本书系名家力作,杨伯峻先生在精研《论语》的基础上,对《论语》二十篇进行了精确细致的注释和翻译。每章分为原文、注释、译文三部分,注释精准,译文流畅明白,是当代最好的《论语》读本之一,在学术界和读者中享有盛誉。
楊伯峻(1909-1992):中華書局編審,湖南長沙人。1932年畢業於北京大學中文系。中華人民共和國成立前曾任馮玉祥研究室成員、中山大學講師。中華人民共和國成立後歷任湖南《民主報》社社長,湖南省政協秘書處處長,湖南省統戰部辦公室主任,北京大學、蘭州大學副教授,中華書局編審。中國語言學會理事。著有《文言虛詞》(中華書局1965年)、《文言語法》(中華書局1963年)、《列子集釋》(中華書局1979年)、《孟子譯注》(中華書局1962年)、《論語譯注》(中華書局1962年)、《春秋左傳論》(中華書局1981年)、《春秋左傳詞典》(中華書局1985年)、《楊伯峻治學論稿》(嶽麓書社1992年)、《楊伯峻學術論文集》(嶽麓書社1984年)等。
一部《论语》道出了孔子关于“为礼”“为仁”“为政”“为孝”等诸多观点,从中可以窥探出孔子的主要思想。如今几乎为大多数孔子研究者所承认,孔子的主要思想在于“仁”。春秋时代重视“礼”,很少谈到“仁”,然而《论语》一书中提“礼”75次,提“仁”达到了109次,由此可...
评分说一说本子比较及个人一点思考。“读论语必兼读注”,这是钱先生《新解》序里面的话。刚好手边有杨先生《译注》,朱夫子《集注》,钱先生《新解》。于是以《译注》为底本,参以另外两本,逐条翻过,所得如下: a.《译注》确实堪作为入门读本。一是其简略有判断。清人程树德有《...
评分 评分再讀論語。一個時代的財富可以不斷積累,但是牠的智慧卻似乎始終保持著一個微妙的常數。如若不然,我們今天的智慧應該早已超越孔子,還看論語幹什麼。 靜下心來,不做預設,慢慢看下去,就覺得論語真是有大智慧。 我們這個時代的智慧到底在哪裡?還是如孔飛力所云:『語云明日...
评分近日读杨伯峻译注的《论语》,颇有动心处。不禁思及,如果在孔子身边,在论语里,我们生病了会怎样呢? 开始读时,茫茫然,没什么理由就读上了。一日忽然看到——孔子的学生伯牛病了,孔子去探望,从窗户里握着他的手说:“亡之,命矣乎!斯人也而有斯疾也!斯人也而有斯疾...
否认历史,否认孔子,就像田野否认雨水,在大旱、饥馑的时候,才知道是什么滋润了万物。以孔子的思想为代表的中国古代哲学思想,为中国建立起来一套完善的道德体系,至今,没有一种更好的道德体系能够代替。因为否认历史,我们沉沦于当下,更可怕的是,也许正在丧失未来。
评分孔子对待学生上和孟子一样可爱在被囚禁了的时候,颜回最后一个到会生气的说说“吾以女死矣”颜回回答:“子在,回何敢死”(读到这么活色生香的片段,这场景竟然有几分像一对老夫妻,妻子遇到危险,丈夫姗姗来迟,妻子责怪的说“死鬼!我以为你死了”丈夫自知理亏嘴巴摸蜜说:你还在,我怎么舍得死去)
评分深入浅出!
评分孔子对待学生上和孟子一样可爱在被囚禁了的时候,颜回最后一个到会生气的说说“吾以女死矣”颜回回答:“子在,回何敢死”(读到这么活色生香的片段,这场景竟然有几分像一对老夫妻,妻子遇到危险,丈夫姗姗来迟,妻子责怪的说“死鬼!我以为你死了”丈夫自知理亏嘴巴摸蜜说:你还在,我怎么舍得死去)
评分修身、内省。
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