王樹人所著的《迴歸原創之思（象思維視野下的中國智慧）》提齣的“象思維”概念及其理論，既是對中國傳統思想文化基本特徵的概括，同時也為這一思想文化研究開拓瞭一個新的方法論和視角。《迴歸原創之思（象思維視野下的中國智慧）》提的“導言”和“緒論”著重指齣，“象思維”作為動態整體直觀的悟性思維，最富於原創性，並且比概念思維更為本原。正是藉助這個新的方法論和視角，本書對中國具有原創性的思想文化領域，包括《周易》、《老子》、《莊子》，以及禪宗、古代詩歌、書道、畫論等，作齣瞭極富啓迪性的詮釋和論述。
具體描述
讀後感
游子的心在歌唱， 故乡几多山隘口，道道隘口迎客门， 走过这道门，远处风光更迷人……1 每个人不管身在何处，位任何职，都有一个身份，那就是“客人”。我们每个人都是身在“异乡为异客”。这不仅对那些少小离家老大不回的人来说如此，就是对于终生守于祖屋的人来说亦是如此。...
評分游子的心在歌唱， 故乡几多山隘口，道道隘口迎客门， 走过这道门，远处风光更迷人……1 每个人不管身在何处，位任何职，都有一个身份，那就是“客人”。我们每个人都是身在“异乡为异客”。这不仅对那些少小离家老大不回的人来说如此，就是对于终生守于祖屋的人来说亦是如此。...
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用戶評價
學術還能如此抒情
评分學術還能如此抒情
评分對於象思維概念化，雖然之前有感性上對於中西方思維有很粗淺的感受，但這本書對於如何學習、理解傳統文化大有裨益。對於想象力以及創造、理解提升呢～完全是看大塚敬節緒論裏翻來看呀，隻是看到後麵確實有些冗長，更為適閤本身相應研究
评分學術還能如此抒情
评分沒讀完，說實話，這書注水太多，絮絮叨叨。但是這本書很重要，是和張世英《哲學導論》一同開啓中國哲學新道路的奠基之作。此書提齣，主客對立的概念思維是不全麵的，還需要迴歸本真的具象之思，這樣纔能開啓更為本真的視域。
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