庄子 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

简体网页||繁体网页

☆☆☆☆☆

出版者:北京燕山出版社

作者:庄周

出品人:

页数:352

译者:胡仲平编译

出版时间:2002-4

价格:12.00元

装帧:平装(无盘)

isbn号码:9787540209629

丛书系列:中国传统文化读本

图书标签:

• 哲学
• 先秦
• 道藏
• 子
• 博大精深
• 哲学
• 经典
• 道家
• 庄子
• 思想
• 智慧
• 散文
• 古代
• 智慧之书
• 启蒙

《天工开物》：探寻古老中国的技术百科全书 作者： 宋应星 成书年代： 明朝崇祯九年（公元1636年） 书籍性质： 一部包罗万象、体系完备的农学、手工业技术专著 --- 卷首语：匠心独运，格物致知 《天工开物》并非一部讲述哲学思辨或人生哲理的著作，它是一部用最朴实的语言、最精细的图解，系统记录了十七世纪初期中国社会各个行业生产制造流程的百科全书。作者宋应星，怀着“穷尽物之变化，以知天道之流行”的宏大抱负，历时多年，深入田间地头、工坊作坊，将当时中国社会赖以生存和发展的各项工艺技术，从原材料的采集到最终产品的形成，进行了详尽的梳理和记录。全书以物为纲，以理为纬，展现了中国古代劳动人民的智慧结晶和科学素养。 这本书的价值，首先在于其“博物性”和“实践性”。它没有停留在理论的阐述上，而是直接指向生产实践，是古代工程师和技术人员的教科书。对于后世研究中国古代的科技史、经济史乃至社会生活史而言，《天工开物》提供了无可替代的实物证据和操作规范。 --- 全书结构与核心内容概览 《天工开物》全书共计三卷，十六门类，按自然物的生成和利用的逻辑顺序进行编排。其结构清晰，层层递进，充分体现了古人对事物规律的深刻认知。 第一卷：谷物与纺织——民生之本 本卷侧重于关乎民生最基础的衣食之道，详细记录了农耕社会的核心技术链条。 一、 谷物（稻、麦、黍、稷等）： 此部分不仅记录了不同作物的种植时令、土地准备、灌溉排涝的技术，更深入到收割、脱粒、舂磨的过程。尤其值得注意的是，书中对水稻的耕作技术进行了细致描述，如育秧、移栽、耘田的技巧，体现了中国南方水稻生产的高度成熟。对于小麦、大豆等旱地作物的轮作制度和土壤改良方法，也有详尽论述。 二、 丝绵（蚕桑）： 这是古代重要的纺织原料来源。书中详述了养蚕的各个阶段——从桑叶的采摘、蚕卵的孵化、蚕的饲养环境控制，到缍丝、缫丝的工具和方法。特别对丝的提炼和染色基础进行了介绍，反映了精细纤维处理技术在明代的水平。 三、 麻苎（麻类纤维）： 麻类是古代主要的粗纤维来源。作者详细记录了如何从苎麻、大麻的植株中分离纤维，包括沤制、捶打、拈线等一系列复杂的物理加工过程，直至成为可供织布的麻纱。 四、 纺织： 从麻、丝到棉布的转变是古代技术史上的一个重大飞跃。《天工开物》记录了棉花的引种、摘取、弹拨、轧棉（使用轧花弹弓或轧花机）、梳棉的全部流程。特别是对织机的结构、经纬线的处理、提花技术的描述，展现了复杂的机械原理在日常生产中的应用。 第二卷：制造与应用——物质世界的转化 本卷集中于将基础原料转化为具有实际使用价值的器物和材料，技术复杂性显著提高。 五、 舟船： 记录了不同水域、不同用途的船只制造技术。从木材的选择、船体的设计到铆接、油饰等防水处理，体现了古代造船学的实用性知识。 六、 陶器与砖瓦： 烧制业是古代手工业的代表。书中详细描述了陶土的淘洗、配方、成型、晾干，以及窑炉的建造、升温曲线的控制。对砖瓦的制坯、码窑、烧制过程的描述，揭示了当时建筑材料生产的精细化管理。 七、 矿冶： 此部分内容极具分量，涵盖了金属的开采和冶炼。重点描述了铁、铜、锡、铅等重要金属的矿源识别、破碎、焙烧、鼓风冶炼过程。书中对鼓风工具（如风箱的结构）和火候的掌握，体现了对化学反应的朴素认知。 八、 煤炭与盐： 煤炭作为燃料的利用以及煮盐、晒盐的技术也被详细记载。制盐业尤其复杂，书中描述了从卤水提炼到煎熬成晶的全过程，包括不同盐场的地域特色和工艺差异。 九、 漆与染料： 漆器的制作工艺（髹饰）是古代工艺美术的巅峰之一。书中记录了漆液的采集、净化、调配，以及如何层层上漆、打磨、推光。在染料方面，则描述了植物性染料（如靛蓝、茜草）的提取和媒染技术，以求色彩的持久牢固。 十、 金银珠宝（饰品制作）： 涉及金银的提纯、合金的配比、铸造、錾刻、鎏金等工艺，反映了贵金属加工的精细化水平。 第三卷：生活艺术与化学转化——精细化工与娱乐 本卷转向更具生活情趣和高度技术含量的领域，涉及到古代的化学转化、医药和食品加工。 十一、 纸张： 记录了造纸的原料处理（如麻、皮、竹的浸泡和蒸煮）、打浆、抄纸、烘干等步骤。书中对不同纤维如何转化为均匀纸面的技术描述，是研究造纸术演变的关键资料。 十二、 油墨： 油墨的制作涉及油脂、烟黑（碳黑）的混合与研磨。书中详细说明了如何通过控制碳烟的细度来调节墨色的浓淡和光泽度。 十三、 糖与酒： 这是古代食品工业的代表。制糖部分详述了甘蔗的榨汁、澄清、煮炼、结晶过程，再现了古代制糖业的复杂性。酿酒则记录了粮食的糖化、发酵、蒸馏技术（如白酒的早期雏形）。 十四、 燔石（火药）： 此部分涉及火药的配方和制作方法，这是古代化学研究中具有革命性意义的应用。书中对硝石、硫磺、木炭的比例和混合方法进行了描述，体现了其危险性与技术保密性。 十五、 铸钟： 大型金属铸造工程的代表，涉及巨型模具的制作、合金的精确配比以及浇铸过程的风险控制。 十六、 杂技（光影与娱乐）： 收录了一些用于娱乐和展示科学原理的小技巧，如灯影戏的制作原理和简易光学现象的再现，为全书增添了一抹亮色。 --- 《天工开物》的独特价值 1. 严谨的实录精神： 宋应星强调“物格而后知至”，其记录的每一个环节，都力求准确无误，如同现代的“操作手册”。书中配有大量精细的木刻插图，这些图版与文字相互印证，构成了完整的知识体系，极大地降低了学习和模仿的难度。 2. 平民化的视角： 与古代许多皇家或士大夫阶层编写的科技著作不同，《天工开物》的作者将视角聚焦于普通百姓的生产活动。他关注的不是奇技淫巧，而是支撑国家运转的“立国之本”，体现了对劳动人民的深切敬意。 3. 跨越时代的启发： 尽管成书于近四百年前，但书中蕴含的基本工程原理、材料科学知识（如混合、提纯、加热控制）至今仍具有参考价值。它展示了在没有精密仪器辅助的情况下，古代工匠如何通过经验和观察来掌握复杂的工艺流程。 总结而言，《天工开物》是明代社会经济与技术水平的缩影，它以技术为载体，向我们展示了一个勤劳、智慧且对自然规律充满敬畏的古代中国。它不言玄妙，只求实在，是理解中国古代物质文明的钥匙。

