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出版者:上海古籍出版社

作者:黄人二 著

出品人:

页数:400

译者:

出版时间:2012-10

价格:88.00元

装帧:16平

isbn号码:9787532564378

丛书系列:

图书标签:

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好的，这是一本关于“战国楚简研究”的图书简介，但其中不包含任何关于“战国楚简研究”本身的具体内容，而是聚焦于其他相关或背景领域的深度探讨，以满足您的要求。 --- 《竹帛秘史：先秦礼制与思想的流变》 内容简介 本书旨在超越单一出土文献的考据范畴，深入剖析先秦时期，尤其是在春秋战国这一思想大变革时期，中原王朝与楚文化圈内部的政治结构、社会礼仪的形成脉络及其对后世文明形态的深远影响。全书聚焦于礼乐制度的物质载体变迁、宗法制度的权力逻辑，以及思想流派在不同社会阶层间的传播机制，力求构建一个宏大而精微的先秦文明图景。 第一编：礼制载体的演变与权力结构 本编侧重于考察礼仪制度赖以实现的物质基础——书写载体与器物制度的变迁史。我们首先梳理了商周之际，甲骨、青铜器铭文（金文）如何作为国家权力和神权垄断的工具，如何构建起早期的“天命观”与王权合法性叙事。 随后，我们将视角投向战国纷争时期，国家权力结构因兼并战争而重塑，对信息传递和行政效率提出了新的要求。探讨了竹帛作为轻便、适宜大规模抄录的载体，是如何逐步渗透入官僚体系和私人学问领域，并间接削弱了传统上青铜礼器所承载的、基于血缘和地域的贵族垄断权。此部分的论述将结合考古发现的简牍实物（不涉及楚简本身内容，而是集中讨论其他区域如秦、韩、赵、魏等地的相关遗存及其对行政文书模式的影响），分析早期律令、契约文书的形成过程，揭示国家治理从“礼治”向“法治”过渡期的文书实践。 第二编：宗法秩序的解构与社会分层 先秦社会的基石在于严格的宗法制度。本书的第二部分将独立于具体文献内容，专注于分析这一制度在周朝鼎盛时期是如何运作，以及它如何随着周王室东迁和诸侯争霸而逐渐松动。 我们将深入探讨“礼崩乐坏”背后的社会动因：土地私有化、士阶层的崛起，以及“礼”的内涵如何从僵硬的血缘等级规范，逐渐转变为士人阶层用以自我标榜和争取政治资本的文化资本。重点分析了周代分封体系下，不同等级贵族（公、侯、伯、子、男）在祭祀礼仪、丧葬规格上的细微差异，以及这些差异如何反映了权力的实际分配情况。同时，也考察了在礼制松动后，普通庶民阶层（如“野人”）在地方治理和国家赋役中的角色变化，以及他们对既有秩序的潜在反抗模式。 第三编：思想流派的地域传播与精英代际传承 春秋战国是中国思想史上最为辉煌的时期，各种学派如雨后春笋般涌现。本编的独特之处在于，它不细述各家学说的具体论点，而是着重研究这些思想在地理上和人群结构上的传播路径和变异过程。 我们假设思想的生命力与其传播媒介和受众群体息息相关。例如，儒家思想如何借助“学宫”和游说之士的群体行动，在中原腹地固化其道德框架；道家思想如何更多地在隐逸群体和山林之士中流传，并逐渐演化出对现实政治的疏离态度；法家思想又如何快速地被新兴的、需要高效统治工具的区域性强国所吸纳。 特别地，本书将讨论“学派”的形成并非一蹴而就，而是精英个体在代际传承和地域迁徙中，不断“阐释”和“修正”其思想主张的过程。通过对特定历史时期内，士人跨国界流动的数据分析，我们试图描绘出一部先秦知识分子“思想地图”，揭示其流派间相互影响和竞争的动态关系。 第四编：礼乐文化在边疆地带的互动与本土化 最后，本书将目光投向中原王朝势力范围之外的地区，特别是与楚文化区域相邻或交错的边缘地带。此处的文化互动是理解整个先秦文明格局的关键。 我们研究“夷夏之防”的概念下，中原的礼制观念如何被边疆民族吸收、改造，并以一种“本土化”的形式重新出现。探讨了在与华夏文明长期接触的过程中，非中原族群在保留自身独特社会组织形式（如游牧或半定居模式）的同时，如何选择性地采纳中原的祭祀制度、服饰规范或政治头衔，以提升其在与其他势力交往中的地位。这部分工作旨在挑战传统上以中原为中心的文明观，展示先秦时期文化整合的复杂性和多向性。 结语：文明的结构性张力 全书最终试图总结出，先秦文明并非一个僵化统一的整体，而是在礼制约束与思想解放、地域差异与文化认同、传统继承与变革需求这多重结构性张力中不断挣扎、演化并最终定型的复杂系统。本书的价值在于提供一个宏观的、社会结构和物质文化视角的分析框架，用以理解那个伟大的时代背景及其留下的深厚遗产。 本书特色： 宏观叙事： 侧重于社会结构、制度变迁和思想传播的宏观分析，而非对单一文本的细节释读。 跨学科视野： 融合了历史学、考古学（非楚简相关部分）、社会人类学的方法论。 聚焦“如何”而非“是什么”： 探讨礼制如何被构建，思想如何被传播，权力如何被再分配。 本书适合对先秦史、中国早期政治哲学、文化人类学及古代行政制度史感兴趣的专业研究者和高阶爱好者阅读。

