要说:从整个人类史来看,主流经济学的那些拿枪指着你逼你承认的教条又算得了什么呢?这个理论与柄谷行人基于类似的前提(国家-资本)和线索(交换样式),但格雷伯所谓的“从人性经济到商业经济”展开了柄谷那里从A到C的转变过程的种种细节和变奏。所以今天到底还剩下什么可以做的事?或许这是一个合适的目标:有朝一日,如同今天教授在课堂上说“你们一定要去读读波兰尼的《巨变》”那样,我们能跟后来者说“一定要读读格雷伯的《债》”。
评分挺好的,不过有些内容我没有读透。
评分都21世纪了,还不来点经济学撑腰?
评分颠覆之作。从人类学和历史学的层面给当今经济学对经济史的“谬论”提供了许多的反例,并勾勒出信贷,货币乃至人类道德基础,国家与市场的关系的历史。
美国著名人类学家和无政府主义者,伦敦大学戈德史密斯学院高级讲师。他曾为《哈珀斯》、《国家》、Mute杂志、《新左派评论》等国家媒体供稿。大卫•格雷伯是伦敦经济学院2006年度马林诺夫斯基纪念讲座主讲人。该讲座为向重塑研究文化的杰出人类学家致敬而设,每年举办一次。
《债》内容简介:尽管负债是现代经济体的基础,但是在经济思想史中“债”一直是一个未被充分研究的概念。所有的经济学著作都认为,货币的出现取代了复杂的物物交换,使人类的生活变得更加方便。这种观念存在的问题在于——没有半点证据支持这种说法。
通过对作者对传统的经济理论提出了挑战,认为货币并不是以物物交换的替代者的形式出现,它原本是以一种度量尺度、一种抽象物的形式,同时也作为人类之间的关系(债务与义务)出现的。在5000年前,人类已经在使用复杂的信用体系而不仅是物物交换来进行商品交易。信用体系的存在远远早于硬币和货币的出现。他在书中指出,在没有货币的年代,人们并不“易货”,他们互相馈赠,有时以进贡的形式,有时会在晚些时候得到回赠,有时则是纯粹的礼物。货币的出现不是为了方便交易,而是埃及等古国或苏美尔的神职人员为更有效地收税或计算财富而创造出来的。价格概念和冷漠的市场应运而生,它们吞噬了人类社会原本拥有的一切温情脉脉。是金钱让责任和 义务变成债务,欠债还钱的常识腐蚀了人类彼此关爱的本性。格雷伯认为,一旦我们理解了债务的社会起源,就会乐于在条件发生改变时重新协商债务问题,无论他是抵押贷款、信用卡债务、学生贷款、还是整个国家的债务。
在书的最后,格雷伯开出一剂“药方”:免除所有国际和消费者债务。“这会奏效,因为它不仅能打打消除人们切实的苦难,而且提醒人们,金钱并非妙不可言,还债不是道德的核心,这一切都是人为的安排。”
《债》是一个人类学家大卫●格雷柏讲述人类五千年进程中债的起源、如何演绎的历史。 他的一些观点颠覆了我们学过的经济学常识,例如货币的起源并非是亚当斯密所说的原始人物物交换,只不过是人们往来的记账标记。债不同于责任,是可以精确度量的;往往由于双方对债的度量、利息...
评分 评分1. 一直很活跃的新左大将 LSE人类学家David Graeber最出名的书,原文很棒。内容涉及左右立场,作为Daivd大粉丝我自然给个满分。 2. 评价翻译是个没意思的事,大家也明白翻译是个吃力不讨好的活儿。明白译文好坏的人,一般也不太会看译文。本书应该董子云同学本科时翻译的,后生...
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