评分☆☆☆☆☆

评分☆☆☆☆☆

评分☆☆☆☆☆

评分☆☆☆☆☆

评分☆☆☆☆☆

评分☆☆☆☆☆

**《庄子》：一首关于生命无常的悲歌，一支赞美不羁灵魂的自由之歌** 《庄子》带给我的，是一种复杂的情感体验，它既让我看到生命的无奈与短暂，又让我感受到灵魂冲破束缚的无限可能。书中的许多故事，都透着一股淡淡的悲凉。比如那些关于“匠石”、“支离疏”的描写，他们或许在常人眼中是“无用”的，甚至有些“丑陋”，但庄子却赋予了他们一种独特的生命价值。这种对“不合时宜”生命的肯定，让我开始反思社会价值评判的标准。我并非全盘接受庄子所倡导的“不与物争”的生活态度，但他的那种超脱与自在，却是我内心深处一直渴望却难以达到的。我看到了“夫虚室生白，吉祥止止”的宁静，也看到了“举世誉之不加劝，举世非之不加沮”的淡然。这种精神上的独立，对于我这个生活在充满竞争与评价的现代社会的人来说，简直是奢侈品。我仿佛在书中找到了一个可以暂时躲避世俗喧嚣的庇护所，在那里，我可以放下所有的伪装，与自己真实的内心对话。书中的语言，时而如清泉流淌，时而如惊涛拍岸，每一次阅读，都会有新的感悟。它并非一本能让你立刻“学以致用”的书，而更像是一种潜移默化的影响，一种温和的改变。

评分☆☆☆☆☆

**《庄子》：一次对“道”的初探，一个关于“自然”的永恒追问** 再次回味《庄子》，我越来越体会到其“道”的深邃。“道”这个字，本身就充满了神秘感，而庄子，则用他那极具想象力的笔触，试图去描绘它，去触碰它。我并非真正理解了“道”的全部，但我被书中所展现出的那种“自然而然”的规律所深深吸引。它不是一种外在的强制，而是一种内在的生长。那些关于“天籁”、“地籁”、“人籁”的区分，让我看到了不同层面的声音，也让我意识到，我们常常执着于“人籁”，却忽略了更宏大、更真实的“天籁”与“地籁”。书中的许多辩证思考，比如“子非鱼，安知鱼之乐？”虽然听起来有些“无赖”，却直击了我们认识世界时的局限性。我开始明白，很多时候，我们所谓的“真理”，不过是基于我们有限的认知。庄子的“无为而无不为”，并不是让你什么都不做，而是让你顺应自然的规律，在不强求中达成一切。这本书，它像一盏灯，照亮了我对生命存在意义的迷茫，虽然它没有提供最终的答案，却让我找到了继续探索的方向。它引导我去感受，去体悟，去与这个世界建立一种更本真的连接。

