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高士明，中国美术学院跨媒体艺术学院院长，展示文化研究中心主任，研究领域包括视觉文化、当代艺术以及策展实践。近年来，他参与策划了许多大型学术性展览，包括“地之缘：亚洲当代艺术的迁徙与地缘政治”系列研究计划（2002—2004）、“影像生存：第五届上海双年展”（2004）等，并还担任了“巡回排演：第八届上海双年展”（2010）、“与后殖民说再见：第三届广州三年展”（2008）、 “影子的炼金术：第三届连州国际摄影年展”（2007）等国际大展的策展人。
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本书是作者从2002 年到现在所写的关于策展实践的学术论文的合集，这些文章曾发表在国内外各种学术性刊物上。该书论述了视觉文化研究、当代艺术研究以及策展实践。策展对于作者来说，不只是表述或再现方式，而且是一种塑造现实的力量。他认为艺术家只是一个社会位置，而策展人不过是个媒介。通过这个媒介，我们将获得一种目光，这种目光可以穿透艺术作品的拜物教，穿透艺术创造的个人主义神话，穿透艺术—价值—资本的社会交往系统，进入到这种被名之为“艺术”的心灵的社会运动中。
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读后感
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用户评价
有带给我一定的启发
评分这些年，中国把廉价制造品输往欧美世界各地，把西方大量的理论引进来，对全球性、后殖民等问题展开讨论，一切都像过去中西体辩论与操作的继续，不过现实的情况是难以分辨中西了。
评分5分给前言与每一个令人激动的策展例子。
评分比较专业性的书，关于策展。
评分全球主义是西方现代性自我反叛机制继“他者”策略后的最新表现形式。20世纪中叶以前的大量中国艺术作品都是被当作人类学的知识景观来看待的。在今天由于缺乏足够的当地历史文化知识，这种文化性解读就很容易沦为寻找、辨识文化符号，和身份印记的侯症式阅读，甚至成为一种别具针对性的误读。岳敏君把中西艺术史上大家印象最深刻的画面中的人物一概抹去，使之成为无人的历史风景。抽离人物的作品让大家有所感，观众被迫回忆重构，被迫去寻找那个曾经在场的现场。策展人同样迷茫，困惑。提不出问题，或者只提问题，从来不给答案。我们总是感到不满，又说不清理由。什么事情都有点意思，但又没什么大不了。
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