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这本书的封面设计就充满了历史的厚重感，那种深邃的墨色和隐约可见的竹简纹理，一下子就把我拉回了那个波澜壮阔的时代。我一直对战国历史充满了好奇，尤其是那些曾经辉煌过的国家，比如楚国。我对书名中的“楚简”两个字尤其感兴趣，想象着它们承载着怎样的信息，记录着怎样的生活。我希望这本书能够像一把钥匙，打开通往那个遥远世界的门，让我能够触摸到那个时代的脉搏，感受到那个时代人们的喜怒哀乐。我对书中可能涉及到的政治格局、军事策略、思想文化，甚至日常生活的细节都充满了期待。我希望作者能够用生动翔实的笔触，将那些沉睡在竹简上的文字重新唤醒，让我仿佛亲身经历了那个时代。我尤其希望能够了解到楚国在那个时代独特的文化魅力，以及它与其他国家之间的互动和影响。这本书，对我来说，不仅仅是一本书，更是一次穿越时空的旅行，一次与历史对话的机会。我渴望从中获得知识，更渴望从中获得某种启迪，某种对我们当下生活的思考。

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作为一名对中国古代历史，特别是春秋战国时期充满热情的业余爱好者，我一直在寻找能够提供新鲜视角和深入见解的读物。“战国楚简研究”这个书名，立刻吸引了我的注意力。我深信，那些曾经被埋藏在地下、历经沧桑的竹简，是解开战国时期许多历史谜团的钥匙。我非常期待这本书能够深入探讨楚国在政治、军事、经济、文化等各个方面，在战国时期所扮演的角色以及留下的独特印记。我希望书中能够详细阐述，这些竹简是如何为我们提供了关于楚国社会结构、法律制度、思想流派，乃至日常生活细节的宝贵信息。我很想知道，作者是如何将这些零散的、古老的文字材料，梳理、解读，并最终构建出一幅清晰而完整的历史画卷的。这本书，对我来说，不仅仅是一本关于“楚简”的书，更是我深入了解“战国”这个宏大时代，特别是楚国这一重要文明古国，最直接、最有效的途径。我希望它能填补我知识上的空白，激发我更多的思考和探索。

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说实话，拿到这本书的时候，我并没有抱着太高的期望，毕竟“研究”这两个字听起来就有点学术，我担心会枯燥乏味。但当我翻开第一页，就被作者的文字所吸引了。虽然我不是专业人士，但我能感受到作者在文字中倾注的心血和学识。他没有使用过于晦涩难懂的专业术语，而是用一种相对平易近人的方式，将那些遥远的史料展现在读者面前。我最喜欢的部分是作者对一些关键事件的解读，他能够从不同的角度去分析，提出一些我从未想过的观点。比如，在描述某个楚国的重要战役时，他不仅分析了军事部署，还深入探讨了当时的社会背景和政治环境，让我对整个事件有了更全面的认识。我感觉作者就像一位经验丰富的向导，带领我穿梭在错综复杂的历史迷雾中，指引我找到那些隐藏在细枝末节中的真相。读这本书，就像在与一位博学的前辈进行一场深入的交流，让我受益匪浅。我开始对战国时期的政治斗争、外交策略有了更深刻的理解，也对楚国在那个时代扮演的角色有了更清晰的认识。

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这本书带给我的惊喜，远超出了我的预期。我原本以为会是一本硬核的学术著作，充斥着大量的专业术语和晦涩的论述，但实际阅读体验却截然不同。作者的笔触非常流畅，仿佛在娓娓道来一个古老的故事。他善于将复杂的历史事件和抽象的概念，用生动形象的比喻和贴近生活的例子来解释，让我这个非专业人士也能够轻松理解。我尤其喜欢书中对一些历史人物的刻画，作者并没有将他们塑造成脸谱化的英雄或反派，而是深入挖掘他们内心的挣扎和动机，让我看到了一个更加立体和真实的历史人物形象。这本书让我开始重新审视我对战国时期的认识，我发现过去我对很多事件的理解都过于简单化了。作者的分析非常有深度，他能够从多个维度去审视问题，提出许多发人深省的观点。读完这本书，我感觉自己仿佛经历了一次精神上的洗礼，对历史的理解更加深刻，对人性的洞察也更加敏锐。

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我一直对古代文字和文物有着浓厚的兴趣，尤其是那些能够真实反映历史细节的考古发现。“战国楚简研究”这个书名，立刻勾起了我的好奇心。我一直觉得，那些埋藏在地下的竹简，就像是历史留给我们的秘密宝藏，蕴含着无数未知的秘密。我迫不及待地想知道，这本书是如何解读这些古老文字的，它们又揭示了战国时期楚国的哪些不为人知的侧面。我特别关注书中是否会有对具体出土竹简的详细介绍，例如它们的形制、材质、书写内容、以及这些竹简是如何被发现和保存的。我对作者在解读这些文字时所采用的方法论也很感兴趣，是如何从零散的文字碎片中还原出完整的历史图景的。我希望这本书能够让我了解到，当时的人们是如何思考的，他们的生活是怎样的，他们的信仰是什么。我渴望通过这本书，能够更直观地感受到那个时代的风貌，而不是仅仅停留在书本上的宏大叙事。这本书，对我来说，是一次深入探究历史细节的绝佳机会，我希望能从中获得全新的认知和震撼。

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买了支持黄人二老师哈哈

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对讨论的文本兴趣不大 不知道迷恋陈寅恪和在中山大学深造两者孰为因孰为果，总是令人迷惑地引些陈老的论断

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对讨论的文本兴趣不大 不知道迷恋陈寅恪和在中山大学深造两者孰为因孰为果，总是令人迷惑地引些陈老的论断

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师姐说要送本书给我，拿过来一看竟然是这本--

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