评分☆☆☆☆☆

**《庄子》：一种超越功利的生存智慧，一种对“道”的非理性抵达** 《庄子》给我的最大启示，是一种超越了当下功利主义的生存智慧。在这本书里，我看到了对“有用”与“无用”的颠覆性解读。那些在世俗眼中“一无是处”的事物，在庄子那里，却可能拥有更深刻的价值。我不再仅仅用“能带来什么利益”来衡量一个人或一件事，而是开始去欣赏那些“自在”的存在。书中的“知北游”篇，给我留下了深刻的印象。它就像一次精神的漫游，带领我去思考生命的本质，去探寻超越物质的境界。我看到了“天地者，万物之炉也；造化者，人之父也”这样充满哲思的语句，也看到了“吾生也有涯，而知也无涯”的无奈与追求。庄子的思想，并非是一种冷冰冰的哲学理论，它充满了生命的热情与对自由的渴望。我不再仅仅将这本书视为一本古籍，而更像是一位智慧的引路人，它引导我跳出固有的思维模式，去发现生活中的“诗意”与“远方”。它并没有教我如何变得更“有用”，而是教我如何变得更“真实”，如何在这个紛繁复杂的世界里，找到属于自己内心的那片宁静与逍遥。

评分☆☆☆☆☆

**初遇《庄子》：一个关于无边想象与自由灵魂的启蒙** 我一直觉得，有些书，并非是为了“读懂”而存在，更多的是一种“浸润”。《庄子》恰恰是这样一本书。初次翻开它，并没有抱着某种特定的期待，只是被它那扑朔迷离的标题所吸引，以为会是某种艰涩难懂的哲学著作。然而，当文字在眼前流淌开来，我才猛然惊觉，这哪里是什么枯燥的理论，分明是一场天马行空的想象盛宴，一次对生命本质的温柔叩问。那些“朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋”的比喻，带着一种孩童般纯粹的惊奇，瞬间消解了我对时间、空间一切既定概念的执着。我仿佛看到了鲲鹏展翅，扶摇直上九万里，那是一种何等磅礴而自由的姿态！又仿佛听到了惠施与庄子在濠梁桥上争辩鱼乐，言语间充满了智慧的火花，却又带着一种淡淡的戏谑。我沉醉于这种“无用之用”的哲学，那些在常人眼中“不切实际”的思考，恰恰击中了内心深处对束缚的反叛。书中的人物，无论是神圣的庄子本人，还是那些奇形怪状的“怪人”，都活灵活现，他们仿佛跳出了历史的泥沼，在文字的国度里自由地行走、歌唱、叹息。我开始意识到，或许生命的意义，并非在于追逐外在的功名利禄，而在于内心深处的安宁与逍遥。这本书，它没有给我明确的答案，却为我打开了一扇通往无限可能的窗。

评分☆☆☆☆☆

**《庄子》：一场与古老智慧的深刻对话，一次对生命困境的诗意解答** 再次捧起《庄子》，已是几个月后的事了。第一次的惊艳，让我对这本书始终保持着一种敬畏与好奇。这次，我不再被表面的奇幻所吸引，而是尝试去捕捉那些更深层次的哲理。书中的“齐物论”，如同一面澄澈的镜子，照出了我内心深处的偏见与执着。我们总是习惯于用自己的标准去衡量世界，去定义“是”与“非”，却从未想过，也许万物本就是一体，所谓的“美丑”、“善恶”不过是视角的不同。庄子用“指穷于为薪，火传也，不知其尽也”这样的比喻，让我看到了生命生生不息的伟大。那种“天地与我并生，而万物与我为一”的境界，虽然遥不可及，却点燃了我内心深处对和谐与统一的渴望。我尤其喜欢那些关于“坐忘”和“心斋”的论述，它们并非是教导我们逃避现实，而是在物质世界之外，开辟一方精神的乐土。当读到“夫大块噫气，其名为风。其万 বালা也，而不能使其自己也”时，我仿佛感受到了宇宙的呼吸，一种宏大而又自然的力量。这本书，它像一位饱经沧桑的长者，用最朴素的语言，讲述着最深刻的道理。它不是强加给我一种观念，而是引导我以一种全新的视角去审视生命，去理解那些我们常常感到痛苦与迷茫的根源。

评分☆☆☆☆☆

自在宽容。

评分☆☆☆☆☆

自在宽容。

评分☆☆☆☆☆

自在宽容。

评分☆☆☆☆☆

自在宽容。

评分☆☆☆☆☆

自在宽容。