日知錄集釋全校本(全三冊) 在線電子書 圖書標籤: 顧炎武 曆史 學術筆記 國學 古籍 上海古籍 明清 學術
發表於2024-12-22
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大師的思想錄
評分大師的思想錄
評分斷斷續續啃瞭好幾年……終於讀瞭一遍……以後可能很長時間都很難有啃這種部頭古籍的機會瞭TAT
評分四庫館臣的提要是在沒有看書的情況下寫的吧。。還是黃的評價靠譜。
評分泰山治鬼
顧炎武(1613-1682年),原名絳,字忠清。明亡後改名炎武,字寜人,亦自署蔣山傭。學者尊為亭林先生。江蘇昆山人。明末清初著名的思想傢、史學傢、語言學傢。
曾參加抗清鬥爭,後來緻力於學術研究。晚年側重經學的考證,考訂古音,分古韻為10部。著有《日知錄》、《音學五書》等,他是清代古韻學的開山祖,成果纍纍; 他對切韻學 也有貢獻,但不如他對古韻學貢獻多。
顧亭林學術的最大特色,是一反宋明理學的唯心主義的玄學,而強調客觀的調查研究,開一代之新風,提齣“君子為學,以明道也,以救世也。徒以詩文而已,所謂雕蟲篆刻,亦何益哉?”顧亭林強調做學問必須先立人格:“禮義廉恥,是謂四維”,提倡“國傢興亡,匹夫有責”。
明清之際的著名學者、抗清誌士顧炎武所著的《日知錄》,是其積三十餘年心力編次而成的,旨在資治,“平生之誌與業皆在其中”。凡經義、吏治、財賦、史地、後事、藝文等,皆探其原委,考正得失,論據精詳,文理通達,確是一部名山絕業之作。道光年間,青年學者黃汝成,以遂初堂三十二捲本為底本,參以閻、瀋、錢、楊四傢校本,並收錄道光前九十餘傢學者對《日知錄》的研究成果,成《日知錄集釋》一書,是為西谿草廬重刊本。此次整理校點即以西谿草廬本為底本,校勘中汲取瞭黃侃用雍正年間《日知錄》抄本對校西谿草廬本《日知錄》而成的《日知錄校刊》成果,以恢復《日知錄》原貌。對《日知錄》、《日知錄集釋》的引文,盡量一一核對原書,糾謬正誤。對文意齣入不大者,則不作校改,對清代的避諱字則逕改。對一些清代的違礙語,如“鬍虜”、“我大明”等,則改從抄本而齣校記。對《日知錄》引文,盡量補足齣版。閻若璩之後李遇孫所著之《日知錄續補正》、丁晏所著之《日知錄校正》、俞樾所著之《日知錄小箋》俱為黃汝成所未見者,擇其精要,編入《日知錄》相應各條之後。附錄有《譎觚十事》、《日知錄之餘》。
從《日知錄》到《日知錄集釋》(代前言)
校點說明
黃汝成敘
潘耒原序
先生初刻《日知錄》自序
《日知錄集釋》正文三十二捲
附錄一
譎觚十事
附錄二
日知錄之餘
顧亭林、王船山二先生,我是很讚賞的。兩者都是曾文正公所讚賞的。 顧亭林先生的日知錄,非常高,可謂是《困學紀聞》之後的第二個筆記型綜合書籍。沒有經學、史學、子學等功夫,是不行的。還有很多經國濟民的制度方面也是很精到。 日知錄現在有很多版本,有《全集》版本,有...
評分经历甲申之难的十七世纪,是中国社会的巨变时期,持续近二百五十年的汉人政权在十七世纪初已是风雨飘摇,满洲贵族的勃兴与明汉统治的不逮逼迫出了种种反动。一些不愿袖手神州的学者,以其伟大的人格和雄浑的学养赞助了这股反动,在晚明黯淡的天穹下闪烁出一抹光辉。这般的...
評分《日知录》是顾亭林先生一生所学之集大成。其中包罗万象,经史子集杂家,以及野史时政,无不涉猎。顾名思义,此书是每日所学所思所感聚沙而成。数十年如一日,所有文字竟可以一丝不苟,实在可贵。顾先生于文字有近于洁癖的追求,在本书的卷十九,他专门针对流俗中的写作...
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